Mientras el Ayuntamiento de San Clemente (Cuenca) lleva décadas recuperando sus construcciones monumentales como sedes públicas, el de Baza deja que nuestros monumentos se hundan y levanta edificios de nueva planta

Autor: Asociación Baza Histórica

. Por desgracia Baza cuenta con nefastos gestores públicos, los peores de toda España. Nuestra ciudad lleva más de una década siendo la población española con más edificios monumentales en ruina, señalados (uno a uno) en la Lista Roja del patrimonio español.

La gran diferencia entre Baza y todas las ciudades históricas que luchan por recuperar sus construcciones catalogadas es el interés de sus alcaldes por el patrimonio de sus respectivas poblaciones. Mientras el alcalde de Baza pasa del patrimonio y levanta edificios de nueva planta (Biblioteca, centro de Servicios Sociales, Residencia…) los del resto de España recuperan inmuebles histórico-artísticos como sedes públicas. Da igual la ideología de un consistorio. Grandes alcaldes socialistas, caso del de Antequera, han luchado durante décadas por sus monumentos y tienen ciudades envidiables a nivel de conservación patrimonial. Para tratar de evadir el cumplimiento de la Ley del Patrimonio en los monumentos bastetanos en ruinas nuestros gobernantes envían informes falsos y nos prometen inversiones millonarias que jamás cumplen… Se han acostumbrado y el gobierno andaluz no les aplica la Ley.

Hoy nos centraremos en San Clemente (7.500), población conquense que ha potenciado la recuperación de su patrimonio creando 3 museos en los últimos 20 años. Desde esta asociación llevamos más de dos décadas proponiendo la recuperación de nuestros monumentos como sedes públicas de todo tipo, incluidos los espacios museísticos. Nuestro alcalde, el ayuntamiento, ha pasado literalmente y se ha dedicado a levantar edificios de nueva planta.

Destino de los monumentos relevantes de la ciudad

La asociación “Baza Histórica”, cuyo objetivo es el patrimonio de Baza y su puesta en valor, lleva más de dos décadas realizando propuestas para ubicar instalaciones culturales en construcciones históricas, cumpliendo así dos objetivos fundamentales, tener sedes monumentales y recuperar inmuebles histórico-artísticos de nuestro ruinoso patrimonio, demostrando con sus actuaciones no sólo concienciación ciudadana, orgullo y respeto hacia el patrimonio local sino presentando alternativas de creación de riqueza mediante la dinamización del patrimonio histórico cara al creciente turismo cultural. El ayuntamiento pasa literalmente.

Aunque en esta política cultural dirigida a la conservación y preservación del patrimonio histórico deberían colaborar las diferentes administraciones públicas (Consejerías de Cultura, Turismo, Fomento, Diputación…), el punto de arranque ha de partir del ayuntamiento, del partido político en el poder, llamado a la conservación y preservación del Patrimonio Histórico, no sólo en su calidad de propietario de bienes sino como el eslabón más importante de la cadena de agentes involucrados en la tarea. Así lo contempla el PGOU. El problema es que nuestro alcalde, y su partido, pasan literalmente. Ni hacen ni presentan proyectos a pesar de tener 2 arquitectas en el consistorio (una de ellas la concejala de patrimonio, con un sueldo de 30.000 euros anuales).

Estos edificios deberían convertirse en sedes de organismos públicos a nivel cultural (centro de exposiciones, de interpretación –“Industrias Tradicionales” “Cascamorras”, “Baza, capital religiosa y política”, museos -Semana Santa, Paleontología…-, archivo…); educativo (Escuela Infantil, Escuela de Idiomas, Escuela de Música y Danza, UNED…); socio-sanitario (consultorio médico, centro de salud, unidad de estancia diurna…), hostelero (parador de turismo, hoteles, albergue …) y administrativo (agencia tributaria, oficinas municipales o comarcales…), aportando una buena salida con su nueva utilización, dado que a su valor intrínseco como inmuebles histórico-artísticos se une su alto valor representativo como sedes. Hoy nos centraremos en las instalaciones museísticas en poblaciones monumentales, comparando San Clemente y Baza.

1. San Clemente (Cuenca), 7.500 habitantes. Ruta de Museos por su Centro Histórico

Los dirigentes de San Clemente, con dos dedos de frente, han creado la ruta de los Museos, recuperando 3 edificios monumentales con tales fines. Desde aquí aplaudir a los alcaldes de esta población, cuya ideología desconocemos.

. El Museo de la Obra Gráfica de la Fundación Antonio Pérez es un destacado espacio de arte contemporáneo que cuenta con una de las mejores colecciones de grabados de España, con obra de Saura, Millares, Tapies, Equipo Crónica, Gordillo, Feito, entre otros. Abrió sus puertas en 2006.

. El Museo Etnográfico y de Labranza, ubicado en una torre vigía de claro carácter militar anterior al siglo XV, muestra maquinaria y aperos, además de muebles y utensilios del hogar tradicional manchego. Abrió sus puertas en 1998.

. El Museo de Artes Decorativas Navideñas alberga obras de prestigiosos escultores y maestros belenistas como José Luis Mayo, Di Virgilio, Jesús Martín y de la Asociación de Belenistas de Cuenca. Entre las piezas también se encuentran dos reproducciones de escenas de Salzillo, representaciones de otros lugares de España y del mundo. Abrió sus puertas en 2014.

Los políticos de San Clemente no sólo recuperan edificios históricos con fines museísticos sino con fines públicos, caso de su biblioteca y archivo, ubicados en la Antigua Audiencia Real. Vamos, gobernantes con dos dedos de frente.

2. Baza, 21.000 habitantes. 1 museo dentro de su Centro Histórico

Baza, una ciudad que triplica la población de San Clemente, tan sólo cuenta con 1 museo, el arqueológico. ¿Creen ustedes que el ayuntamiento bastetano lucha por el patrimonio de Baza? Miren y comparen lo que ha hecho San Clemente en los últimos 20 años.

La diferencia entre estas dos poblaciones está en quién dirige el consistorio, el alcalde. En San Clemente los ediles se mueven por el patrimonio de su pueblo y los de Baza no. Los alcaldes bastetanos sólo anuncian proyectos en época de elecciones y luego pasan literalmente. Vean sus promesas de intervenir la alcazaba desde 1999 (con 6.2 millones de euros) o los de rehabilitar el palacio de los Enríquez, de forma inmediata, desde 2004. Todo mentira.

No debemos olvidar en ningún momento que fue esta asociación quién paralizó la demolición del edificio de la alhóndiga (parte del museo arqueológico) pues el consistorio de Baza había dado la licencia para demolerla. Manuel Urquiza, el único alcalde del PP que ha tenido Baza, nos dijo que no podía hacer nada para paralizar la demolición, que el PSOE había dado la licencia para que se pudiera tirar abajo. Al final movilizamos a la prensa y Cultura nos ayudó.

