Autor: “Mesa por el Patrimonio” 

Las industrias tradicionales de Baza son un referente cultural excepcional en el sudeste español. Pocas ciudades conservan en su centro histórico tantas edificaciones industriales y tan cerca las unas de las otras. Hace 10 años se presentó este Plan de Recuperación a la Diputación y les pareció un proyecto adecuado.

Si el Ayuntamiento no presenta la propuesta para aprovechar las subvenciones presentes en “el proyecto CHRISTA” la Diputación no hará nada. Así nos lo confirmaban en 2008.

Tras anunciarse que la Diputación se reunió el 23 y 24 de enero de 2018 para trabajar sobre el “proyecto CHRISTA” la “Mesa por el Patrimonio” volvió a proponer la recuperación de las industrias tradicionales bastetanas y su inclusión dentro de uno de los cuatro ejes temáticos a los que se dirige este proyecto, en concreto en el de patrimonio industrial, proyecto presentado por la diputada Ana Muñoz en el auditorio del Museo de Baza.

Antes de presentar el proyecto debemos recordar un punto de vital importancia:

• Que la Diputación Provincial de Granada dio el visto bueno al proyecto hace diez años (25/04/2008), tal y como pueden ver en el anexo nº 1… Los representantes del PSOE local hasta el día de hoy han pasado literalmente, le hemos presentado la propuesta en varias ocasiones durante la última década y nunca ha contestado.

En abril de 2008 doña María Asunción Pérez Cotarelo, diputada de la Delegación de Cultura y Juventud de la Diputación, nos comunicaba, que aunque nuestra propuesta era bastante interesante para el patrimonio local, y provincial, la institución que ella representaba no podía colaborar hasta que el Ayuntamiento de Baza lo solicitase, cosa que no ha sucedido en los últimos 10 años.

. ¿Pedirá Pedro Fernández (alcalde de Baza, y vicepresidente actual de la Diputación) la colaboración de dicho organismo para solicitar la inclusión de este proyecto en CHRISTA, con el objeto de recuperar nuestro patrimonio como hacen numerosos consistorios que se interesan por su patrimonio? o ¿pasará del tema como ha hecho hasta el momento? Les recordamos que algunos de los edificios de esta propuesta son de propiedad pública. 

La “Mesa por el Patrimonio”, formada por la asociación “Baza Histórica”, y los partidos PP, IU, Andalucistas y Ciudadanos, presentó este proyecto al Ayuntamiento a principios de 2017. El silencio ha sido la respuesta de nuestro alcalde y de la concejala de Cultura. Posteriormente esta MESA lo volvió a presentar (22-2-2018) para que se incluyera dentro del programa CHRISTA, ante el consistorio bastetano y la Diputación (anexo nº 2).

Recordamos a continuación el citado proyecto, centrado en revitalizar el eje principal del flanco noroeste del Conjunto Histórico bastetano declarado BIC, enclave con numerosos edificios catalogados en proceso de ruina y desaparición. Además, esta propuesta sería un paso importante para la revitalización del moribundo centro histórico de Baza, ayudando a la recuperación de población, de identidad y de actividad en el «corazón» tradicional de la ciudad.

PROYECTO: “EL AGUA Y LAS INDUSTRIAS TRADICIONALES BASTETANAS”

Nuestro proyecto se centra en la:

• Recuperación de la torre de la Magdalena como Centro de Interpretación… Edificio de propiedad municipal.
• Recuperación de la Casa del Tinte como centro dedicado a los tejidos tradicionales bastetanos, una especie de Museo del Tejido. Edificio de la JUNTA.
• Compra (o permuta) y rehabilitación (a medio o largo plazo) de los dos molinos del centro histórico. Hace unos 10 años valían 24.000 euros (4 millones de pesetas cada uno). Como proponen las conclusiones de activaTUcentroBAZA se debería apostar por su recuperación como edificios patrimoniales de primer orden, convirtiéndose en un punto esencial de reactivación de esta parte del centro histórico. ¿Está escuchando el alcalde, y la concejala de Cultura, a los ciudadanos en lo que estos pidieron en activaTUcentroBAZA?, ¿o sólo se realizó la consulta para decir que se estaba haciendo algo?

Los ciudadanos nos preguntamos: ¿está negociando el Ayuntamiento la compra o permuta de dichos molinos para cumplir una de las peticiones más reclamadas de la ciudadanía en las respuestas de activaTUcentroBAZA?, ¿o está pasando literalmente?

4. Puesta en valor de las carnicerías… Comenzando por la correcta la iluminación de la gran balconada de madera y espacio anexo… Dejando para un futuro su posible inclusión (resto del inmueble) al proyecto.

Veamos a continuación cada uno de los edificios que formarían parte de la recuperación de las industrias medievales bastetanas:

1. La Torre de la Magdalena, sede del Centro de Interpretación.

Sería el Centro de Interpretación del conjunto de industrias medievales que tiene en sus cercanías, calle Zapatería y Tenerías. Estamos ante la torre de una puerta, la puerta de inicio a la visita de las industrias tradicionales bastetanas. Aprovecharíamos algo primordial, que la torre es municipal.

Aunque no es un edificio muy grande tiene varias plantas (mas espacio hacia la calle Zapatería) en las que se presentarían, a través de maquetas, fotografías y videos, todas las industrias medievales que se podrían visitar en el centro historio de la ciudad, situadas a escasos metros, dentro de una ruta excepcional a nivel andaluz y español.

En la misma abría una primera sala dedicada a el agua que abastecía a dichas industrias y a toda la ciudad, con una maqueta y fotografías (Ver “El caz mayor de Baza, digitalización y documentación” de Ana López Fortis, Péndulo, 16 (2015), pp. 105-126)

En esta sala, o en la siguiente, una maqueta, plano y fotografías de todas las industrias medievales de Baza situadas en esta parte de la ciudad.

El resto de las dependencias se dedicarían a cada una de las edificaciones destacadas de este magnífico recurso turístico: molinos de San Andrés y del Tinte, Casa del Tinte, Carnicerías y Tenerías…

Tras finalizar la visita al Centro de Interpretación se iniciaría la visita de las industrias tradicionales de la ciudad, comenzando por la Casa del Tinte municipal, de propiedad pública (JUNTA).

2. La recuperación de las instalaciones industriales

Un número importante de las industrias medievales bastetanas tenían como elemento de unión con los zocos comerciales, su emplazamiento común, la calle Zapatería y adyacentes[1], junto al cauce de agua más importante de abastecimiento urbano, el caz mayor. Casi todas ellas aprovechaban el preciado líquido o la energía que éste les proporcionaba para realizar sus actividades.

Las instalaciones industriales de la ciudad cristiana siguen siendo las mismas y  ocupan el mismo lugar que en la época árabe. Éstas tuvieron desde la Reconquista hasta el siglo XX gran importancia dentro del sistema productivo, proporcionando substanciales rentas a sus propietarios por lo que siempre estuvieron en mano de la nobleza local, el clero y el cabildo.

Las Industrias medievales relacionadas con el agua (molinos, casa del tinte, carnicerías…), situadas en las calles Zapatería y Tenerías, son un conjunto propuesto para ser declarado BIC por el Parlamento Andaluz el 19-10-2000. Su puesta en valor ayudaría a la revitalización de una parte importante del casco histórico, las calles Zapatería y Tenerías. Hoy en día todos estos edificios están abandonados y en proceso de ruina.

El objetivo sería recuperar estos inmuebles para transformarlos en una ruta cultural y turística sobre el agua y las industrias relacionadas con ella desde la Edad Media al siglo XX.  No hay que olvidar que la casa del Tinte es propiedad de la Junta y que los molinos y carnicerías son edificios muy pequeños.

Además, esta propuesta sería un paso importante para la revitalización del moribundo centro histórico de Baza, ayudando a la recuperación de población, de identidad y de actividad en el «corazón» tradicional de la ciudad.

3.Instalaciones derivadas de la producción ganadera

Las industrias de la carne, la piel y la lana, derivadas de los animales degollados en las carnicerías, proporcionaban trabajo a múltiples talleres de curtidores (tenerías), zurradores, zapateros y tintoreros en torno a las calles Tenerías y Zapatería. La ganadería fue sin duda uno de los sectores productivos más relevantes desde época musulmana.

Es de vital importancia reseñar que en Baza existía una mesta local al margen del Honrado Concejo de la Mesta castellana, donde estaban representados todos los “señores de ganado”, encargándose este organismo de defender sus derechos y dirimir sus conflictos. El profesor Francisco Tristán calcula que entre una sexta y una quinta parte de la población del quinientos se dedicaba al sector ganadero y sus derivados. Veremos en esta propuesta la Casa del Tinte y las tenerías, instalaciones industriales que necesitaban de abundancia de agua para realizar sus actividades.

. Casa del Tinte (Edificio de propiedad pública, de la Junta)

Uno de los recursos principales derivados del gran desarrollo ganadero desde la Reconquista fue la lana, saneada fuente de ingresos de la élite bastetana del siglo XVI, no sólo de aprovechamiento local sino para de exportación a otros centros españoles y europeos: Flandes y Génova.

En la primera mitad de la mencionada centuria el cabildo intentó mantener, potenciar y controlar esta industria y sus derivadas prohibiendo a través de las ordenanzas municipales el tintar lanas ajenas fuera del recinto urbano (hecho habitual hasta mediados del siglo XVI) y comprando una casa del tinte. De esta forma se beneficiaba del proceso de transformación, tratando de evitar exportar toda la materia prima, ordenando dejar un tercio de producción local en la ciudad para que fuese repartida entre los vecinos para su transformación.

El edificio es de la Junta. La rehabilitación podría comenzar de inmediato… Conserva alfarjes de madera del siglo XVI. Su estado de conservación es bastante delicado. Es sus estancias se podría reproducir una tintorería del siglo XVI. Además se podría transformar en una especie de Museo del Tejido, centrándose en las producciones locales. Se expondrían tejidos bastetanos a través de descripciones, fotografías y al natural, comenzando con los tejidos bastíes. La colección podría ir enriqueciéndose con aportaciones de familias bastetanas, indicando en cada momento el nombre de la familia que lo donase. Entre las piezas principales podrían estar los trajes típicos regionales de Baza y algunas prendas de las fábricas locales de finales del siglo XIX y principios del XX.

. Las carnicerías

El complejo de las carnicerías, que incluía pósito y matadero, formaba parte del proyecto de renovación de instalaciones municipales llevadas a cabo en la segunda mitad del siglo XVI por el Ayuntamiento. Su levantamiento debió estar condicionado además por la necesidad de disponer de un inmueble más amplio ante el gran crecimiento demográfico y económico producido en esta centuria. Cuando el consistorio se planteó su construcción afirmaba que sería “la obra más principal” que habría en todo el Reino de Castilla. Del edificio se conserva aún una parte importante del mismo, las expendedurías de carne, parte del matadero y parte del pósito reutilizado en viviendas.

La propuesta se podría ampliar a largo plazo con las tenerías, si se logran catalogar correctamente[2].

• Instalaciones derivadas de la producción agrícola

. Los molinos

Como consta en el Catastro de la Ensenada trece eran los molinos existentes en el término municipal de Baza a mediados del siglo XVIII, prácticamente el mismo número y los mismos cedidos tras la Reconquista: ocho en la Ribera, tres en la sierra y dos dentro del recinto urbano.

Al igual que otras instalaciones industriales (hornos, tenerías, casas del tinte…) proporcionaban cuantiosas rentas a sus propietarios y permitían ejercer un control evidente sobre el común de los vecinos. Por este motivo fueron entregados por la corona tras la Reconquista a los poderosos personajes de la nueva sociedad bastetana y a algunas instituciones eclesiásticas. La propiedad de éstos permaneció hasta el siglo XIX en las manos de las mismas familias y entidades religiosas. Centraremos nuestra propuesta en los dos molinos localizados en el centro del Conjunto Histórico: el de San Andrés y el del Tinte, vinculados a dos grandes estirpes bastetanas del siglo XVI: los Robles-Santacruz y los Marín- Santaolalla.

Se podrían recuperar los dos molinos tras su compra o permuta. Hace pocos años se vendían por 24.000 euros. Otra opción es un convenio con los dueños, pasando a propiedad pública la planta baja de los mismos (para su puesta en valor cultural y turística), dónde están las instalaciones harineras, a cambio de la restauración o parte de la intervención de los inmuebles por parte de la administración.

Como proponen las conclusiones de activaTUcentroBAZA se debería apostar por su recuperación como edificios patrimoniales de primer orden, convirtiéndose en un punto principal de reactivación de esta parte del centro histórico.

. Molino de San Andrés

Esta situado entre la Alcazaba y la calle Zapatería, lindando con la calle Boliche y la cuesta de acceso al recinto militar. Llamado de San Andrés durante los siglos XVIII y XIX por situarse muy cerca de la capilla y caz de agua del mismo nombre.

Perteneció durante el último período de la dominación musulmana al moro Alí Abendega y tras la Reconquista fue cedido por merced de los Reyes Católicos a su tío don Enrique Enríquez. Éste lo aportó como dotación para el mantenimiento del hospital de Santiago fundado por él mismo. A principios del siglo XVI el comendador Diego Pérez de Santisteban se hizo cargo del molino otorgando a la citada institución los 6.000 maravedíes que anualmente recibía. Desde mediados de esta centuria el inmueble pasó a ser propiedad del licenciado Santacruz y desde entonces hasta 1875 perteneció a sus descendientes.  El edificio, y sus instalaciones industriales, están sufriendo las consecuencias propias de un inmueble abandonado con humedad galopante en algunas de sus dependencias, provocando el deterioro acelerado en maquinaria harinera de madera…

. Molino del Tinte o de los Santaolalla

Denominado así por estar adosado a la casa del Tinte del municipio y por pertenecer a los Santaolalla, ilustre linaje bastetano. Posiblemente fue propiedad de los moros Alhage Yuca y Alhage Farax, donado por los Reyes Católicos a Gonzalo de Cortinas, repartidor de la ciudad.

A principios del siglo XVII pertenecía a Juan Marín de Tobar y a su mujer Magdalena Guzmán de Molina, fundadores de un mayorazgo el l1 de marzo de l6l4 sobre las posesiones heredadas de sus antepasados entre las que se encontraba este molino. En la segunda mitad del XVIII era su propietaria Catalina Santaolalla y Marín, viuda de Fernando Santaolalla Dávalos.

La fachada de este molino dispone de dos elementos singulares que aportan belleza a este rincón bastetano: una hornacina religiosa con su lápida conmemorativa y un pilar de agua realizado en piedra y mármol, que se intervendrían (limpieza de materias, recuperación de la hornacina con su cruz…)    

Antes de finalizar señalar que en la presentación del “proyecto CHRISTA” en el auditorio del Museo de Baza, la DIPUTACIÓN apareció con el Cascamorras, uno de los elementos más representativos del patrimonio intangible de la provincia. En este sentido recordar que nuestra propuesta podría extenderse a transformar uno de estos edificios patrimoniales, en concreto la Casa del Tinte y vivienda anexa (la del presbítero Felipe Martínez, también de propiedad pública), en sede del “Museo del Tejido” y/o “Centro Cascamorras”.  Aquí habría una o varias salas dedicadas al Cascamorras, centrada en su vestuario, tanto físico como un registro fotográfico a lo largo de la historia. No debemos de olvidar que el traje del Cascamorras es la vestimenta bastetana más conocida y difundida de la ciudad.

. BIBLIOGRAFÍA para documentar la propuesta:

. Agua e industrias hidráulicas en la Baza medieval y moderna (ss. XV-XIX). 

Juan Manuel Segura Ferrer, César Valero Segura

Péndulo. Papeles de Bastitania, ISSN 1138-686X, Nº. 16, 2015 (Ejemplar dedicado a: El agua en la Bastitania), págs. 127-150

. La «Casa del Tinte» y la vivienda del presbítero Felipe Martínez Redondo

Juan Manuel Segura Ferrer

Péndulo. Papeles de Bastitania, ISSN 1138-686X, Nº. 9, 2008, págs. 247-27

[1] Archivo Municipal de Baza. Libro de Ordenanzas, f. 89 v. Aunque el punto neurálgico comercial por excelencia se articulara en torno a esta importante calle, éste se polarizaba con otros dos centros, la plaza Mayor y la calle del Agua, núcleos principales señalados por el cabildo al instalar en ellos las tres tiendas de jabón y aceite municipales en el siglo XVI.

[2] Eran los talleres donde se curtían y trabajaban las pieles asentadas en los noques (pequeños estanques) al menos durante seis meses. Una vez secadas y blancas se herraban para vendérselas a los zurradores, quienes les daban el tinte y demás manipulaciones de acabado para venderlas a los zapateros, avecindados en su mayoría en la calle paralela, la Zapatería.                                   

Trascurridos tres años de la legislatura, el PSOE sigue sin cumplir los prometido en su programa electoral: adaptar la publicidad exterior de los comercios a la normativa vigente de Patrimonio Histórico

   Es vergonzoso comprobar cómo siguen instalándose nuevos letreros en contra de la normativa (junto a letreros ilegales en comercios abandonados y en activo) a pesar que el Ayuntamiento prometió en su último programa electoral tomar medidas urgentes para adecuar la publicidad exterior de los comercios a la normativa vigente en patrimonio histórico.

La asociación “Baza Histórica”, cuyo objetivo es el patrimonio de nuestra ciudad y su puesta en valor, ha propuesto y solicitado, en numerosísimas ocasiones, a la Delegación Provincial de Cultura de Granada y al Ayuntamiento de Baza, que se ejecute un Plan de Eliminación y Sustitución de Letreros Inadecuados del Conjunto Histórico, utilizando tipologías, materiales y colores tradicionales como se está haciendo en la mayoría de las ciudades declaradas B.I.C. en todas las provincias españolas. Lo hacemos tras los numerosos anuncios, por parte del consistorio bastetano, de bonificaciones en el impuesto de obras para revitalizar los comercios del centro histórico y de sus promesas de tomar medidas urgentes para adecuar la publicidad exterior de los comercios a la normativa vigente en patrimonio histórico. Damos nuestra opinión como especialistas en patrimonio bastetano, con tesis y trabajos de investigación que lo avalan, y como conocedores de lo que se hace adecuadamente en ciudades históricas protegidas a través de la observación directa y por haber realizado cursos de doctorado relacionados con el tema.

A pesar de que llevamos más de una década denunciando la colocación de letreros comerciales que distorsionan nuestro conjunto histórico, cada año se colocan más, en próximos artículos iremos detallándolos por zonas… En los últimos meses se han instalado unos cuantos. Algunas calles parecen junglas en la que cada comerciante pretende atraer la atención de los viandantes con el letrero más distorsionante, de mayor tamaño y de mayor colorido. ¡Vaya postal turística estamos ofertando!

Baza podría considerarse como uno de los ejemplos más adecuados a nivel nacional de cómo no actuar en un conjunto urbano protegido. Ustedes se preguntarán si es difícil controlar la colocación de los letreros comerciales. Nada más simple que querer aplicar la Ley al dar el permiso municipal de obras y al elaborar un folleto (hoja informativa) a adjuntar todos los años en el pago de los impuestos municipales. ¿Está el Ayuntamiento aportando la información adecuada a los comerciantes?, ¿querrá nuestro consistorio a partir de ahora controlar los letreros comerciales en nuestro conjunto histórico?, ¿cree nuestro consistorio que es lógico permitir esos letreros en una ciudad protegida?, ¿considera que es bueno para su imagen?, ¿cree que es vendible a nivel turístico?, ¿piensa que podrá controlarlos como se hace en cualquier localidad declarada BIC?. Ejemplos de cómo se hacen bien las cosas hay en todas las provincias: Guadix en Granada, Alcalá la Real en Jaén o Priego de Córdoba, por poner tres ejemplos de ciudades de igual tamaño y similar patrimonio.

Desde aquí volver a pedir a las concejalías de urbanismo y cultura que tomen cartas en el asunto, aplicando la normativa, no permitiendo más letreros distorsionantes e incluyendo la eliminación y sustitución de los letreros comerciales existentes en programas locales, regionales, nacionales o europeos en los que puedan tener cabida, por ejemplo en proyectos de turismo (excelencia turística, Ciudad 21…). Solicitamos la homogeneización de carpinterías y letreros (de pequeño tamaño y sin sobresalir de la fachada…) junto a la adecuación del tamaño de los escaparates,  siguiendo los trazados de los vanos abiertos en las plantas superiores de las casas donde están ubicados estos establecimientos, tal y como se hace en ciudades protegidas.

El caos en los letreros aumenta año tras año

A pesar de que el Ayuntamiento prometiera arreglar el problema esta legislatura, siguen colocándose numerosos  letreros comerciales en contra de la normativa de patrimonio histórico, muchos de ellos en los dos últimos años. Veamos hoy tres casos, aunque hay muchos más por todo el conjunto histórico.

Lo único que pretendemos es que las fachadas de los comercios bastetanos se rehabiliten correctamente y se adapten a la normativa del patrimonio histórico, lo prometido por el PSOE en su programa electoral.

LETREROS INADECUADOS, INCUMPLIMIENTO DE LA NORMATIVA EN EDIFICIOS CATALOGADOS Y SIN CATALOGAR

. Casa nº 1 de la placeta de la Encarnación, asomada a la plaza Mayor. Edificio introducido en el catalogo del PGOU, ficha VT-32.

En la fachada de la planta baja de este inmueble le han colocado un letrero de gran tamaño en contra de la normativa. Vamos, toda una postal turística… ¿Por qué no avisó el Ayuntamiento de hay una normativa?, ¿por qué no les facilita a los inquilinos la adaptación de la fachada a través de cualquier programa y/o a través de bonificaciones en el impuesto de obras…?, ¿por qué no les ayuda y les retira de forma gratuita este letrero?

Véanlo detenidamente. Este es el resultado de un Ayuntamiento que decía que iba a adaptar los letreros a la normativa en esta legislatura. Cada año se colocan más y de mayor tamaño.

No es el único letrero de últimos meses colocado en pleno Centro Histórico. En la calle de la Cabeza hace poco han instalado otro de grandes dimensiones.

¿Por qué no avisó el Ayuntamiento de hay una normativa?, ¿por qué no les facilita a los inquilinos la adaptación de la fachada a través de cualquier programa y/o a través de bonificaciones en el impuesto de obras…?, ¿por qué no les ayuda y les retira de forma gratuita este letrero?

. Casa  barrio de San Juan.

Los nuevos letreros se están colocando en todos los barrios históricos… Vean dos en una placeta del barrio de San Juan.

¿Por qué no avisó el Ayuntamiento de que hay una normativa?, ¿por qué no les facilita a los inquilinos la adaptación de la fachada a través de cualquier programa y/o a través de bonificaciones en el impuesto de obras…?, ¿por qué no les ayuda y les retira de forma gratuita estos dos letreros?

A nivel patrimonial (en todos los campos) BAZA es una ciudad hundida en la ruina y el descontrol más absoluto por falta de unos dirigentes capacitados y que se muevan por el patrimonio de todos los bastetanos. Son muchas décadas de dejadez, de incumplimientos de la LEY DEL PATRIMONIO y de no controlar una ciudad histórica.