Esta asociación lleva más de 20 años proponiendo la recuperación de nuestro patrimonio como sedes de museos y sedes públicas:

. Museos: Museo de la Semana Santa, Museo de Paleontología, Museo del Cascamorras, Centro de Interpretación del Barroco, Centro de Interpretación del Partido y Abadía de Baza, Centro de Interpretación de las Industrias Tradicionales, Centro de Interpretación de los Baños árabes del Geoparque, Centro de Recepción del Geoparque…

. Sedes públicas: Biblioteca, Escuela de Idiomas, Conservatorio, Centro de los Servicios Sociales, Residencias, Parador (cualquier instalación hostelera)…

Desafortunadamente Baza, gracias a Pedro Fernández Peñalver, nuestro alcalde, ha perdido tres magníficas oportunidades para recuperar tres edificios históricos (Biblioteca, Centro de Salud y Residencia). Ha pasado literalmente. Se le pidió hasta la saciedad que rehabilitase edificios históricos-artísticos para tales fines. Demostró con su decisión, la de levantarlos de nueva planta, que pasa literalmente del patrimonio.

El Geoparque de Granada (VI). La puesta en valor del Palacio de los Marqueses de Cadimo como Centro de Interpretación del partido y la Abadía de Baza, la mitad de los territorios del Geoparque.

Autor: Asociación Baza Histórica

. Edificio anunciado por el ayuntamiento como de inmediata propiedad municipal.

. Igualmente recordamos en este artículo otras propuestas de esta asociación para la recuperación del palacio como sede de una escuela de idiomas o un conservatorio. 

. Reclamamos la intervención del Geoparque dado el poco interés del consistorio por la recuperación del patrimonio bastetano. Nuestro ayuntamiento lleva décadas sin hacer proyectos y sin solicitar las numerosísimas inversiones públicas para recuperar nuestro patrimonio en ruinas (especialmente el de propiedad municipal), haciendo lo contrario que hacen las ciudades patrimoniales…

En primer lugar dejar claro que fueron dos inspectoras de la UNESCO (una alemana y una japonesa) las encargadas de la evaluación, las que, tras la visita a nuestra ciudad, exigieron a los redactores del nuevo Geoparque que el Conjunto Histórico de Baza debía estar dentro de los recursos a explotar por sus destacados hitos patrimoniales, con edificaciones histórico-artísticos relevantes desde la Edad Media al siglo XX, caso del palacio de los marqueses  de Cadimo anunciado por el ayuntamiento como de próxima propiedad municipal. Eso es lo que el consistorio afirma por escrito, año tras año, a Cultura y al Defensor del Pueblo Andaluz.

El Conjunto Histórico de Baza, declarado BIC, tiene una parte notable de su patrimonio en ruinas, patrimonio que el Geoparque (en su apartado de recursos culturales y monumentales de ciudades protegidas) podría ayudar a encauzar, convirtiéndose no sólo en un motor de inversiones sino pidiéndole a las administraciones públicas que cumplan lo que nos llevan prometiendo más de 30 años. No sólo están hundiéndose un número considerable de casas catalogadas en todos los barrios de la ciudad sino numerosos inmuebles declarados BIC o a punto de incoarse como BIC. Por ello proponemos que el Geoparque invierta en la recuperación del patrimonio y medie ante el Ayuntamiento, la Diputación, la Junta y gobierno central para conseguir lo que nos están prometiéndonos año tras año, década tras década. Las inversiones podrían dirigirse a poner en valor los recursos culturales y turísticos más notables del Geoparque, caso del palacio de los marqueses de Cadimo, BIC, muestra destacada del Neoclasicismo granadino.

Esta asociación ha solicitado al consistorio, que tiene una arquitecta municipal y una concejala de patrimonio (que también es arquitecta, con un sueldo de 30.000 euros anuales), que elaboren de inmediato proyectos para los edificios municipales. Mientras tengamos los dirigentes como los que nos gobiernan (y nos han gobernado), sin interés alguno por el patrimonio bastetano, no tendremos ninguna inversión pública. No hacen nada. Sólo se suben los sueldos.

Proponemos que el Geoparque colabore, con el Ayuntamiento, Diputación, Junta y administración central en la recuperación de este relevante conjunto monumental con algún destino cultural, por ejemplo transformándolo en Centro de Interpretación del Partido y Abadía de Baza o que medie para que el edificio se recupere con un fin público (sede de la escuela de idiomas o conservatorio). No es de recibo tener nuestro patrimonio más destacado en ruinas. Tenemos el peor ayuntamiento de España en cuanto a interés por su patrimonio.

“El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor,  del palacio de los marqueses de Cadimo, BIC

Tras el proceso de ruina generalizada de este magnífico conjunto monumental en los últimos 30 años (por la desidia de todas las administraciones públicas) proponemos aprovechar la excepcional oportunidad de las inversiones del Geoparque de Granada para recuperar este referente cultural y turístico del sudeste español.

1. El palacio de los marqueses de Cadimo, Centro de Interpretación del Partido y Abadía de Baza (comarcas de Baza y Huéscar y mitad norte de la provincia de Almería)

Desde el periodo transcurrido desde la Reconquista (1489) hasta mediados del siglo XIX Baza fue como centro político y religioso de primer orden en el sudeste español, desapareciendo sus funciones con la nueva división administrativa de España en provincias y con la renovación eclesiástica. Suprimiendo no sólo su función de capitalidad de una extensa demarcación territorial sino la de una abadía con numerosas prerrogativas.

Dado que las dos comarcas del norte del Geoparque (Baza y Huéscar) conservan una historia común, dentro de un partido y una Abadía proponemos su difusión y exploración cultural. Con el objetivo de divulgar este legado los organizadores del Geoparque podrían crear un Centro de Interpretación.

Tras la restauración, y puesta en valor de este palacio, el visitante podría recorrer los distintos espacios, dotados con todas las herramientas tecnologías más avanzadas en el campo de la musealización, facilitando al visitante un amplio conocimiento de los elementos expuestos, tanto a mayores como a escolares (paneles, proyecciones, grabados, planos, maquetas y objetos). La musealización se separaría en dos grandes bloques o plantas del edificio, una parte dedicada a la capitalidad política y otra a la religiosa.

1.1. Baza capital de partido  (7.801 km)

Un hecho relevante que ha marcado la historia de las comarcas del norte del Geoparque desde la Reconquista hasta el siglo XIX ha sido su importante papel a nivel político y administrativo de la ciudad de Baza dentro del Reino de Granada. Desde la toma de la población por los Reyes Católicos hasta la división territorial de provincias, realizada en 1833, Baza fue la capital de una extensa jurisdicción, la segunda en extensión de Andalucía, después de Sevilla y la mayor de Andalucía Oriental, acercándose a los 8.000 kilómetros de superficie, limitando con Castilla y con los reinos de Jaén y Murcia, hecho que la marcará en todas las manifestaciones artísticas. El partido de Baza contaba con cinco ciudades, cuarenta y siete villas, cuatro lugares y una puebla. Con una extensión de 7.801,9 Km, su circunscripción incluía términos municipales que hoy corresponden a la provincia de Granada, las comarcas de Baza y Huéscar[1], el 44, 6 % y la mitad norte de Almería[2], el 55,4 %. La musealización podría centrarse en los siguientes puntos:

– La exposición podría comenzar explicando, a través de mapas, el Partido de Baza. En un periodo de más de tres 300 años. Primero con un plano del Reino de Granada y después con otro detallado del partido de Baza.

A continuación se colocaría el mapa del partido de Baza, con las comarcas de Baza, Huéscar y las de la mitad norte de la provincia de Almería… Habría que buscar un mapa antiguo o elaborarlo (es muy sencillo).