Autor: Asociación Baza Histórica

. Junta y Ayuntamiento, dirigidos por el PSOE, anunciaron (en abril de 2016) que se estaban ejecutando obras de emergencia en el recinto militar. Tan solo pusieron unas cintas de plástico alrededor de la torre de la calle Aduana que duraron una semana. En noviembre de ese mismo año pregonaban que se estaban buscando proyectos para la recuperación del recinto militar. Vergonzoso, llegaron los presupuestos de 2017 y 2018 y nada de nada.

. El Defensor del Pueblo olvida reflejarlo en su Memoria de 2017 y no denuncia que llevamos 20 años de incumplimientos de la Ley del Patrimonio.

    Veamos detenidamente el incumplimiento de la LEY, las mentiras estas dos instituciones públicas y las promesas realizadas en 2016 y las principales mentiras de los últimos 19 años:

1. Junta y el Ayuntamiento anunciaban en abril de 2016 obras de emergencia que no se estaban ejecutando. El PSOE sigue tomando el pelo a los bastetanos

     El 17 de abril de 2016 las consejerías de Cultura y Fomento y el Ayuntamiento de Baza anunciaban que (aunque reconocían que habían mentido a los ciudadanos durante más de dos décadas) iban a cumplir la Ley del Patrimonio a partir de ahora. Afirmaban que estaban acometiéndose obras de emergencia en la Alcazaba (Anexo 1). Evidentemente no se hizo nada. Sólo se colocó una cinta de plástico en torno a la ruinosa, y a punto de desplomarse, torre de la calle Aduana. Fue otra de las numerosas mentiras de estas administraciones.

¿Quién puede esperar que este partido político cumpla cuando nos está prometiendo lo mismo (año tras año) en las últimas dos décadas y jamás hemos visto un céntimo en los presupuestos andaluces y municipales? Viven de la mentira. Nos engañan constantemente e incumplen la Ley del Patrimonio, hecho denunciado por el Defensor del Pueblo Andaluz en 2009. Han vuelto a olvidar que ellos mismos anunciaron en 2009 un Plan de Rehabilitación integral del recinto militar, dentro del Programa Regional de Espacios Públicos de Andalucía, con un presupuesto de 6.2 millones de euros a aplicar a partir de 2012 (Anexo 2).

No más mentiras de las administraciones públicas dirigidas por el PSOE a los bastetanos. Los ciudadanos nos sentimos defraudados por los políticos que nos gobiernan, tanto los locales como los regionales.

La “Mesa por el Patrimonio”, compuesta por esta asociación y los partidos PP, IU, Andalucista y Ciudadanos, lleva más de una década pidiendo que Junta y Ayuntamiento cumplan con la Ley y con lo que prometen… El PSOE solo hace una cosa, prometer todos los años la restauración de la Alcazaba pero nunca hacen nada. Si en Andalucía se aplicara la Ley del Patrimonio más de un político estaría inhabilitado.

2. En noviembre de 2016 Junta y consistorio realizan una nueva promesa de incluir la recuperación de la Alcazaba en el programa de la Consejería de Obras Públicas (Anexo 3)

En noviembre de 2016 Junta y Ayuntamiento afirmaban que la intervención, acondicionamiento y regeneración del espacio de la Alcazaba sería otro de los asuntos que abordaron el alcalde y el consejero, junto al presidente del área municipal de Urbanismo, José Luis Castillo, y la concejala de Patrimonio y Planificación Urbana, Gema Pérez Castaño y la viceconsejera Nieves Masegosa.

Afirmaban que “el nuevo plan de vivienda de la Junta ofrece posibilidades de financiación para actuar en espacios como el de la Alcazaba, de ahí que estemos avanzando en la realización de los trabajos previos para solicitar la financiación necesaria para comenzar los trámites de regeneración”. En este sentido, afirmaban que ya se habían realizado trabajos de delimitación, planimetría, arqueológicos, entre otros estudios técnicos, para con la colaboración de la consejería de Cultura redactar el proyecto de recuperación de la Alcazaba que se presentaría a la futura convocatoria del plan andaluz de vivienda. Ha pasado un año y medio, ¿dónde está el proyecto? Nos volvieron a engañar.

3. Promesas de restauración incumplidas desde 1999 por el Ayuntamiento y la Junta, dirigidas por el PSOE

1. En enero 1999 el equipo de arqueólogos que trabajaba en la fortaleza, bajo la dirección de la Consejería de Cultura, declaraba en prensa que era viable la recuperación de parte de la base de la muralla de la Alcazaba y que había tiempo para recuperar casi todo el muro perimetral (Anexo 4).
2. El 19 de octubre de ese mismo año Junta y Ayuntamiento pregonaban que entre los edificios monumentales bastetanos en peligro de derrumbe estaba la muralla de este recinto militar, por lo que su recuperación sería incluida en un Plan Especial de actuación y protección específico o dentro del futuro PGOU. Cómo medida más urgente se iban a consolidar los paños de la muralla que aún quedaban tras el último derrumbe, hecho que no sucedió, lo que provocó la ruina de todo el espacio circundante (Anexo 5). Han pasado 19 años y nada de nada.
3. En diciembre de 2001, José Antonio Montilla, delegado de Cultura, anunciaba que se iban a despejar todas las estructuras de la Alcazaba y que afectaban al monumento, de manera que quedase exenta y su recuperación pudiese ser incluida en el programa de Espacios Públicos de la Consejería (Anexo 6). La recuperación integral de nuestra fortaleza fue nuevamente anunciada por los siguientes delegados de Cultura, caso de María Escudero…

   

4. El 21 de noviembre de 2006 Antonio Martínez, alcalde de Baza y Pedro Fernández Peñalver, delegado de Obras Públicas en ese momento, aseguraban que se iban a recuperar todos los elementos del antiguo recinto militar que aún perviven (Anexo 7). Han pasado 12 años, no se ha hecho nada y la Alcazaba se ha convertido en el solar municipal para construir edificios públicos.
5. El anterior Defensor del Pueblo Andaluz, Pedro Chamizo, señaló en 2009 la “falta de actuación” de las administraciones implicadas en el cuidado de los monumentos bastetanos –Consejería de Cultura y Ayuntamiento- para evitar situaciones de derrumbe o demolición en edificios como la Alcazaba.
6. Las consejerías de Vivienda y Cultura y el Ayuntamiento bastetano pregonaban en 2009 que invertirán ese año 575.000 euros en la redacción del proyecto de restauración de nuestro recinto militar y en trabajos previos arqueológicos, nada de lo cual que no se ha llevado a cabo. Tenían de plazo máximo tres años, momento en el que se firmaría el nuevo convenio con un presupuestos de 6.2 millones de euros a aplicar en la restauración definitiva a partir de 2012.
7. Han pasado más de diecinueve años, no se ha hecho nada y la Alcazaba se ha convertido en el solar municipal para construir edificios públicos con las bendiciones oficiales, caso de la nueva sede de los Servicios Sociales, distorsionando el recinto militar por completo al ocupar un volumen excesivo y al utilizar un diseño totalmente inadecuado.
8. Mucho hablar de inversiones, de un Plan de Rehabilitación de la Alcazaba a aplicar a partir de 2012, con un presupuesto de 6.2 millones de euros, pero nada de intervenir la torre de la calle Aduana y lienzo de muralla anexo, arruinándose desde principios de 1996. En 2016 anunciaban que se estaban acometiendo las obras de emergencia, mintiendo por enésima vez. En noviembre de ese mismo año anunciaron un nuevo proyecto para la recuperación de la Alcazaba. Ha pasado un año y medio y nada de nada. Diecinueve años de incumplimiento de la Ley por parte de la Junta y el Ayuntamiento, acometer las obras de emergencia. Casi dos décadas de vergüenza para el patrimonio de un pueblo.

4. Incomprensible. El Defensor del Pueblo Andaluz no refleja nada en su memoria de 2017 y no denuncia el incumplimiento de la Ley del Patrimonio

Ante los hundimientos y ruina de más de veinte años en la Alcazaba de Baza y ante el incumplimiento de la Ley del Patrimonio por parte de las administraciones públicas (Ayuntamiento y Junta), la asociación “Baza Histórica” ha solicitado que el Defensor del Pueblo Andaluz denuncie públicamente y ante el Parlamento el incumplimiento de la Ley en la Alcazaba por parte del Ayuntamiento y de la Junta (dirigidas por el PSOE), tal y como hizo su antecesor D. José Chamizo en 2009.

En la Memoria de 2005 D. José Chamizo dejaba escrito, tras la información que le trasladaba la Consejería de Cultura, que el recinto militar se encontraba en muy mal estado de conservación por obras ejecutadas entre la década de los 80 y los 90 (muchas de ellas municipales), sin previo y obligatorio conocimiento de la Delegación Provincial, al ubicar en ella diversos espacios públicos (auditorio, jardines…), “una actuación muy agresiva que no respetó los restos arqueológicos existentes (destruyendo gran parte del trazado original) y utilizando unos materiales inadecuados”. Además, la Consejería exponía ante el Defensor la construcción de varios edificios adosados que se levantaron sin su supervisión obligatoria, como el de la calle Aduana, una prevaricación pública que no se sancionó.

Por todo lo expuesto solicitamos que el Defensor denuncie el incumplimiento de la Ley del Patrimonio y de los numerosos anuncios de restauración y que lo reflejase en su Memoria. Ni lo ha reflejado en su memoria ni lo ha denunciado publicamente.

Viendo lo que está pasando en las dos últimas décadas nos preguntamos: ¿Se apoyan Ayuntamiento, Junta y Defensor para pasar literalmente el patrimonio de Baza? Juzguen ustedes, llevamos más de 20 años con las mismas mentiras. No hay forma de que se aplique la Ley del Patrimonio en nuestra ciudad. Vean el informe anual del Defensor de 2017. En ningún lugar menciona nada de lo que está pasando y mucho menos la realidad, que se está incumpliendo la LEY DEL PATRIMONIO por parte de Ayuntamiento y Cultura.

Autor: Juan Antonio Díaz Sánchez (Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino)

No hace mucho tiempo, tuve la oportunidad de leer un artículo magnífico de José García Román, titulado: “Nos espera el tren” y publicado en nuestro diario decano Ideal. Pues bien, resulta que en este artículo, su autor denuncia públicamente, con una exquisita forma y estilo, que la ciudad de Granada llevaba ya 31 meses sin tren.

Hace poco tiempo, he podio ver cómo el diario Ideal se ha vuelto a hacer eco del tercer aniversario de la deleznable efeméride que versa sobre la dexconesión ferroviaria de Granada. A Granada se le ha ido expoliando el ferrocarril, poco a poco, paulatinamente, sin prisas, con premeditación, alevosía y diurnidad, puesto que los del Ministerio de Fomento trabajan en turnos diurnos, obviamente.

El 31 de diciembre de 1984, víctima de una deleznable actuación llevada a cabo por el  gobierno socialista de la época, el pueblo le volvió la cara y la línea Guadix-Baza-Lorca fue clausarada, desmantelada y, en la mayoría de los casos, expoliada; ahora, muchos de sus longevos tramos han sido reconvertidos en vías verdes y algunas de sus vetustas estaciones, que eran de estilo británico, han sido restauradas.

En el verano del 2015, fue suprimido el servicio del tren-hotel (nocturno) que conectaba Granada con Barcelona, ese tren que en varias ocasiones he utilizado para ir a visitar a mi familia a la ciudad condal. La supresión de este servicio se argumentó por las obras ferroviarias que, con motivo de la ejecución del Corredor Ferroviario Mediterráneo, se estaban ejecutando en Valencia. Lamentablemente, a pesar de que esas obras ya han concluído y el servicio ferroviario ha sido restablecido en Valencia, ese tren-hotel con destino a Barcelona ni está, ni se le espera. Los datos generalizados del número de usuarios, evidentemente, han caído en picado y Granada, en la actualidad, no es que sea una estación preferente de partida o destino.

Sin lugar a dudas, esta lamentable situación es totalmente insostenible e inadmisible. La capital del antiguo Reino Nazarí, una de las ciudades más turísticas de Andalucía, la joya de la corona de España, no puede permanecer aislada ferroviariamente por más tiempo. Es de vital importancia que el AVE llegue a Granada, de una manera digna y solvente, que la alta velocidad comunique a la ciudad de la Alhambra con el resto de Andalucía y, por ende, de España.

Resulta muy triste ver cómo se está tratando tan injustamente, en materia ferroviaria, a una de las ciudades más hermosas de todo el territorio nacional. Al igual que es muy injusta la manera en que se trató y trata en esta misma materia ferroviaria –y en otras tantas más, como pueden ser en carreteras, autovías e infraestructuras−, al norte de la provincia de Granada.

Si el Sr. García Román denunciaba ante la opinión pública −con toda la razón del mundo−, que la ciudad de Granada llevaba 31 meses sin tren, lo cual me parece un auténtico despropósito. Yo quiero denunciar, ante la misma opinión pública –por enésima vez−, que la ciudad de Baza, el pasado 31 de diciembre del año pasado, fecha de infausto recuerdo en la que, triste y melancólicamente, se conmemoró la efemérides del último tren que pasó por los raíles y traviesas bastetanas, y por la estación de la ciudad de la Dama, ya va para 400 meses los que llevamos sin tren o, lo que es lo mismo, 33 años y unos meses.

En estos mismo días, también he podido leer en Ideal, un artículo titulado “Tres años de bochornoso aislamiento” y firmado por Don José Antonio Molina Cortés, presidente de la Asociación Granadina de Amigos del Ferrocarril y el Tranvía (AGRAFT). Coincido plenamente en todo lo que pone de manifiesto el Sr. Molina en este artículo pero –muy a mi pesar– echo en falta alguna reinvindicación sobre la reapertura de la antigua línea ferroviaria Guadix-Baza-Lorca.

Tristemente, Granada está sufriendo los nefastos efectos y perjuicios causados por el aislamiento ferroviario. Personalmente, éste que escribe, debido a su edad, no conoció el tren pasando por el término municipal de su villa natal y de residencia, Caniles. Lo único que conocí fueron las viejas vías y traviesas que quedaban en el antiguo trazado ferroviario de la línea Guadix-Baza-Lorca.

De todo esto a lo que me estoy refiriendo, tan sólo quedan algunas viejas estaciones, que han sido totalmente restauradas y recuperadas, como es la de Caniles, sita en su término municipal junto a la antigua fábrica azucarera “Nuestra Señora de las Mercedes”; otras que han sido remozadas como es el caso de la de Baza, y la mayoría de ellas que han desaparecido, paulatinamente, víctimas del paso del tiempo, la acción antrópica, el abandono y el olvido. Todavía quedan en pie, algunos de los impresionantes puentes de lata, que salvaban los diversos accidentes geográficos que presentaba el trazado ferroviario a su paso por las comarcas de Guadix y Baza, cuyos ingenieros, que los diseñaron, eran discípulos de la escuela de Eiffel. Ahora, se está aprovechando este antiguo trazado ferroviario para reutilizarlo como vía verde y aprovecharlo para las múltiples posibilidades deportivas que ésta ofrece.

Respecto a la parte almeriense de esta antigua línea de ferrocarril, aquella que discurre por la cuenca del Almanzora, también se ha hecho lo propio: aprovechar estos vestigios arqueológicos de la época industrial de la mejor manera posible.

Sin embargo, lo más triste de todo este asunto es que quien sufre las consecuencias directas de este aislamiento ferroviario, en la provincia y su capital, es la sociedad granadina en general. No logro comprender –a lo mejor es que mis “cortas entendederas” no dan para más− el porqué de esta terrible situación ferroviaria con respecto a Granada y su provincia.

Desde estas líneas, que tan amable y generosamente me brinda este periódico, quiero hacer un llamamiento público y unánime a los agentes políticos que nos representan –sean del signo político que sean−, a las Instituciones que nos gobiernan, a los agentes económicos y sociales…, para que trabajemos todos en una misma dirección con el único objetivo de recuperar ferroviariamente a Granada y su provincia, y que no tengamos que estar sumando más meses a la larga e ignominiosa cuenta que ya llevamos de aislamiento ferroviario.

Autor: Asociación Baza Histórica

. Hoy la portada del palacio

. El consistorio vuelve a falsear los informes dirigidos a Cultura, afirmando que se ha restaurado la portada… El Ayuntamiento sigue mintiendo sin el más mínimo pudor. Cultura, como si fuese un niño pequeño (algo más que sospechoso) da a entender que se cree (por enésima vez) las milongas de los informes que les envía el Ayuntamiento a pesar de que le hemos demostrado, con fotografías, que siguen mintiéndole. ¿Se apoyan ambas instituciones para pasar literalmente el patrimonio de Baza? Juzguen ustedes, llevamos más de 20 años con las mismas falsedades… No hay forma de que en BAZA se aplique la Ley del Patrimonio.

. El palacio presenta, a pesar de que se le han pintado la fachada, una ruina total. Las cubiertas están cayendo por todos los puntos cardinales, los aleros desmoronándose y la portada amenaza con desplomarse.

. Junta y Ayuntamiento (dirigidas por el PSOE) están incumpliendo la Ley del Patrimonio. La ley les obliga a ejecutar las obras (de oficio) en un edificio catalogado dentro de una población declarada BIC.

Siguiendo nuestra tónica de denunciar los atropellos contra el patrimonio bastetano, difundir los valores del mismo y realizar propuestas de recuperación que se están llevando en otros Conjuntos Históricos protegidos, presentamos hoy un artículo de denuncia y difusión sobre la ruina a la que está llegando el palacio de los marqueses de Cadimo, inmueble situado en la confluencia de la plaza de Santo Domingo y calle Corredera. El PGOU (2009) aseguraba que necesita una intervención fuerte de restauración interior y pedía una urgente rehabilitación integral. Han pasado nueve años y el PSOE no ha hecho nada. Sólo han pintado las fachadas. Pintar las dos fachadas del palacio no evita la ruina de un edificio catalogado… Se creen que los bastetanos somos tontos.

En numerosas ocasiones (a lo largo de las dos últimas décadas) la asociación “Baza Histórica” y la “Mesa por el Patrimonio”, integrada por esta asociación y los partidos PP, IU, PA, Ciudadanos y Podemos, está solicitando al Ayuntamiento de Baza y a la Delegación Provincial de Cultura que se aplique la Ley sobre los edificios catalogados cuyos dueños los han abandonado o no les están haciendo las obras oportunas de mantenimiento.

En 2011, tras una década solicitando obras de mantenimiento, le hicieron una suave limpieza a los tejados y arreglaron la carpintería de la puerta principal y poco más. Nada, o casi nada, se hizo en la estructura, cubiertas, aleros, fachada y portada. ¿Dónde están las obras de consolidación de los tejados (necesita una cubierta nueva)?, ¿dónde la recuperación de las carpinterías (si exceptuamos la puerta principal, hecho que celebramos públicamente)?, ¿dónde la restauración de la portada de mármol? Nada de lo mencionado se hizo. De aquellos polvos son estos lodos. Como hemos comprobado nuestro consistorio sigue afirmando, a entidades superiores, que todo está solucionado. Es su forma de actuar. Mentir, no aplicar la LEY y dejar que el proceso de deterioro avance.

Son tres los puntos principales de la ruina de este edificio: cubiertas (hundiéndose en varios puntos), estructura interior y portada. Igualmente están en mal estado de conservación la mayoría de las carpinterías. Hoy nos centraremos en la portada principal. Antes de ofrecer unas pinceladas sobre este monumento bastetano en proceso de ruina galopante recordar uno de sus grandes problemas de conservación: la portada-balcón del palacio está a punto de desplomarse a pesar de que el Ayuntamiento afirma, por enésima vez, que se ha restaurado. Repetimos, mienten sin el más mínimo pudor.

El consistorio vuelve a mentir (como lo suele hacer año tras año) a la Delegación de Cultura y al Defensor del Pueblo Andaluz, asegurando algo que es totalmente falso, que se ha restaurado la portada. Vean  el punto 1 del escrito de Cultura: “la restauración de los voladizos, pilastras de la entrada y alero” (Anexo nº 1).

El señor don Antonio Caballero Luna, Jefe de Servicio de Bienes Culturales, dice (a pesar de que se le ha demostrado con fotografías, que no es verdad) que se cree las mentiras del Ayuntamiento de BAZA. Es alucinante lo que hace la administración para eludir sus responsabilidades… Es vergonzoso que dicho señor se crea (o quiere dar a entender que se lo cree) al Ayuntamiento.

. Impresionante la afirmación del señor Antonio Caballero: le han demostrado, con fotografías de la Oficina Técnica Municipal, que se ha ejecutado la restauración de la portada.

Ante esta nueva mentira del consistorio, y contestación absurda de Cultura, nos hacemos tres preguntas:

1. ¿La Oficina Técnica Municipal ha manipulado las fotografías que le ha enviado a Cultura sobre la portada?
2. ¿El Jefe de Servicios de Bienes Culturales está mintiendo al afirmar que le han enviado fotografías que demuestran que se ha restaurado dicha portada?
3. ¿Mienten los dos organismos públicos: consistorio y Delegación de Cultura?

Señores del Ayuntamiento y Delegación de Cultura ¿a quién quieren engañar diciendo que han restaurado la portada?. Nos siguen tomando a los bastetanos por tontos. Miren las fotografías de este artículo o paseen un día por calle la Corredera… No es verdad. La portada está a punto de desplomarse. Los bastetanos que les interese el patrimonio de nuestra ciudad podrán ver como mienten los organismos públicos locales y provinciales acercándose al edificio… ¿Algún ciudadano ve que se haya restaurado la portada? MENTIRA. No se ha restaurado, ni ahora ni en 2011, informe en el que se basan .en los últimos ocho siete años.

1. El palacio de los marqueses de Cadimo

     La residencia de los marqueses de Cadimo es un edificio puntero del Neoclasicismo en la provincia de Granada. Fue levantado en 1802 por el arquitecto José Ortiz Fuertes, primer premio de arquitectura de la Real Sociedad de Amigos del País del Reino de Granada de 1797. Según el Plan General de Ordenación Urbana (2009) el inmueble presenta un deterioro generalizado, necesitando una restauración importante tanto en el exterior como en su interior.

Mientras numerosas ciudades declaradas Bien de Interés Cultural recuperan sus edificios catalogados como sedes oficiales (bibliotecas, servicios sociales, residencias, escuelas de idiomas…) nuestro Ayuntamiento levanta construcciones de nueva planta y deja que nuestros monumentos se hundan. La Ley del Patrimonio obliga a los consistorios a intervenir lo edificios catalogados (apuñalar, colocar chapas en las cubiertas…) si éstos amenazan ruina pero el Ayuntamiento de Baza se salta la Ley constantemente. ¿Está gestionando adecuadamente el consistorio bastetano nuestro patrimonio?, ¿están dirigiendo correctamente las inversiones millonarias que Baza está recibiendo en los últimos años para obras (calles, plazas) y sedes públicas (biblioteca, servicios sociales, residencia, Escuela de Idioma…)?,  ¿se deberían de pagar las obras de emergencia que marca la Ley con los sueldos del alcalde y concejales por no gestionar correctamente el patrimonio e invertir inadecuadamente las inversiones públicas?