– Elementos destacados del Centro de Interpretación. Durante más de 3 siglos nuestra ciudad fue la capital del Partido. Por ello proponemos exponer los elementos de poder más significativos del poder político: pendón donado por la reina Isabel, arca de las tres llaves, los retratos de los Reyes Católicos y algún que otro documento histórico relevante.

Además de los paneles explicativos del partido de Baza, a esta planta del edificio se podrían trasladar algunos objetos del Museo Arqueológico presentes en la sala de la Edad Moderna periodo en el que Baza fue capital de Partido, dejando éste último edificio sólo como Museo de Arqueología, que para eso se concibió. Entre dichos elementos simbólicos del poder de la ciudad, de la capital del partido podemos destacar: pendón real, mazas de plata, arca de las tres llaves, retratos de los Reyes Católicos y libros (documentos) destacados de la historia de la ciudad (relacionados con su capitalidad).

– Exposición fotográfica, dibujos, planos de los dos edificios civiles más destacados de la ciudad, símbolos de su capitalidad: el ayuntamiento viejo y la cárcel del partido de Baza

La capitalidad política implicaba a nivel oficial una serie de instituciones con sus sedes correspondientes, entre las que destacaba las casas del cabildo (dónde se trataban los temas de la ciudad y su circunscripción) y la cárcel del partido, levantada en el primer tercio del siglo XIX, ampliada en 1950 (torre y tercer cuerpo).

Cárcel del partido de Baza. Alzado de fachada principal (1950).

En el espacio expositivo el visitante también tendría la oportunidad de utilizar una aplicación móvil sobre el partido de Baza Geoparque (que podría descargar con anterioridad desde casa). En la aplicación constaría información detallada de los elementos más importantes de este museo. Baza podría ofrecer (en colaboración con los guías locales) una ruta dentro de la ciudad para ver los dos edificios más simbólicos del poder civil en el Partido de Baza. El recorrido se iniciaría el ayuntamiento viejo, símbolo del poder político del Partido y terminaría con la cárcel del Partido.

• Baza, capital religiosa. Obispado, Abadía

Nuestra ciudad fue un centro religioso de primer orden en el sudeste español, pasando de ser Obispado a Abadía. Desde la Reconquista (1489) al XIX (1851) la Abadía de Baza abarcaba toda la comarca bastetana más Castril, Orce y Galera.

Comenzaríamos con paneles introductorios sobre el Obispado visigodo de Baza  y los obispos más destacados. Aquí podrían tener un papel principal:

– El fragmento de la mesa de altar visigoda del obispo bastetano del siglo VII, Eusebio, encontrado el Cerro Quemado. Una pieza que podría trasladarse desde el Museo Arqueológico o presentar una copia.

– El episcopologio

Durante el periodo del abad Damián Espinosa de los Monteros (1780-1790) se hizo decorar la Sala Capitular de la iglesia mayor con un episcopologio “que sirviese de noticia histórica para la instrucción” de los no versados en la importancia eclesiástica de la ciudad, siguiendo lo que se estaba haciendo en otras poblaciones y reivindicando con ello la supremacía de la Iglesia bastetana, la cual había llegado a tener sus obispos propios, independientes de la mitra accitana antes de la reconquista.

En la Guerra Civil se perdieron algunos de estos cuadros, se mutilaron otros y fueron retirados en las habitaciones ubicadas encima la sacristía, donde duermen el sueño eterno. Subsisten hoy en día unos veintisiete, muchos de ellos en mal estado y al parecer con reentelaciones. Proponemos su recuperación a través del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico. Una vez restaurados se expondrían en la sala correspondiente.

Pasaríamos al mapa de la Abadía de Baza (desde 1489 a 1851), donde aparecerían  las poblaciones que la conformaban (comarca de Baza y parte de Húescar). Habría que solicitar una buena copia del mapa al Archivo Histórico Nacional. Se podría dedicar una vitrina a los elementos simbólicos más destacados de la Abadía: la iglesia mayor, sede Abacial y al Seminario bastetano…

En el espacio expositivo el visitante también tendría la oportunidad de utilizar una aplicación móvil sobre la Abadía de Baza (que podría descargar con anterioridad desde casa). En la aplicación constaría información detallada de los elementos más importantes de este museo. Baza podría ofrecer (en colaboración con los guías locales) una ruta dentro de la ciudad para ver los dos edificios más simbólicos del poder religioso en la Abadía de Baza. El recorrido se iniciaría por la iglesia Mayor, sede Abacial y terminaría con el Seminario.

Esta propuesta se podría ampliarse y completar con documentación histórica…

Otra propuesta… El palacio de Cadimo podría convertirse en un Centro de Interpretación del Neoclasicismo en los territorios del Geoparque. El palacio sería el punto de partida para difundir el patrimonio de dicho estilo.

2. El palacio de los marqueses de Cadimo, sede de la escuela de Idiomas o del Conservatorio de Baza

Este destacado edificio neoclásico podría haber sido una magnífica sede pública: Biblioteca, centro de Servicios Sociales, Escuela de Idiomas, Conservatorio de Música y Danza, Escuela de Artes y Oficios, SAE, UNED… Mientras el PSOE no propone ningún uso (en su programa electoral) el resto de las agrupaciones políticas si apuntan un destino oficial. El PP apuesta por adquirir el palacio para convertirlo en sede de la Escuela de Música y Ciudadanos lo presenta como futura sede de un Museo.

El PSOE de Baza prometió en el programa electoral de 2015 que buscaría “un edificio de uso exclusivo para Escuela Oficial de Idiomas”. No hizo nada.

2. La recuperación del palacio de los marqueses de Cadimo como sede de una Escuela de Idiomas o del Conservatorio La asociación “Baza Histórica” lleva 20 años pidiéndole al Ayuntamiento que recuperare edificios históricos como sedes públicas: Biblioteca, centro de Servicios Sociales, Residencia, Escuela de Idiomas, Escuela de Oficios Artísticos, Conservatorio de Música, Museo de Paleontología, Museo de la Semana Santa, Centro de Interpretación del Cascamorras…

Cabe recordar que nuestros alcaldes socialistas no son partidarios de recuperar edificios históricos para sedes públicas. Ese es uno de los motivos por el que tenemos nuestros monumentos en ruina. En las primeras reuniones de la Comisión del Centro Histórico (1999-2000) así lo manifestó Antonio Martínez y Pedro Fernández Peñalver.

Hoy nos centraremos en escuelas de idiomas y conservatorios ubicados en edificios históricos.

2.1. Escuela de Idiomas

En la mayoría de las provincias españolas se están rehabilitando edificios como sedes de escuelas de idiomas, tanto a nivel de enseñanzas medias como universitarias. Veamos hoy dos escuelas universitarias ocupando edificios monumentales en la ciudad de Granada: el palacio de la Columnas y el hospital de la Santa Cruz.

. Dos ejemplos en Granada capital: el palacio de las columnas y hospital de la Santa Cruz

– Palacio de las Columnas

El palacio de los Condes de Luque, del siglo XIX, es desde 1982 la sede de la Escuela Universitaria de Traductores e Intérpretes de Granada.

 – Hospital de la Santa Cruz

Este edificio de los siglos XVI, transformado en casa de vecinos en el siglo XIX, se ha convertido en la sede del Centro de Lenguas Modernas de Granada.

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. Otras escuelas de idiomas por todo el territorio español

Son numerosísimos los ejemplos de ciudades que están rehabilitando edificios históricos como sedes de escuelas de idiomas. Veamos algunos de ellos:

Escuelas de Idiomas de Lucena y de Vélez-Málaga.

Escuelas de Idiomas de Toledo, Soria, Ciudad Rodrigo y Segovia

. Próximas escuelas de idiomas en edificios históricos de Extremadura: el palacio de Godoy en Cáceres y el convento de San Pedro en Badajoz

Por todas las comunidades autónomas españolas se siguen rehabilitando edificios históricos para usarlos como sedes de escuelas de idiomas. A los bastetanos nos gustaría que el Ayuntamiento, en unión con la Junta, nos sorprendiera próximamente con el anuncio de la elección de un edificio histórico-artístico para ubicar la nueva sede de la escuela de idiomas.

Nos gustaría que hiciera lo que anunció el ayuntamiento de Cáceres, y la Junta de Extremadura, que un edificio histórico-artístico relevante entrará en el futuro Plan de Infraestructuras de la Consejería de Educación y Cultura como sede de la escuela de idiomas, a sufragar con fondos europeos Feder.

Por último mencionar que la Junta de Extremadura anunció recuperar el convento de San Pedro de Badajoz como nueva sede de la Escuela Oficial de Idiomas de dicha ciudad.

2.2. La rehabilitación de edificios monumentales como sedes de conservatorios de música

Es importante recordar cómo el Ayuntamiento de Baza ha pasado hasta el momento de recuperar edificios como sedes públicas. Hará más de quince años le presentamos una propuesta para recuperar el palacio de los marqueses de Cadimo como Conservatorio de Música, aprovechando que tiene adosado el teatro Dengra, el mejor auditorio posible para nuestra ciudad (ensayos, actuaciones…). El Ayuntamiento ni siquiera se digno a contestar. Vean a continuación numerosos edificios recuperados como conservatorios, simple y llanamente porque a los alcaldes de dichas ciudades les ha interesado…

Conservatorios de Cabra (Córdoba),  Antequera (Málaga).                                                           

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Conservatorio. Guadix                             Cáceres.

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Conservatorio. Granada.                  Conservatorio de Lucena (Córdoba).
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Conservatorio de Córdoba.                             Conservatorio de Toledo.

La gran diferencia entre Baza y todas las ciudades históricas que luchan por recuperar sus construcciones catalogadas es el interés de sus alcaldes por el patrimonio de sus respectivas poblaciones. Mientras el alcalde de Baza pasa del patrimonio y levanta edificios de nueva planta (Biblioteca, centro de Servicios Sociales, Residencia…) los del resto de España recuperan inmuebles histórico-artísticos como sedes públicas. Da igual la ideología de un consistorio. Grandes alcaldes socialistas, caso del de Antequera, han luchado durante décadas por su patrimonio y tienen ciudades envidiables a nivel de conservación patrimonial.

[1]                 [1] Baza, Benamaurel, Caniles, Castillejar, Castril de la Peña, Cortes de Baza, Cúllar-Baza, Freila, Galera, Huéscar, Orce, Puebla de Don Fadrique y Zújar.

[2]             Albanchez, Albox, Alcóntas, Alcudia de Baza, Antas, Arboleas, Armuña, Bacares, Bayarque, Bédar, Benitagla, Benitorafe, Benizalón, Cantoria, Castro, Códbar, Cuevas de Baza, Chercos, Chirivel, Fines, Los Gallardos, Garrucha, Huercal Overa, Laroya, Líjar, Lucainena de las Torres, Lúcar, Macael, María, Mojácar, Olula del Río, Oria, Partaloa, Pulpí, Purchena, Senés, Serón, Sierro, Somontín, Suflí, Taberno, Tahal, Tíjola, Turre, Oleila del Campo, Urrácal, Velefique, Vélez Blanco, Vélez Rubio, Vera y Zurgena.

Autor: Diego Hurtado Gallardo

En estos días cercanos a la finalización de la Semana Santa  y una vez elegido el nuevo Pontífice, pensaba – reflexionaba  sobre cómo sería el perfil humano de Jesucristo si viviera hoy día.

Antes de entrar en ello, haré unos breves comentarios sobre el recién ungido Papa Francisco. Mis comentarios además de breves y cargados de ignorancia, solo los enfocaré desde un plano social – humano.

De principio diré que me agradan la sencillez y las primeras palabras del Papa. Los gestos, si son sinceros, nunca son superfluos. El rechazo al excesivo boato, junto a la suave pero al tiempo, firme crítica al inmovilismo de la Iglesia, reclamando que el paso de ella, se acomode al de la sociedad actual si no quiere perder peso e influencia, abren una puerta nueva a la esperanza de un cambio necesario. Me da la impresión que el Papa Francisco  pretende sustituir el hacer endogámico actual, por otro de carácter más misionero y por lo tanto más cercano a los problemas y necesidades de la sociedad que sufre. Si es esa su intención bienvenida sea.

En otro orden de cosas también diré que me ha llamado la atención que un jesuita, adopte  el nombre de Francisco, en honor de Francisco de Asís, fundador de los franciscanos.

Desde la superficialidad de mis conocimientos con respecto a las órdenes religiosas, he de reconocer, que los jesuitas siempre me han llamado la atención. Tildados, con razón, de elitistas  en contraposición con ello, en Sudamérica en la época imperial española, realizaron la labor más social, menos elitista, más comunitaria que se podía uno imaginar en aquellos momentos y en siglos posteriores. Sus famosas “reducciones “, fueron un ejemplo de defensa de los indígenas, de los débiles, de los derechos humanos de  los desposeídos,  en clara confrontación con las clases dirigentes  dominadoras y explotadoras de aquellos lugares. Clases dirigentes que en otras zonas o épocas, ellos formaban en sus exclusivos centros educativos. Contradicción que también se observa en sus relaciones con gobiernos de distinto signo político y área geográfica. En ocasiones protegidos, en bastantes otras expulsados y requisadas sus propiedades, tanto en América como en Europa, tanto por gobiernos absolutistas y conservadores  como por otros liberales o progresistas.

Por último, recordar el gran apoyo prestado por eminentes jesuitas a la Teología de la Liberación a partir de la década de los 70 del siglo pasado.

¿Firmeza en los principios o contradicción ?.

No lo sé.

Lo que sí  sé que me agrada es el maridaje, al adoptar el nombre de Francisco, entre los jesuitas clasificados de elitistas  y los franciscanos reconocidos como los defensores de los pobres y desposeídos.

Retomemos los pensamientos – reflexiones  sobre cómo podría ser hoy día el perfil humano de Jesucristo.

He de reconocer que me fue mucho más fácil, visualizar  quien hoy día, en el año 2013 no se parecía al Jesús – hombre que tantos mensajes y enseñanzas liberadoras aportó a la sociedad de su época.

No veo rasgos de Jesús en el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu; ni en el expresidente de la patronal Gerardo Díaz Ferrán, ni en los beneficiados fraudulentos de los ERES de Andalucía, ni en el Presidente de la Conferencia  Episcopal Rouco Valera, ni en los maltratadores, ni en Luís Bárcenas, ni en los terroristas, ni en los falsos mesías, ni en  el Bigotes, ni en los populistas, ni en Correa, ni en ninguno de los empresarios y políticos implicados en la trama Gurtel, o de las varias tramas de corrupción detectadas en Cataluña.