1.1. La portada-balcón, a punto de desplomarse desde hace casi una década

Uno de los elementos más relevantes de este inmueble de aspecto ruinoso es su portada-balcón asomada a la calle de la Corredera. Destaca por ser una portada bien definida, de justo orden y debidas medidas. Adquiere gran plasticidad y belleza al emplear un material tan noble como el mármol, un recurso para llamar la atención del transeúnte sobre la riqueza de una obra situada en una calle que, aunque ancha en un callejero de trazado eminentemente musulmán, carece de la posibilidad de ser admirada frontalmente en su totalidad. Mármol blanco y luminoso, dando la impresión, en algunas horas del día, que aporta luz a la fachada. La solidez manifiesta en la portada de la casa Rodil (1800), obra del mismo arquitecto, se transforma aquí en algo ligero y liviano.

Emplea el orden toscano, el más puro y simple en arquitectura, confiriéndole a la portada un aspecto de gran sencillez por conservar éste, según los tratados, la antigüedad primitiva y carecer de los ornamentos que hacen a los otros más ostentosos, quizás más adecuado a la rigidez de un comitente dedicado a la vida religiosa, José de Gámiz, prebendado de la catedral de Jaén. Además, era de poco gasto por el menor adorno y porque permitía, tal vez sea éste el caso, reutilizar columnas de otros edificios demolidos, las de las casas existentes antes de construir este inmueble.

1.2. La ruina de la portada

Como hemos comentado la portada se está deteriorando a pasos agigantados en los últimos ocho/nueve años, al agrietarse los fustes de las columnas, los capiteles y el entablamento. Alarmante es el desprendimiento de parte de uno de los fustes de una de las columnas, hecho que pueden observar ustedes en este artículo.

Al no realizarse las intervenciones de restauración necesarias (mutilación de uno de los fustes…) las columnas que se conservaban correctamente hasta hace unos ocho o nueve años están soportando más peso del habitual y están resquebrajándose, tanto en fustes como en capiteles.

Si algún bastetano ve que se ha restaurado esta portada que lo diga… Eso es lo que afirma el Ayuntamiento. No tienen el más mínimo pudor para mentir una y otra vez.

2. El Defensor del Pueblo Andaluz en los últimos diez años

Llevamos más de una década reclamando ante el Defensor. Hasta el momento no ha servido para nada. Si esta institución actuase conforme a la Ley y denunciando públicamente, la situación cambiaría… Nos evitaríamos tener que enviarle escritos año tras año. Más vale ponerse una vez colorado que cientos amarillo.

En numerosas ocasiones Ayuntamiento y Cultura, dirigidas por el PSOE, mienten al Defensor, afirmando que se han hecho las intervenciones oportunas y el Defensor, a pesar de que le hemos demostrado que ambas instituciones le mienten desde hace más de una década, suele cerrar los expedientes aceptando sus mentiras. El consistorio vuelve a falsear los informes dirigidos al Defensor, afirmando que se ha restaurado la portada… El Ayuntamiento sigue mintiendo sin el más mínimo pudor. El Defensor, como hace Cultura (y de forma incomprensible) da a entender que se cree (por enésima vez) las milongas de los informes que les envía el Ayuntamiento a pesar de que le hemos demostrado, con fotografías, que sigue mintiéndole. ¿Se apoyan las tres instituciones (Ayuntamiento/Junta/Defensor) para pasar literalmente el patrimonio de Baza? Juzguen ustedes, llevamos más de 20 años con las mismas mentiras…No hay forma de que se aplique la Ley del Patrimonio en nuestra ciudad. Vean el informe anual del Defensor de 2017. En ningún lugar menciona que las administraciones le mienten y que se está incumpliendo la LEY DEL PATRIMONIO por parte de Ayuntamiento y Cultura.

Esto hace que tengamos que solicitar todos los años, en varias ocasiones, que la Oficina del Defensor reabra los expedientes en casi todos los temas patrimoniales de Baza. Es vergonzoso tener que estar pidiendo durante décadas que se aplique la Ley y que no haya forma que en nuestra ciudad se cumpla.

Si la oficina del Defensor actuara de forma clara y tajante nos evitaríamos tener que reclamar año tras año. Por ello podemos afirmar que en Baza, en Andalucía, el PSOE no cumple la Ley del Patrimonio. Lo que está pasando es indignante.

3. Últimas propuestas de la asociación “Baza Histórica”

Nuestra asociación ha solicitado, tanto al Ayuntamiento como a Cultura y al Defensor:

1. Estudio urgente y gratuito de intervención.  Es necesario sustituir toda la cubierta e intervenir urgentemente la portada. Unos técnicos valorarán de forma adecuada.
2. Proyecto gratuito por parte de la administración.
3. Subvenciones públicas para recuperar la portada y las fachadas. Los propietarios pondrían una nueva cubierta y restaurarían las carpinterías del inmueble.
4. Supresión de costes de licencias y demás trabas burocráticas municipales y de la Junta para que se pueda recuperar fácilmente.
5. Obras de oficio por parte del Ayuntamiento, si no lo hace los propietarios en pocos días, tal y como marca la Ley. Son casi dos décadas pidiendo la aplicación de la Ley del Patrimonio.

. En el PGOU (2009) se pide que la iglesia de San Antón tenga un uso público. Dentro de poco dicho plan cumplirá 10 años y el consistorio no le ha buscado ningún destino oficial al templo. Que conste que esta asociación lo solicita todos los años y el ayuntamiento ni se digna a contestar…

. El apoyo municipal a la Semana Santa debería dirigirse, desde nuestro punto de vista, a convertirla en un recurso turístico de primer orden como lo hacen otras ciudades, recuperando un edificio monumental como sede de un Museo sobre la misma. El Ayuntamiento acaba de destinar 13.500 euros para la Semana Santa. ¿No creen los bastetanos que la mejor forma de hacerlo es recuperando una iglesia, como la de San Antón, para convertirla en Museo?

¿Les gustaría ver al alcalde firmando un convenio para transformar San Antón en Museo de la Semana Santa? Se salvaría el templo de la ruina y tendríamos un recurso turistico de primer orden.

. Desde aquí animar a la Federación de Cofradías y Hermandades de Baza para conseguir un Museo de la Semana Santa, como el que tienen ciudades como Lorca o Vélez Málaga por mencionar dos más o menos cercanas. Si la Federación de Cofradías y Hermandades se lo propone el consistorio tendrá que ir moviendo todos los hilos…

La asociación “Baza Histórica”, cuyo objetivo es el patrimonio de Baza y su puesta en valor, viendo que el conjunto monumental de San Antón necesita recuperarse como sede oficial, vuelve a proponer su recuperación con distintos usos públicos.

      La rehabilitación de edificios históricos para destinarlos a uso público y/o oficial es una de las directrices fundamentales que recogía la Carta de Venecia sobre conservación y restauración de monumentos y de Conjuntos Históricos (1964) en sus artículos 3, 5 y 7, la Carta de Machu-Pichu (1977) y el Acuerdo de Granada de 1985, ratificado por España en 1989.

Una de las mejores formas para salvaguardar el patrimonio bastetano, sobre el que pesan serias amenazas de desaparición, es dotarlo de una función pública y/o oficial que permita su adecuado mantenimiento de cara al futuro, al tiempo que su uso público garantiza la contemplación y disfrute de la ciudadanía, de aquellos a quienes realmente nos pertenecen.

Aunque en esta política cultural dirigida a la conservación y preservación del patrimonio histórico deberían colaborar las diferentes administraciones públicas (Consejerías de Cultura, Turismo, Fomento, Diputación…), el punto de arranque ha de partir del municipio, del Ayuntamiento, llamado a la conservación y preservación del Patrimonio Histórico, no sólo en su calidad de propietario de bienes sino como el eslabón más importante de la cadena de agentes involucrados en la tarea. Así lo contempla el PGOU.

Los ayuntamientos tienen una importante labor con función planificadora en materia de protección patrimonial, demostrando con sus actuaciones no sólo concienciación ciudadana, orgullo y respeto hacia el patrimonio local sino presentando alternativas de creación de riqueza mediante la dinamización del patrimonio histórico cara el creciente turismo cultural.

Estos edificios deberían convertirse en sedes de organismos públicos a nivel educativo (Escuelas Infantiles, Escuela Oficial de Idiomas, Escuela de Artes y Oficios, de Hostelería, Conservatorio de Música, Universidad…), socio-sanitario (consultorio médico, centro de salud, unidad de estancia diurna…), hostelero (parador de turismo, hoteles, albergue…), cultural (centro de exposiciones, de interpretación de la abadía de Baza o de algún estilo artístico del Altiplano o la comarca, museos, archivos, bibliotecas…) y administrativo (agencia tributaria, oficinas comarcales, dependencias administrativas/concejalías…), aportando una buena salida con su nueva utilización, dado que a su valor intrínseco como inmuebles histórico-artísticos se une su alto valor representativo como sedes.

Cabe recordar que nuestros anteriores alcaldes no eran partidarios de recuperar edificios históricos para sedes públicas. En las primeras reuniones de la Comisión del Centro Histórico (1999-2000) nuestra asociación propuso reutilizar varios inmuebles para sedes públicas y el señor alcalde, don Antonio Martínez, contestó que no eran partidarios de tales actuaciones pues recuperar inmuebles históricos creaba numerosos problemas, que ellos preferían levantarlos de nueva planta. La misma tónica se ha seguido en las últimas legislaturas con el actual alcalde, Pedro Fernández Peñalver. Todos las sedes públicas se han levantado en edificios de nueva planta (Biblioteca, Servicios Sociales, Residencia, SAE…), dejando que nuestros monumentos se arruinen… Esperamos que en esta legislatura, que acabará en 2019, cambien los objetivos de nuestro Ayuntamiento y se busquen las soluciones adecuadas que está necesitando el patrimonio de Baza, la salida que nuestros edificios históricos se merecen.

Si el Ayuntamiento pregona a los cuatro vientos que va a fomentar el patrimonio, y el turismo, tiene que presentar una oferta turística competitiva, con suficientes recursos culturales, entre los que son imprescindibles centros hosteleros de calidad (como es un parador de turismo) y centros expositivos (museos…) como la mayoría de las poblaciones que potencian el turismo.

La iglesia y convento de San Antón podrían convertirse en un magnífico Museo de Semana Santa, salvando a este monumento bastetano de la ruina.

1. Museo de la Semana Santa. Museo de las Cofradías

La Semana Santa de Baza es una de las expresiones más importantes de la cultura bastetana, que aúna fervor religioso con los elementos más importantes de nuestra identidad colectiva a nivel social. La iglesia y el convento de San Antón podrían convertirse en una sede espléndida de un Museo dedicado a dicha manifestación. La iglesia de San Antón puede salvarse de la ruina con un uso público si nuestro alcalde aplica lo que le pide el PGOU, la transforma con un destino oficial.

Todo depende de que al Ayuntamiento le interese la Semana Santa como recurso turístico y lo demuestre como lo están haciendo en numerosas poblaciones por toda España.

Con la creación de este museo se podría acoger una amplia y representativa muestra de lo mejor del patrimonio de la Semana Santa de Baza, donde ofrecer a los visitantes un interesante recorrido por la historia y evolución de esta fiesta, resaltando la importancia que tiene para la propia ciudad y para su proyección hacia el exterior. Se podrían dedicar una sala del museo al importante escultor barroco José de Mora, el bastetano más universal.

La iglesia y convento de San Antón podría convertirse en una magnifica sede del “Museo de la Semana Santa de Baza – Escultor José de Mora”, con algunos espacios de usos compartidos con el Ayuntamiento.

Como ejemplos siete poblaciones que recuperan su patrimonio para tal fin y que deberían servir de ejemplo para nuestra ciudad.