Para mí, hoy día y antes, no se parecen en nada a Jesucristo los intolerantes, los manchados con sangre inocente, los que anteponen su lucro inmoral al derecho legítimo de su subordinado, los que practican el culto al dios – dinero,  los insensibles ante los dramas de los demás, los nacionalistas excluyentes, los poseedores de SU verdad absoluta, los que no dudan, los que no tienen tentaciones, los perfectos, los soberbios con los humildes y serviles con los poderosos, etc., etc.

¿ Y quiénes hoy día pueden parecerse a Él ?.

Dada la compleja amplitud de las condiciones del personaje en estudio, encontrar  a  alguien equiparable, parece de antemano tarea casi imposible. Me limitaré a citar, algunos de  los que a mi entender, tienen alguna de sus condiciones y podrían ser los Cristos de hoy día.

Por su sufrimiento diario el carpintero padre de familia, parado y con una orden de desahucio pendiente de ejecutar.

Por su resignación el enfermo terminal que sabe dar ánimo a las personas de su entorno.

Por su paciencia y generosidad, los abuelos, que una vez acabadas sus responsabilidades paternas, tienen que volver a ser el sostén y el apoyo económico de sus hijos y nietos.

Por su sentido ecuménico e integrador de las distintas Iglesias a Juan XXIII.

Por su tenacidad y amor al prójimo, a religiosos y miembros de ONGs  repartidos por el mundo intentando mejorar la vida de las personas necesitadas.

Por su estoicismo al soportar la estigmatización injusta de su trabajo, a miles de empleados y cargos públicos entregados al bien de la población en general por encima de sus obligaciones.

Por su sentido de cambio y revolución a todas las organizaciones ciudadanas  que intentan cambiar las estructuras de una sociedad injusta y desigual.

A los niños que les hemos robado su vida, su formación, su alegría, su infancia obligándoles  a trabajar antes de tiempo.

Por su desarraigo afectivo, al emigrante que tiene que abandonar todo lo querido de su entorno, por culpa de una distribución injusta de la riqueza.

Tienen algo de Cristo, los pobres, los pacíficos, los que sufren, los que padecen injusticias, los que son capaces de perdonar , los que saben pedir perdón, los que se entregan a los demás, los íntegros, los que no discriminan, los tolerantes, etc., etc.

Evidentemente, estas clasificaciones, están moduladas o escoradas no por el efecto de mi imagen, sino por la parcialidad de mis convicciones.

Este artículo fue escrito en Baza, en el mes de abril de 2013.

El Geoparque de Granada (V). La puesta en valor de la Iglesia de San Antón como Museo de la Semana Santa, Museo de Paleontología o Centro de Interpretación del Barroco en los Territorios del Geoparque.

Autor: Asociación Baza Histórica

. Baza necesita un alcalde y unas concejalías de Patrimonio, Cultura y Turismo que se muevan. Que hagan y presenten proyectos de rehabilitación en los que se señalicen unos usos públicos para nuestros monumentos. El alcalde de Baza anunciaba en 2011 que estaba negociado la incorporación de San Antón al patrimonio municipal y Cultura pregonaba su declaración como BIC.

. Reclamamos la intervención del Geoparque dado el poco interés del consistorio por la recuperación del patrimonio bastetano. Nuestro ayuntamiento lleva décadas sin hacer proyectos y sin solicitar las numerosísimas inversiones públicas para recuperar nuestro patrimonio en ruinas (especialmente el de propiedad municipal), haciendo lo contrario que hacen las ciudades patrimoniales…

En primer lugar dejar claro que fueron dos inspectoras de la UNESCO (una alemana y una japonesa) las encargadas de la evaluación, las que, tras la visita a nuestra ciudad, exigieron a los redactores del nuevo Geoparque que el Conjunto Histórico de Baza debía estar dentro de los recursos a explotar por sus destacados hitos patrimoniales, con edificaciones histórico-artísticos relevantes desde la Edad Media al siglo XX, caso de la iglesia de San Antón, conjunto monumental anunciado de propiedad municipal por el alcalde en 2011.

El Conjunto Histórico de Baza, declarado BIC, tiene una parte notable de su patrimonio en ruinas, patrimonio que el Geoparque (en su apartado de recursos culturales y monumentales de ciudades protegidas) podría ayudar a encauzar, convirtiéndose no sólo en un motor de inversiones sino pidiéndole a las administraciones públicas que cumplan lo que nos llevan prometiendo más de 30 años. No sólo están hundiéndose un número considerable de casas catalogadas en todos los barrios de la ciudad sino numerosos inmuebles declarados BIC o a punto de incoarse como BIC. Por ello proponemos que el Geoparque invierta en la recuperación del patrimonio y medie ante el Ayuntamiento, la Diputación, la Junta y gobierno central para conseguir lo que nos están prometiéndonos año tras año, década tras década. Las inversiones podrían dirigirse a poner en valor los recursos culturales y turísticos más notables del Geoparque, caso de la iglesia de San Antón…

Proponemos que el Geoparque colabore, con el Ayuntamiento, Diputación, Junta y administración central en la recuperación de este relevante conjunto monumental con algún destino cultural, por ejemplo transformándolo en sede de un museo. Quizás los técnicos del Geoparque encuentren otro uso que consideren más adecuado.

1. “El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, la iglesia de San Antón

Tras el proceso de ruina generalizada de este magnífico conjunto monumental en los últimos 30 años (por la desidia de todas las administraciones públicas) proponemos aprovechar la excepcional oportunidad de las inversiones del Geoparque de Granada para recuperar este referente cultural y turístico del sudeste español.

La recuperación de edificios monumentales con un fin público

La asociación “Baza Histórica”, cuyo objetivo es el patrimonio de Baza y su puesta en valor, viendo que el conjunto monumental de San Antón sigue en proceso de ruina y que necesita recuperarse como sede oficial, vuelve a proponer su recuperación con distintos usos públicos, tal y como pide el PGOU, elaborado y aprobado por el ayuntamiento.

Si el Ayuntamiento pregona a los cuatro vientos que va a fomentar el patrimonio, y el turismo, tiene que presentar una oferta turística competitiva, con suficientes recursos culturales, entre los que son imprescindibles centros hosteleros de calidad (como es un parador de turismo) y centros expositivos (museos…) como la mayoría de las poblaciones que potencian el turismo.

La iglesia, y convento de San Antón, podrían convertirse en un magnífico Museo sobre la Semana Santa, en un Museo de Paleontología o un Centro de Interpretación del Barroco en los territorios del Geoparque de Granada, salvando a este monumento bastetano de la ruina.

1.1. Primera propuesta. San Antón, Museo de la Semana Santa

La Semana Santa de Baza es una de las expresiones más importantes de la cultura bastetana que aúna fervor religioso con los elementos más importantes de nuestra identidad colectiva a nivel social. La iglesia y el convento de San Antón podrían convertirse en una sede espléndida de un Museo dedicado a dicha manifestación. La iglesia de San Antón puede salvarse de la ruina con un uso público si nuestro alcalde aplica lo que le pide el PGOU  y lo que el Ayuntamiento y Cultura llevan anunciando desde el 2011, la transforma con un destino oficial.

Todo depende de que al Ayuntamiento le interese la Semana Santa como recurso turístico y lo demuestre como lo están haciendo en numerosas poblaciones por toda España.

Con la creación de este museo se podría acoger una amplia y representativa muestra de lo mejor del patrimonio de la Semana Santa de Baza, donde ofrecer a los visitantes un interesante recorrido por la historia y evolución de esta fiesta, resaltando la importancia que tiene para la propia ciudad y para su proyección hacia el exterior. Se podrían dedicar una sala del museo al importante escultor barroco José de Mora, el bastetano más universal.

La iglesia y convento de San Antón podría convertirse en una magnifica sede del “Museo de la Semana Santa de Baza – Escultor José de Mora”, con algunos espacios de usos compartidos con el Ayuntamiento.

Como ejemplos siete poblaciones que han recuperado su patrimonio para tal fin y que deberían servir de ejemplo para nuestra ciudad.

Vélez-Málaga. Museo de la Semana Santa

Ubicado en la iglesia de Santa María La Mayor, con un excelente equipamiento cultural, cuenta con una exposición permanente de enseres del patrimonio artístico de las diferentes cofradías veleñas. Dispone de diferentes proyecciones audiovisuales que permiten conocer los orígenes de la Semana Santa y cómo se viven esos momentos en Vélez-Málaga.

Otro magnífico ejemplo es la cercana ciudad de Lorca, con dos museos ubicados en sendos conventos:

. Museo de Bordados del Paso Blanco

El conjunto monumental de Santo Domingo (siglos XVI- XVIII) es la sede del Museo de Bordados del Paso Blanco y alberga el patrimonio de esta cofradía, la más antigua de la ciudad.

En este museo se exhiben los tesoros del arte textil del Paso Blanco: bordados realizados en seda y oro en los Talleres Virgen de la Amargura, entre los que destacan seis Bienes de Interés Cultural que se conservan en la Cámara de las Maravillas bajo un sofisticado programa de conservación.

Con sede en el antiguo convento de San Francisco (Siglos XVI-XVII) acoge un taller de bordados y una exposición de los principales mantos y tesoros que integran el patrimonio de la cofradía del Paso Azul, la Hermandad de Labradores. Este edificio ha sido completamente rehabilitado tras los seísmos del 11 de mayo del 2011 para albergar el museo de esta hermandad de la Semana Santa lorquina.

La ciudad de Murcia dispone de un Museo parecido, aunque en este caso está centrado en la escultura religiosa del Salzillo. El Museo Salzillo está formado por la unión de dos espacios: las salas del museo propiamente dicho y la iglesia de Jesús, sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Muestra en su interior la mayor, y más completa, colección de obras del genial escultor barroco murciano.

La intensa colaboración entre la comunidad autónoma de la Región de Murcia, el Ayuntamiento de la ciudad, Cajamurcia y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno hizo que la gran colección de obras de Salzillo pudiera ser visitada en un edificio en el que contrastan la modernidad de sus estructuras, el barroquismo de la iglesia de Jesús y el movimiento y los sentimientos de las esculturas.

La ciudad de Medina de Rioseco ha ubicado su museo en la iglesia de la Santa Cruz, con la colección de pasos locales y otros objetos de las distintas cofradías.

La iglesia de Santiago de Montoro se ha transformado el Museo de la Semana Santa, declarada «Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía» en 1998.

La iglesia de San Francisco se ha convertido en un importante foco de atracción turística al transformarse en Museo de la Semana Santa.

Otras propuestas de la asociación “Baza Histórica” relacionadas con la transformación de San Antón como sede del Museo de la Semana Santa

• 2. Negociación desde el Ayuntamiento con las administraciones competentespara la creación de un Museo de Semana Santa en el edificio de la antigua iglesia y convento de San Antón.

El centro dispondría de salas de exposición permanente, una sala de exposiciones temporales así como una serie de salones para reuniones, conferencias, etc., decorados con piezas de bordados y la totalidad de los carteles anunciadores de la Semana Santa.

Asimismo, el museo podría contar con un pabellón donde albergase la mayoría de los tronos procesionales y esculturales que desfilan en la Semana Santa de Baza, los cuales podrán resultar muy atractivos para los bastetanos y los visitantes. Dicho pabellón, además de permitirnos ahondar en el tema de nuestro interés, nos acercaría más a la Diócesis de Guadix-Baza en colaboración con la misma.

Podría contar también con una sala de exhibiciones temporales en donde se muestre la riqueza en dicho tema que nos podemos encontrar en el altiplano granadino o comarcas limítrofes.

La intención es que el visitante pueda realizar su recorrido a través de distintos bloques temáticos diferenciados (fijos o temporales):

• En él se podría conocer la historia del edificio, así como un repaso a la historia de otros edificios representativos en la Semana Santa.
• Historia de las Cofradías: hace un recorrido sobre la historia de las cofradías bastetanas dividiéndola en distintos periodos.
• La imagen procesional: descubrir interesantes aspectos relacionados con las imágenes procesionales. Ocuparía un lugar destacado el oficio de imaginero, encargado de la realización de las tallas.
• La imagen oficial de la Semana Santa de Baza: exposición de carteles de Semana Santa, elemento que anuncia cada año esta importante celebración bastetana.
• El ajuar de las imágenes: espacio dedicado al bordado y a la orfebrería donde admirar una representación de piezas delicadas y de gran valor que visten y adornan a las imágenes que salen en procesión en la semana santa bastetana.
• La Procesión. En una sala se podría exponer cómo se estructura una procesión, con el nombre y función de cada parte de la misma.
• Se podría realizar una exposición sobre la figura de uno de los más importantes escultores bastetano del barroco español: José de Mora.

Además, el centro podría ofrecer los siguientes servicios: visitas escolares, recorridos guiados…Igualmente se podrían llevar a cabo proyecciones de documentales, actuaciones y conferencias.

Sabemos que el trabajo de cada una de las Cofradías de la Semana Santa de Baza, a título particular y el de la Federación de Cofradías en general, ha engrandecido esta celebración en los últimos años. Por ello volvemos a animar a las Federación de Cofradías y Hermandades de Baza para conseguir un Museo de la Semana Santa, como el que tienen ciudades como Murcia, Lorca o Vélez Málaga. Si la Federación de Cofradías y Hermandades se lo propone el consistorio tendrá que ir moviendo todos los hilos.

1.2. Segunda propuesta. San Antón, Museo de Paleontología

Como hemos comentado en otras ocasiones la iglesia, y el convento, podrían convertirse en sede del de Museo de Paleontología, en el caso de que se desechara nuestra propuesta de usar el conjunto de San Jerónimo-palacio de los Enríquez con tal fin o que se aceptara una propuesta compartida del Museo de Paleontología entre San Jerónimo y San Antón.