• Vélez-Málaga. Museo de la Semana Santa

    Ubicado en la iglesia de Santa María La Mayor, con un excelente equipamiento cultural, cuenta con una exposición permanente de enseres del patrimonio artístico de las diferentes cofradías veleñas. Dispone de diferentes proyecciones audiovisuales que permiten conocer los orígenes de la Semana Santa y cómo se viven esos momentos en Vélez-Málaga.

• Museos de Semana Santa

Otro magnífico ejemplo es la cercana ciudad de Lorca, con dos museos ubicados en sendos conventos:

. Museo de Bordados del Paso Blanco

El conjunto monumental de Santo Domingo (siglos XVI- XVIII) es la sede del Museo de Bordados del Paso Blanco y alberga el patrimonio de esta cofradía, la más antigua de la ciudad.

En este museo se exhiben los tesoros del arte textil del Paso Blanco: bordados realizados en seda y oro en los Talleres Virgen de la Amargura, entre los que destacan seis Bienes de Interés Cultural que se conservan en la Cámara de las Maravillas bajo un sofisticado programa de conservación.

. Museo de Bordados del Paso Azul

Con sede en el antiguo convento de San Francisco (Siglos XVI-XVII) acoge un taller de bordados y una exposición de los principales mantos y tesoros que integran el patrimonio de la cofradía del Paso Azul, la Hermandad de Labradores. Este edificio ha sido completamente rehabilitado tras los seísmos del 11 de mayo del 2011 para albergar el museo de esta hermandad de la Semana Santa lorquina.

• Museo Salzillo

  La ciudad de Murcia dispone de un Museo parecido, aunque en este caso está centrado en la escultura religiosa del Salzillo. El Museo Salzillo está formado por la unión de dos espacios: las salas del museo propiamente dicho y la iglesia de Jesús, sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Muestra en su interior la mayor, y más completa, colección de obras del genial escultor barroco murciano.  La intensa colaboración entre la comunidad autónoma de la Región de Murcia, el Ayuntamiento de la ciudad, Cajamurcia y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno hizo que la gran colección de obras de Salzillo pudiera ser visitada en un edificio en el que contrastan la modernidad de sus estructuras, el barroquismo de la iglesia de Jesús y el movimiento y los sentimientos de las esculturas.

• Museo Semana Santa en Medina de Rioseco (Valladolid)

La ciudad de Medina de Rioseco ha ubicado su museo en la iglesia de la Santa Cruz, con la colección de pasos locales y otros objetos de las distintas cofradías.

• Museo Semana Santa de Montoro (Córdoba)

La iglesia de Santiago de Montoro se ha transformado el Museo de la Semana Santa, declarada «Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía» en 1998.

• Museo Semana Santa de Calahorra (La Rioja)

La iglesia de San Francisco se ha convertido en un importante foco de atracción turística al transformarse en Museo de la Semana Santa.

2. Las propuestas de la asociación “Baza Histórica”

 1. Seguir trabajando en el proceso de declaración de la Semana Santa de Baza como «Fiesta de Interés Turístico Nacional». Nos consta que se están dando los pasos oportunos para ello.

 2. Negociación desde el Ayuntamiento con las administraciones competentes para la creación de un Museo de Semana Santa en el edificio de la antigua iglesia y convento de San Antón.

El centro dispondría de salas de exposición permanente, una sala de exposiciones temporales así como una serie de salones para reuniones, conferencias, etc, decorados con piezas de bordados y la totalidad de los carteles anunciadores de la Semana Santa.

Asimismo, el museo podría contar con un pabellón donde albergase la mayoría de los tronos procesionales y esculturales que desfilan en la Semana Santa de Baza, los cuales podrán resultar muy atractivos para los bastetanos y los visitantes. Dicho pabellón, además de permitirnos ahondar en el tema de nuestro interés, nos acercaría más a la Diócesis de Guadix-Baza en colaboración con la misma.

Podría contar también con una sala de exhibiciones temporales en donde se muestre la riqueza en dicho tema que nos podemos encontrar en el altiplano granadino o comarcas limítrofes.

La intención es que el visitante pueda realizar su recorrido a través de distintos bloques temáticos diferenciados (fijos o temporales):

• En él se podría conocer la historia del edificio, así como un repaso a la historia de otros edificios representativos en la Semana Santa.
• Historia de las Cofradías: hace un recorrido sobre la historia de las cofradías bastetanas dividiéndola en distintos periodos.
• La imagen procesional: descubrir interesantes aspectos relacionados con las imágenes procesionales. Ocuparía un lugar destacado el oficio de imaginero, encargado de la realización de las tallas.
• La imagen oficial de la Semana Santa de Baza: exposición de carteles de Semana Santa, elemento que anuncia cada año esta importante celebración bastetana.
• El ajuar de las imágenes: espacio dedicado al bordado y a la orfebrería donde admirar una representación de piezas delicadas y de gran valor que visten y adornan a las imágenes que salen en procesión en la semana santa bastetana.
• La Procesión. En una sala se podría exponer cómo se estructura una procesión, con el nombre y función de cada parte de la misma.
•  Se podría realizar una exposición sobre la figura de uno de los más importantes escultores bastetano del barroco español: José de Mora.

Además, el centro podría ofrecer los siguientes servicios: visitas escolares, recorridos guiados… Igualmente se podrían llevar a cabo proyecciones de documentales, actuaciones y conferencias.

Sabemos que el trabajo de cada una de las Cofradías de la Semana Santa de Baza, a título particular y el de la Federación de Cofradías en general, ha engrandecido esta celebración en los últimos años. Por ello volvemos a animar a las Federación de Cofradías y Hermandades de Baza para conseguir un Museo de la Semana Santa, como el que tienen ciudades como Murcia, Lorca o Vélez Málaga. Si la Federación de Cofradías y Hermandades se lo propone el consistorio tendrá que ir moviendo todos los hilos…

La “Mesa por el Patrimonio”, compuesta por la asociación “Baza Histórica” y los partidos políticos PP, IU, Andalucistas y Ciudadanos ha solicitado, por enésima vez, que se cumpla con la Ley y con lo que promete la Junta desde el año 2000: la tramitación urgente de los 15 BIC bastetanos pendientes.

. Igualmente hemos pedido la intervención del Defensor del Pueblo Andaluz, pues dicha institución abrió un expediente sobre los incumplimientos de la Junta en relación a la tramitación como BIC de los monumentos bastetanos pendientes… Es más, el Defensor ha sido consciente y ha visto como el Parlamento, Junta y consejero de Cultura, han engañado a los bastetanos y a  la cámara andaluza.

Por todo ello hemos solicitado la tramitación urgente de los 15 BIC pendientes de nuestra ciudad, atendiendo a que:

1. El Parlamento Andaluz lo aprobó en los años 2000 y 2012 con carácter de urgencia (BOPA 67 -19-10-2000- y BOPA 128 -5-10-2012-). Dentro de poco se cumplirán 19 años. Juzguen ustedes mismos…
2. La mayoría de estos edificios tienen expedientes históricos elaborados en los años ochenta/noventa y su valor ha sido reconocido no sólo por la Delegación de Cultura sino por reputados estudios de carácter científico.
3. El consejero de Educación y Cultura aseguró ante Parlamento en 2013 (09-01-2013 -BOPA 138-) y ante el Defensor del Pueblo Andaluz (17-10-2013) que estaban finalizando los expedientes para su tramitación y que se declararían próximamente… Han pasado cinco años y nada se ha hecho. ¿Dónde están los expedientes prometidos?, ¿mintió la Consejería y el consejero a la cámara andaluza, al Defensor y a los bastetanos? Viendo que todo sigue en el mismo estado en el estábamos hace cinco años la respuesta es más que evidente…

. Recordamos las propuestas que estamos realizando en los últimos 20 años: Parador de Turismo, Escuela de Idiomas, Museo de la Semana Santa, Museo Paleontológico…

La asociación “Baza Histórica”, cuyo objetivo es el patrimonio de Baza y su puesta en valor, viendo que el conjunto monumental más importante de la ciudad está abandonado, y en estado ruinoso, vuelve a proponer su recuperación con distintos usos públicos.

La rehabilitación de edificios históricos para destinarlos a uso público y/o oficial es una de las directrices fundamentales que ya recogía la Carta de Venecia sobre conservación y restauración de monumentos y de Conjuntos Históricos (1964) en sus artículos 3, 5 y 7, la Carta de Machu-Pichu (1977) y el Acuerdo de Granada de 1985, ratificado por España en 1989.

Una de las mejores formas para salvaguardar el patrimonio bastetano, sobre el que pesan serias amenazas de desaparición, es dotarlo de una función pública y/o oficial que permita su adecuado mantenimiento de cara al futuro, al tiempo que su uso público garantiza la contemplación y disfrute de la ciudadanía, de aquellos a quienes realmente nos pertenecen.

Aunque en esta política cultural dirigida a la conservación y preservación del patrimonio histórico deberían colaborar las diferentes administraciones públicas (Consejerías de Cultura, Turismo, Obras Públicas, Diputación…), el punto de arranque ha de partir del municipio, del Ayuntamiento, llamado a la conservación y preservación del Patrimonio Histórico, no sólo en su calidad de propietario de bienes sino como el eslabón más importante de la cadena de agentes involucrados en la tarea. Así lo contempla el PGOU.

Los ayuntamientos tienen una importante labor con función planificadora en materia de protección patrimonial, demostrando con sus actuaciones no sólo concienciación ciudadana, orgullo y respeto hacia el patrimonio local sino presentando alternativas de creación de riqueza mediante la dinamización del patrimonio histórico cara el creciente turismo cultural.

Estos edificios deberían convertirse en sedes de organismos públicos a nivel educativo (guarderías, Escuela de Idiomas, Escuela de Artes y Oficios, Conservatorio de Música, Universidad…), socio-sanitario (consultorio médico, centro de salud, unidad de estancia diurna…), hostelero (parador de turismo, hoteles…), cultural (centro de exposiciones, de interpretación de la abadía de Baza o de algún estilo artístico del Altiplano o la comarca, museos, archivos, bibliotecas…) y administrativo (agencia tributaria, oficinas comarcales…), aportando una buena salida con su nueva utilización, dado que a su valor intrínseco como inmuebles histórico-artísticos se une su alto valor representativo como sedes.

Cabe recordar que nuestros anteriores alcaldes no eran partidarios de recuperar edificios históricos para sedes públicas. En las primeras reuniones de la Comisión del Centro Histórico (1999-2000) nuestra asociación propuso reutilizar varios inmuebles para sedes públicas y el señor alcalde, don Antonio Martínez, contestó que no eran partidarios de tales actuaciones pues recuperar inmuebles históricos creaba numerosos problemas, que ellos preferían levantarlos de nueva planta. La misma tónica se ha seguido en las últimas legislaturas con el actual alcalde, Pedro Fernández Peñalver. Todos las sedes públicas se han levantado en edificios de nueva planta (Biblioteca, Servicios Sociales, Residencia…), dejando que nuestros monumentos se arruinen… Esperamos que en esta legislatura, que acabará en 2019, cambien los objetivos de nuestro Ayuntamiento y se busquen las soluciones adecuadas que está necesitando el patrimonio de Baza, la salida que nuestros edificios históricos se merecen.

Si el Ayuntamiento pregona a los cuatro vientos que va a potenciar el patrimonio y el turismo tiene que tener una oferta turística competitiva, con suficientes recursos culturales, entre los que deben contar centros hosteleros de calidad (como es un parador de turismo) y centros expositivos (museos…) como la mayoría de las poblaciones que potencian el turismo.