La necesidad de un espacio amplio de exposiciones a nivel paleontológico

Ante la gran cantidad de material que está apareciendo y aparecerá próximamente en las campañas de excavaciones paleontológicas en la Cuenca de Baza esta asociación y la “Mesa por el Patrimonio” ha hecho  hincapié en la necesidad de mejorar la dotación museística, la oferta cultural y turística en Baza, sumándose a las iniciativas de otras poblaciones españolas, levantando un museo específico en uno de nuestros edificios monumentales en ruinas de propiedad municipal. Creemos que nuestra ciudad debe ofrecer una oferta aceptable en materia museística para poner en valor no sólo el patrimonio arqueológico y paleontológico sino el patrimonio monumental abandonado y en ruinas.

Dada la riqueza y diversidad paleontológica de Baza, destacada a nivel internacional, esta asociación apuesta por la creación de un Museo Paleontológico independiente del arqueológico.

Una de las últimas campañas de excavación en el yacimiento Baza-1, dirigida por las universidades de Granada y Málaga, confirmó que nos encontramos ante un enclave fosilífero de características excepcionales, colocando este yacimiento en el mapa de la paleontología mundial. Ya en 2000 y 2001 se apreció una importante riqueza en fósiles de mastodontes correspondientes a dos especies, mamut borsoni y Anancus arvernensis, además de otros vertebrados, especialmente el ratón de origen africano Paraethomys.

Tras dicha campaña, sobre parte de este importantísimo yacimiento, los especialistas llegaron a la conclusión fundamental de que el nivel con fósiles de vertebrados, especialmente con megaherbívoros, tiene una gran extensión aún por determinar, como mínimo de varios centenares de metros cuadrados con registro, lo que lo convierte en un yacimiento de referencia para el continente europeo en el Plioceno, que es un periodo con un máximo climático cálido y con muy poco registro paleontológico en Europa, convirtiéndose, en unos yacimientos verdaderamente únicos en nuestro continente. A lo largo de la geografía española podemos encontrar numerosos ejemplos:

.  Museo paleontológico de Orce en el palacio de los Segura

Un ejemplo evidente de una población granadina que ha reutilizado un edificio monumental como sede de su Museo Paleontológico es Orce. El palacio de los Segura, una destacada construcción de arquitectura civil privada, tras ser comprado por el Ayuntamiento de Orce en 1981, fue restaurado por una Escuela Taller primero y por una Casa de Oficios después, habiéndose convertido en el museo de Prehistoria y Paleontología de dicha localidad.

. Museo de dinosaurios en la iglesia de San Miguel de Morella (Castellón)

Un ejemplo de reutilización de una iglesia como sede de un museo similar al que proponemos lo tenemos en Morella (Castellón). En este museo podemos disfrutar, junto a vitrinas, paneles expositivos y proyección de videos, con una reproducción a escala real de este imponente animal que habitó en estas tierras.

1.3. Tercera propuesta. San Antón, Centro de Interpretación del Barroco en las comarcas que configuran el Geoparque de Granada

Apoyamos nuestra propuesta en el hecho de que Baza es una de las poblaciones del área del Geoparque que tiene más patrimonio Barroco destacado a nivel provincial (San Antón, camarines de la Virgen de la Piedad y los Dolores, claustros de Santo Domingo, y San Francisco…)

En este sentido es importante recordar las declaraciones de los técnicos de la Delegación Provincial de Cultura de Granada con respecto a este monumento: “San Antón constituye un ejemplo significativo de la escasa y mal conservada arquitectura regular granadina, de época de la contrarreforma” (18/01/1996). Según dichos especialistas se consideraba procedente la tramitación como BIC por el interés histórico-artístico del inmueble. Ver Anexo-1.

Las comarcas que configuran el Geoparque conservan un extenso y rico patrimonio Barroco repartido por buena parte de los municipios que la configuran aunque apenas es conocido fuera de este territorio. Con el objetivo de divulgar este legado los organizadores del Geoparque crearían un Centro de Interpretación de este periodo artístico.

Tras la restauración, y puesta en valor de este conjunto monumental, el visitante podría recorrer los distintos espacios, dotados con todas las herramientas tecnologías más avanzadas en el campo de la musealización, facilitando al visitante un amplio conocimiento de los elementos expuestos, tanto a mayores como a escolares (paneles, proyecciones, grabados, planos, maquetas y objetos).

Comenzaríamos con paneles introductorios, tales como un mapa localizando las poblaciones del Geoparque que cuentan con destacados elementos barrocos y un expositor con las fotografías de las obras barrocas más relevantes de las poblaciones que configuran el Geoparque.

En distintas vitrinas (junto a planos enmarcados, pequeños paneles explicativos…) se exhibirían las planimetrías de los edificios barrocos más destacados del Geoparque. Igualmente se podrían exponer piezas cedidas temporalmente por distintas localidades (o copias de las mismas…)

Una de las joyas de la exposición podría centrarse en las obras pictóricas del templo, las situadas en la capilla mayor.

San Antón sería el punto de partida para difundir el resto de patrimonio Barroco distribuido por el área del Geoparque, aprovechando este centro de interpretación como punto de partida.

En el espacio expositivo el visitante también tendría la oportunidad de utilizar una aplicación móvil sobre el Barroco del Geoparque (que podría descargar con anterioridad desde casa). En la aplicación constaría información detallada de los elementos barrocos más importantes de estos territorios junto a información sobre cómo acceder a dicho patrimonio, los horarios de las iglesias y edificaciones civiles (palacios, pósitos…). Baza ofrecería (en colaboración con los guías locales) la primera ruta destacada dentro de una población, la de nuestra ciudad. El recorrido se iniciaría en San Antón, proseguiría por los camarines de la Virgen de la Piedad y los Dolores. Continuaría por claustros de Santo Domingo y San Francisco y finalizaría con la iglesia de la Presentación…

El Geoparque de Granada (IV). Segunda parte. Los Baños de la Morería, Centro de Interpretación de los Baños Árabes del Geoparque o Centro de Interpretación del Legado Andalusí del Geoparque.

Autor: Asociación Baza Histórica

. Baza necesita un alcalde y unas concejalías de Patrimonio, Cultura y Turismo que se muevan. Que hagan y presenten proyectos de rehabilitación.

Proponemos que el Geoparque colabore, con el Ayuntamiento, Diputación, Junta y administración central en la recuperación de este recurso monumental con un destino cultural.

1. “El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, los baños de la Morería, futuro BIC

Tras el proceso de ruina generalizada de este monumento proponemos aprovechar la excepcional oportunidad de las inversiones del Geoparque de Granada para recuperar este referente cultural y turístico.

Habiendo presentado la delicada situación del monumento, en un anterior artículo, pasamos a desarrollar, de forma detallada, dos propuestas para su recuperación a través del Geoparque de Granada, transformando este recinto monumental en Centro de Interpretación de los Baños Árabes del Geoparque o en Centro de Interpretación del Legado Andalusí (o de lo que se considere adecuado).

• 

  Centro de Interpretación de los Baños Árabes del Geoparque

Dado que Baza es la única población del espacio territorial que configura el Geoparque que tiene dos baños árabes catalogados en su conjunto histórico,  el de la Morería podría convertirse en el Centro de Interpretación de los Baños del Geoparque. No debemos olvidar que en nuestra ciudad hubo un tercer baño, el principal de la Medina, que debió localizarse en una de las esquinas de la plaza Mayor, quizás  bajo la sacristía de la iglesia mayor, hecho que jamás se ha comprobado.