A continuación les exponemos las distintas propuestas que hemos ido realizando a través de los años…

1. Museo de la Semana Santa. Museo de las Cofradías

La Semana Santa de Baza es una de las expresiones más importantes de la cultura bastetana, que aúna fervor religioso con los elementos más importantes de nuestra identidad colectiva a nivel social. Vean nuestra propuesta de años anteriores. Como ejemplos tres poblaciones, de tres provincias distintas, que recuperan su patrimonio para tal fin y que deberían servir de ejemplo para nuestra ciudad: 

• Vélez-Málaga. Museo de la Semana Santa

    Ubicado en la Iglesia de Santa María La Mayor de la Encarnación, con un excelente equipamiento cultural, cuenta con una exposición permanente de enseres del patrimonio artístico de las diferentes cofradías veleñas. Dispone de diferentes proyecciones audiovisuales que permiten conocer los orígenes de la Semana Santa y cómo se viven esos momentos en Vélez-Malaga.

• Museos de Semana Santa

Otro magnífico ejemplo es la cercana ciudad de Lorca, con dos museos ubicados en sendos conventos:

. Museo de Bordados del Paso Blanco

El conjunto monumental de Santo Domingo (siglos XVI- XVIII) es la sede del Museo de Bordados del Paso Blanco y alberga el patrimonio de esta cofradía, la más antigua de la ciudad.

En este museo se exhiben los tesoros del arte textil del Paso Blanco: bordados realizados en seda y oro en los Talleres Virgen de la Amargura, entre los que destacan seis Bienes de Interés Cultural que se conservan en la Cámara de las Maravillas bajo un sofisticado programa de conservación.

. Museo de Bordados del Paso Azul

Con sede en el antiguo convento de San Francisco (Siglos XVI-XVII) acoge un taller de bordados y una exposición de los principales mantos y tesoros que integran el patrimonio de la cofradía del Paso Azul, la Hermandad de Labradores. Este edificio ha sido completamente rehabilitado tras los seísmos del 11 de mayo del 2011 para albergar el museo de esta hermandad de la Semana Santa lorquina.

• Museo Salzillo

El Museo Salzillo está formado por la unión de dos espacios: las salas del museo propiamente dicho y la iglesia de Jesús, sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Muestra en su interior la mayor, y más completa, colección de obras del genial escultor barroco murciano.  La intensa colaboración entre la comunidad autónoma de la Región de Murcia, el Ayuntamiento de la ciudad, Cajamurcia y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno hizo que la gran colección de obras de Salzillo pudiera ser visitada en un edificio en el que contrastan la modernidad de sus estructuras, el barroquismo de la iglesia de Jesús y el movimiento y los sentimientos de las esculturas.

2. Parador de Turismo

El Parador de Turismo de Baza podría incluir, además del recinto monacal (iglesia y convento de  San Jerónimo), parte del palacio de los Enríquez, tal y como ha propuesto en numerosas ocasiones la “Mesa por el Patrimonio”, integradas por el PP, IU, Andalucistas y Ciudadnos. En este sentido volvemos a recordar la transformación del convento de San Pablo de Cuenca en Parador Nacional, utilizándose la iglesia como museo, sala de exposiciones… El convento de San Jerónimo, con o sin el palacio de los Enríquez, podría convertirse en un magnifico Parador Nacional. En la siguiente imagen pueden ver ustedes ver el caso de Cuenca. La iglesia podría usarse para usos culturales, compartidos entre el parador y el Ayuntamiento.

Observen el Parador Nacional de Cuenca. La iglesia, a la izquierda, sirve como museo, sala de exposiciones…

Interior de la iglesia conquense. Muy similar a San Jerónimo.

Recinto conventual

    La zona conventual es ideal para establecer las estancias (dormitorios) de cualquier instalación hotelera en torno a los distintos patios, tal y como sucede en el citado parador. Siempre hemos solicitado que el claustro principal se recupere siguiendo la tipología existente, no con diseños modernos que lo distorsionen y así lo hemos manifestado por escrito ante la administración competente. Lo que queda del claustro es de gran valor y de recuperarse debería hacerse con rigor, reproduciendo el resto, aunque sea con materiales más económicos. Miren bien el claustro del Parador Nacional de Cuenca. Así podría quedar el de San Jerónimo.

3. Museo Paleontológico

Una de las últimas campañas de excavación en el yacimiento Baza-1, dirigida por las universidades de Granada y Málaga, confirmó que nos encontramos ante un enclave fosilífero de características excepcionales, colocando este yacimiento en el mapa de la paleontología mundial. Ya en 2000 y 2001 se apreció una importante riqueza en fósiles de mastodontes correspondientes a dos especies, mamut borsoni y Anancus arvernensis, además de otros vertebrados, especialmente el ratón de origen africano Paraethomys.

Tras dicha campaña, sobre parte de este importantísimo yacimiento, los especialistas llegaron a la conclusión fundamental de que el nivel con fósiles de vertebrados, especialmente con megaherbívoros, tiene una gran extensión aún por determinar, como mínimo de varios centenares de metros cuadrados con registro, lo que lo convierte en un yacimiento de referencia para el continente europeo en el Plioceno, que es un periodo con un máximo climático cálido y con muy poco registro paleontológico en Europa, convirtiéndose, en unos yacimientos verdaderamente únicos en nuestro continente.

3.1. La necesidad de un espacio amplio de exposiciones 

    Ante la gran cantidad de material que está apareciendo y aparecerá próximamente, la asociación “Baza Histórica” hace hincapié en la necesidad de mejorar la dotación museística, la oferta cultural y turística en Baza, sumándose a las iniciativas de otras poblaciones españolas, levantando un museo específico en uno de nuestros edificios monumentales en ruinas. Creemos que nuestra ciudad debe disponer de una oferta aceptable en materia museística para poner en valor no sólo el patrimonio arqueológico y paleontológico sino el patrimonio monumental abandonado y en ruinas.

Museo paleontológico de Orce en el Palacio de los Segura

Un ejemplo evidente de una población granadina que ha reutilizado un edificio monumental como sede de su Museo Paleontológico es Orce. El palacio de los Segura, una destacada construcción de arquitectura civil privada, tras ser comprado por el Ayuntamiento de Orce en 1981, fue restaurado por una Escuela Taller primero y por una Casa de Oficios después, habiéndose convertido en el museo de Prehistoria y Paleontología de dicha localidad.

4. Escuela de Idiomas

Por todas las comunidades autónomas españolas se siguen rehabilitando edificios históricos para usarlos como sedes de escuelas de idiomas. A los bastetanos nos gustaría que el Ayuntamiento, en unión con la Junta, nos sorprendiera próximamente con el anuncio de la elección de un edificio histórico-artístico para ubicar la nueva sede de la escuela de idiomas.

Nos gustaría que hicieran lo mismo que el Ayuntamiento de Cáceres, y la Junta de Extremadura, que un edificio histórico-artístico relevante entrará en el Plan de Infraestructuras 2015-2020 de la Consejería de Educación y Cultura como sede de la escuela de idiomas, a sufragar con fondos europeos Feder, caso del palacio de Godoy en Cáceres.

4.1. Dos ejemplos en Granada capital: el palacio de las columnas y hospital de la Santa Cruz 

   En la mayoría de las provincias españolas se están rehabilitando edificios como sedes de escuelas de idiomas, tanto a nivel de enseñanzas medias como universitarias. Veamos hoy dos escuelas universitarias ocupando edificios monumentales: el palacio de la Columnas y el hospital de la Santa Cruz.

4.1.1. Palacio de las Columnas

El palacio de los Condes de Luque, del siglo XIX, es desde 1982 la sede de la Escuela Universitaria de Traductores e Intérpretes de Granada.

4.1.2. Hospital de la Santa Cruz, sede del Centro de Lenguas Modernas

    Este edificio de los siglos XVI, transformado en casa de vecinos en el siglo XIX, se ha convertido en la sede del Centro de Lenguas Modernas de Granada.

Propuestas de recuperación y puesta en valor de la iglesia-convento de la Merced.

. La asociación “Baza Histórica” propone la elaboración de un proyecto de recuperación integral de todo el conjunto monumental, siguiendo proyectos similares a los que se están ejecutando en Guadix durante los últimos 20 años.

. Hoy, el recinto conventual de la Merced: la escalera, el claustro y las cubiertas de madera bajo dobles techos.

. La asociación “Baza Histórica”, cuyo objetivo es el patrimonio bastetano y su puesta en valor, vuelve a plantear al obispado, y a la iglesia de Baza, la recuperación de los edificios de la diócesis en nuestra ciudad.

Teniendo en cuenta que gran parte de este recinto conventual (santuario en torno al cual gira el Cascamorras, fiesta declarada de interés turístico internacional) necesita de varias intervenciones para su puesta en valor, hemos expuesto de nuevo a los representantes de la iglesia de Baza y al obispado (su propietario) la recuperación correcta de todo el conjunto.

Hace 10 años, el 20 de octubre de 2007, la asociación “Baza histórica” propuso en la Casa de la Cultura a todos los partidos políticos de la ciudad, a las asociaciones de vecinos, a todos los organismos públicos (Cultura, Turismo…), a los frailes franciscanos (sus inquilinos en ese momento), a los representantes de la iglesia de Baza y al obispado de Guadix (propietario) la realización de un proyecto de actuación centrado en tres puntos principales de este conjunto monumental: la iglesia (exterior e interior), el convento (antigua escalera, claustro, techumbres…) y su entorno inmediato. Al poco tiempo de realizar la exposición se le aportó a todas las instituciones mencionadas una copia de la propuesta encuadernada y en CD para que pudieran verla y dar su opinión. Han pasado casi 11 años y poco se ha hecho. Que conste que a principios de siglo mantuvimos una reunión con el Obispado en Guadix y le expusimos, junto con otras propuestas, lo que hoy recordamos aquí.

1. Puesta en valor del recinto conventual

El conjunto monacal, al igual que el templo, está necesitado de distintas intervenciones que pongan en valor  este monumento destacado a nivel andaluz. Desde las fachadas al interior: recuperación del primitivo claustro, escalera y posibles cubiertas de madera bajo dobles techos…

• La escalera primitiva del claustro

    La caja de la escalera, ubicada en el hueco de la torre, está hoy en día dividida en tres plantas… En el tercer piso encontramos la magnífica cúpula, trazada por el maestro Alonso de Medina en 1624. Lo pueden apreciar en el dibujo siguiente… Ni turistas ni locales pueden admirarla pues no está visible para la población. Está pidiendo a gritos su recuperación y puesta en valor.

1. 2. El Claustro

A lo largo de los siglos muchas obras importantes han quedado tapadas por intervenciones posteriores en numerosos edificios… Existen bastantes posibilidades de que parte del claustro principal del convento de la Merced se conserve bajo obras posteriores. Si se realizaran las catas oportunas quizás se localice, bajo intervenciones del siglo XIX y/o XX, el que podría ser uno de los grandes claustros del siglo XVII del altiplano, levantado con mármol de Macael y piedra. Las columnas y arcos pueden estar tapados. ¿No creen que si este claustro estuviese en Guadix se hubiesen realizado las catas hace mucho tiempo para comprobar lo que queda del mismo?, ¿creen que el patrimonio bastetano del obispado se merece las mismas inversiones que el de Guadix en los últimos 20 años?, ¿creen que lo conseguiremos alguna vez? …

Desconocemos lo que pueda quedar del gran claustro del convento, si las galerías completas o parciales… Igualmente ignoramos si se mantienen, tras reformas posteriores, las tres plantas (quizás dos) del que podría ser uno de los mejores claustros de la provincia de Granada. Recuerden que este claustro se levanta en el mismo periodo que otras obras relevantes bastetanas a nivel regional: los claustros de Santo Domingo y San Francisco.

La solución para descubrir lo que queda es bien sencilla, realizar las catas oportunas bajo la supervisión de especialistas. En las siguientes imágenes se pueden apreciar las arcadas de la planta baja del claustro en los años setenta/ochenta.

En los años ochenta o noventa se hicieron nuevas intervenciones que taparon las arcadas…

1.3. Techumbres de las distintas estancias del convento y galerías del claustro.

Como ha sucedido en numerosas ocasiones a lo largo de los siglos XIX y XX muchos techos de madera (artesonados, armaduras…) han sido tapados bajo un techo falso. Por dicho motivo pedimos que se realicen catas, tanto en las galerías del claustro como en las distintas dependencias del convento. Durante el siglo XVII se realizaron varias cubiertas de madera para dicho recinto conventual, descociendo si están tapadas…

Como muestra vean las techumbres descubiertas en los últimos meses, bajo doble techos, en el hospital provincial de Almería y en el palacio de los Irurita en Lorca (Murcia).

No debemos olvidar que en el convento de San Jerónimo de nuestra ciudad había hasta hace poco un gran alfarje del siglo XVI magníficamente policromado que nuestro consistorio ha dejado que se hunda y desparezca en gran parte.

Posibles obras de carpintería ocultas en la iglesia

Ante de desechar la posibilidad de que pueda quedar bajo un doble techo parte (o mucho más) de la antigua armadura que cubría la nave principal del templo, se deberían realizar catas en distintos puntos por especialistas… Aunque Gómez Moreno la menciona a finales del siglo XIX ningún historiador documenta nada sobre el hundimiento y/o la sustitución de la techumbre. En numerosas ocasiones se encuentran armaduras de muchos templos tapadas por reformas posteriores…

2. “Baza Histórica” solicita que el Obispado actué con el patrimonio que tienen en nuestra ciudad como lo está haciendo en Guadix

Mientras en Baza los templos no se recuperan de forma adecuada (en muchos de ellos sigue acentuándose su deterioro a pasos agigantados) en Guadix el Obispado busca inversiones todos los años y de todo tipo para rehabilitarlos…

La realidad es que hay varios edificios religiosos de Baza, entre los que se encuentra la iglesia y convento de la Merced (propiedad del Obispado ) están necesitados de una correcta puesta en valor. Podrían rehabilitarse a través de escuelas taller, del 1.5% cultural, de inversiones de la Diputación y/o entidades bancarias, tal y como está haciendo el Obispado en numerosos templos situados en la ciudad de Guadix.

¿Envidia de lo que hace el Obispado por el patrimonio de Guadix? Sí.  Que el patrimonio de Baza no ha conseguido ninguno de estos proyectos en los últimos 18 años a pesar de que lo solicitamos una y otra vez, también…

2.1. Iglesia de Santa Magdalena. Recuperada como archivo.

¿Creen que el Obispado pedirá ayudas de la Junta, gobierno central, Europa y/o entidades bancarias para recuperar el conjunto monumental de la Merced para uso cultural o para el culto, rehabilitándolo de forma integral? En los últimos 18 años no lo han hecho. El año pasado se realizaron intervenciones en parte de la cubierta de recinto conventual pero nada parecido a los proyectos que se están llevando a cabo en Guadix.

2.2. Iglesia de San Miguel. Recuperada por una escuela taller.

¿Creen que alguna vez el Obispado pedirá una Escuela Taller para recuperar la iglesia y convento de la Merced para un uso cultural o para el culto? En los últimos 18 años no lo han hecho. De hacerlo, nosotros se lo agradeceríamos públicamente…

2.3. Hospital Real e iglesia de San Torcuato. Recuperado en 2016/2017 a través del 1,5 cultural.

¿Creen que alguna vez el Obispado pedirá las ayudas del 1.5% cultural para recuperar la iglesia y convento de la Merced de Baza (o cualquier otra) para un uso cultural o para el culto? En los últimos 18 años no lo han hecho. De hacerlo, nosotros se lo agradeceríamos públicamente…

2.4. La iglesia de San Francisco. Recuperada por el Obispado.

La diócesis de Guadix tuvo que acometer en solitario la restauración del templo.  ¿Creen que alguna vez el Obispado invertirá para recuperar una iglesia y convento de Merced para un uso cultural o uso religioso? En los últimos 18 años no lo han hecho. De hacerlo nosotros se lo agradeceríamos públicamente…

3. Otras propuestas de búsqueda de apoyos e inversiones.

Aunque es la iglesia de Baza, y especialmente la diócesis (la propietaria), la que debería mover el proyecto y hacer lo mismo que en la capital del obispado, desde aquí proponer, además de las soluciones escogidas en Guadix, la búsqueda de inversiones por todos los medios posibles:

1. Sorteos y rifas organizados por hermandades y cofradías como se hace en otras ciudades.
2. Peticiones a bancos y/o cajas de ahorros. Se podrían empezar por abrir una cuenta en un banco o caja. ¿Por qué no se solicita una inversión de los fondos culturales de Caja Madrid, de la Rural, MNN…?
3. Aportación de los bastetanos.
4. Aportaciones de los empresarios de la ciudad y del Altiplano. No debemos olvidar la importancia devocional de este santuario en la zona norte de la provincia.
5. Voluntariado. Colaboración gratuita de artesanos (incluso jubilados) y mano de obra local. En algunas poblaciones algunas intervenciones cuestan muy poco dinero pues la realizan personas del lugar de forma desinteresada: especialistas en la carpintería, particulares que han trabajado en la recuperación de diversos tipos de maderas… Siempre y cuando la intervención no sea delicada y esté en juego el valor de las obras (cuadros, pinturas…). Véase por ejemplo la labor de un magnifico maestro lucentino (Juan Luís…) colaborando en la recuperación del patrimonio mueble religioso de Lucena (Córdoba).
6. Puntos para no olvidar:
7. La iglesia de Baza, y el Obispado, deberían realizar un proyecto y presentarlo. Nuestra propuesta implica realizar un plan para la puesta en valor de todo el conjunto y solicitar inversiones de las distintas administraciones para poder llevarlo a cabo, apoyándonos principalmente en el hecho de que el convento es el santuario en torno al cual gira la fiesta del Cascamorras, fiesta declarada de Interés Internacional. Por ello una de las consejerías y ministerio al que se debería implicar mucho más es al de Turismo. ¿Se implicará la iglesia de Baza, y el Obispado, como se está haciendo en Guadix?
8. Tramitación como BIC. El conjunto monumental de la Merced posee suficientes valores histórico-artísticos para ser declarado en un futuro muy próximo Bien de Interés Cultural. Nuestra asociación lleva solicitándolo desde 1995. El 28-7-1995 la Delegación Provincial de Cultura, a petición nuestra, nos comunicó textualmente que aceptaba la solicitud, que iba a ser introducido en Catálogo General del Patrimonio Andaluz por ser “un ejemplo destacado no sólo del patrimonio histórico de Baza sino también del andaluz”, escrito firmado por María Ángeles Fernández Arco, Jefa del Departamento de Protección e Instituciones de Patrimonio Histórico en ese momento. Han pasado 23 años y no han movido un solo dedo. Dentro de poco volveremos a solicitarlo.
9. La negativa del PSOE a tramitar el conjunto como BIC. Hace ya tiempo presentamos al PSOE de Baza una solicitud para que instara a los representantes de su partido en el Parlamento a cumplir la Ley del Patrimonio y lo prometido por el Parlamento Andaluz en los años 2000 y 2012 con respecto a la tramitación de los futuros BIC de nuestra ciudad. Este expediente se tramitará en el momento que el partido en el poder, el PSOE, lo determine, pues está aprobado en el Parlamento por unanimidad de todos los grupos políticos. Este partido, a pesar de afirmar que lucha por el patrimonio bastetano, por ahora se ha negado a mover un solo dedo. Sólo promete y olvida al poco tiempo.
10. Ventajas de que sea declarado BIC. La principal ventaja de que se declare BIC es que la Junta tendría que velar por su conservación de forma más eficiente. Si estuviese declarado BIC constaría de forma más rotunda en toda la propaganda cultural a nivel de patrimonio andaluz y provincial y se miraría con más atención a Baza: reconocimiento, inversiones… Muchas de las inversiones regionales y nacionales sólo van dirigidas a inmuebles declarados BIC.

. Nos han vuelto a mentir por enésimo año consecutivo. Prometieron la declaración como BIC en 2017. Estamos en marzo de 2018 y no se ha declarado.

. Vergonzoso, casi 36 años con el expediente INCOADO en el Boletín Oficial del Estado. El PSOE no ha declarado BIC este magnífico complejo monumental pues se negado hasta el momento… El expediente está realizado y pagado desde hace casi 36 años. Lo habitual es que tarde unos meses en llegar la declaración como BIC desde que se presenta en un boletín oficial.

La asociación “Baza Histórica”, viendo que el PSOE prometió la declaración de la iglesia y convento de Santo Domingo como Bien de Interés Cultural para 2017, y teniendo en cuenta que ha finalizado dicho año y que no se ha declarado BIC, hemos solicitado la intervención del Defensor (Anexo-1). Recurrimos a dicha institución pues Parlamento Andaluz, y la Junta, llevan décadas prometiendo la tramitación urgente como BIC de todos los monumentos pendientes de Baza y jamás lo han cumplido.

    De la misma forma que hemos solicitado que el Defensor mueva todo lo necesario para que se realice la declaración como BIC lo antes posible, le hemos pedido que teniendo en cuenta que no se ha declarado BIC denuncie ante la opinión pública, y entidades regionales (incluida su memoria de 2017), que la Junta ha vuelto a engañar al patrimonio de Baza y a todos los andaluces.

Para no olvidar:

1. El expediente de incoación para ser declarado BIC está realizado y presentado en 1982.

El expediente para incoar la iglesia y convento de San Domingo se realizó y se presentó el 2 de agosto de 1982 en el Boletín Oficial del Estado, hace casi 36 años (Anexo 2.1 y Anexo 2.2)… El expediente está firmado por el arquitecto Juan Carlos García de los Reyes y por varios profesores a los que se les pagó por realizar dicho expediente: Carlos Asenjo Sedano, José Luis Orozco Pardo y José Miguel Reyes Mesa. El conjunto monumental tenía que haberse declarado BIC hace muchos, muchísimos años, pero hasta el momento la Junta no ha movido ni un dedo. El periodo habitual desde que se incoa el expediente en un boletín oficial y se realiza la declaración es de unos meses, no de 36 años.  Todos los años la asociación “Baza histórica” solicita la declaración.

El PSOE prometió públicamente declarar BIC este conjunto monumental en 2017. Estamos en marzo de 2018 y podemos afirmar que nos volvieron a engañar. Es difícil creer a quién te miente año tras año…

2. Las promesas incumplidas del Parlamento Andaluz.

El Parlamento Andaluz anunció la tramitación urgente de todos los BIC pendientes en 2000 y 2012 (BOPA 67 -19-10-2000- y BOPA 128 -5-10-2012–), entre los que se encuentran este convento. Han pasado casi 18 años y no han hecho absolutamente nada. (Anexo 3 y Anexo 4)

3. Las mentiras del consejero de Cultura.

El Consejero de Cultura mintió en 2013 ante la cámara andaluza, al afirmar que muchos de los inmuebles propuestos en ambas proposiciones no de Ley (entre los que se encuentra este monumento de Baza) estaban cerca “de la ansiada declaración” y los menos estaban “en fase de documentación” (09-01-2013 -BOPA 138-) (ver Anexo 5). Han pasado cinco años de las afirmaciones del consejero y hasta ahora no se han declarado BIC. La Consejería de Cultura volvió a engañar al Defensor del Pueblo Andaluz ese mismo año (Anexo 6).