Tras su restauración, y puesta en valor, el visitante podría recorrer las distintas salsas para contemplar a través de paneles, proyecciones, grabados, planos, libros y objetos el mundo de los baños árabes en el Geoparque.

En la primera sala, a modo de introducción, se expondría, a través de paneles, el origen de los hammam en el mundo islámico y su expansión por el Reino de Granada, uniendo a sus funciones higiénicas o sociales, la religiosa «por la necesidad de realizar abluciones mayores al menos una vez a la semana para purificar el cuerpo antes de la oración de los viernes».

Dicha sala podría disponer de los siguientes paneles explicativos:

Un mapa localizando las poblaciones del Geoparque que cuentan con un baño visitable (Churriana de la Vega, Cogollos Vega, Cortes y Graena, Dólar, Jérez del Marquesado, Lanteira…), aquellas otras cuyos establecimientos no son visitables hasta el momento (Alfacar, Ferreira, Huéneja…) y los dos de la ciudad de Baza.

Panel con las fotografiáis de todos los baños. Un montaje fotográfico que muestre todos los baños del Geoparque.

Esta sala (o en la que se considere adecuado) podría disponer de asientos y un proyector donde cada cierto tiempo se proyectara un video sobre los baños árabes en el Geoparque.

En segunda sala se podrían presentar reproducciones de piezas habituales de un baño y restos aparecidos en algunos de estos baños…

En la tercera sala se expondrían detalladamente los baños del Geoparque.

En distintas vitrinas (junto a planos enmarcados, pequeños paneles explicativos…) se exhibirían las planimetrías de los baños árabes del Geoparque así como los estudios de finales del siglo XIX realizados por Gómez-Moreno -padre e hijo-. Para ello se solicitarían copias de los mismos al Instituto Gómez-Moreno, de la Fundación Rodríguez-Acosta (Granada). De aquellos baños que no visitaron dicha saga de historiadores se presentarían planos actuales, muchos de los cuales los pueden encontrar en la bibliografía que presentamos.

Una visión idealizada de una de las tres salas. Estancia que ejerció funciones similares (exposición de baños granadinos) a lo que proponemos.

Bibliografía

Esta asociación propone distintas referencias bibliográficas existentes para poder elaborar detalladamente esta propuesta. Nos centramos en los baños de las comarcas de Huéscar, Baza y Guadix pues hay un monográfico dedicado a ellas. El resto podrían recogerse de las distintas publicaciones realizadas hasta el momento.  Algunos de los estudios son los siguientes:

. Revista Boletín del Centro de Estudios “Pedro Suárez”. 2014. Monográfico sobre balnearios y baños árabes en las comarcas de Huéscar, Baza y Guadix

.  Revista Péndulo, 2015. Monográfico. “El agua en la Bastitania”.

• Centro de Interpretación sobre cualquier aspecto del Legado Andalusí en el Geoparque

Los baños podrían convertirse en cualquier Centro de Interpretación del Legado Andalusí, por medio de un discurso fresco y pedagógico, que nos acercara al legado árabe presente en el Geoparque (castillos, torres vigía o aljibes….). Todo ello utilizando las más variadas tecnologías, desde el tradicional audiovisual hasta modernas recreaciones virtuales, esconografías, hologramas y personajes corpóreos.

El Geoparque de Granada (III). Segunda parte. La puesta en valor del Palacio de los Enríquez-Convento de san Jerónimo como centro de recepción, parador y/o museo de Paleontología

Autor: Asociación Baza Histórica

. Baza necesita un alcalde y unas concejalías de Patrimonio, Cultura y Turismo que se muevan. Que realicen y presenten proyectos de rehabilitación.

Habiendo presentado la delicada situación del complejo monumental más importante de la ciudad, en un anterior artículo, pasamos a desarrollar, de forma detallada, dos propuestas para su recuperación a través del Geoparque de Granada, transformando este recinto monumental en Centro de Recepción–Parador o en Centro de Recepción-Museo Paleontológico…

1. “El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, del complejo monumental más importante de la ciudad

Tras el proceso de ruina generalizada de este magnífico conjunto monumental en los últimos 30 años (por la desidia de todas las administraciones públicas) proponemos aprovechar la excepcional oportunidad de las inversiones del Geoparque de Granada para recuperar este referente cultural y turístico excepcional en el sudeste español. Se puede escoger cualquier opción. Esta asociación ha sugerido varias propuestas. Destacamos hoy dos de ellas aunque siempre apoyaremos otra que consideren más adecuada los organizadores del Geoparque.

El palacio de los Enríquez, y gran parte del convento de San Jerónimo, son de propiedad municipal. Nuestra propuesta se podría extender al resto de los espacios que lo configuran este magnífico conjunto monumental, tal y como hemos expuesto en otras ocasiones. Vean el anterior croquis.

Veremos en primer lugar varios espacios del recinto que podría desempeñar cualquier función y finalizaremos con el análisis de nuestras dos propuestas.

• Espacio polivalente a utilizar en cualquier propuesta. Las estancias en torno al claustro del convento y las dependencias de la almazara de los Jerónimos

El convento de San Jerónimo podría convertirse en un magnifico un parador de turismo, en un “Museo Paleontológico de Baza”, en cualquier sede.

Las dependencias de mayor extensión podrían transformarse en salas de exposiciones, laboratorio, salas de almacenaje, biblioteca (con archivo y almacén). Las estancias más pequeñas podrían dedicarse a despachos administrativos, conserjería, reprografía y aseos. Finalmente, otros espacios comunes, entre los que estarían la cafetería, almacén, cuartos de limpieza, instalaciones y cuarto de telecomunicaciones, podrían ubicarse dónde los técnicos viesen oportuno.

La zona conventual es ideal para establecer las habitaciones (dormitorios) de cualquier instalación hotelera en torno a los distintos patios, tal y como sucede en numerosos paradores. Siempre hemos solicitado que el claustro principal se recupere siguiendo la tipología existente, no con diseños modernos que lo distorsionen y así lo hemos manifestado por escrito ante la administración competente. Lo que queda del claustro es de gran valor y de recuperarse debería hacerse con rigor, reproduciendo el diseño de lo que queda, aunque sea con materiales más económicos, tal y como se contempla en el proyecto aprobado por el jurado del concurso de arquitectura tradicional Richard H. Driehaus (2017). Miren bien el claustro del Parador Nacional de Cuenca. Así podría quedar el de San Jerónimo.

El claustro de San Jerónimo de Cuenca

Si faltase espacio se podría utilizar la almazara de los Jerónimos, parte del convento (adosada en su flanco sur) en proceso de ruina y puesta en venta.

La iglesia de San Jerónimo, de propiedad municipal (adosada al recinto monacal), podría utilizarse como salón de actos para acoger todo tipo de actos públicos (conferencias…).

Almazara de San Jerónimo. (Opcional, Segunda Fase). Propiedad privada.

La mitad del convento, la almazara de San Jerónimo, es de propiedad privada. Está hundiéndose desde hace más de dos décadas. Podría y debería recuperarse como parte de este complejo o con el destino que se considere conveniente.

Vistos estos espacios polivalentes pasamos a analizar las dos propuestas de esta asociación.

• Centro de Recepción del Geoparque de la comarca de Baza (o del norte de Granada) y/o Parador

Además de Centro de Recepción del Geoparque de la comarca o del norte de Granada (dónde exponer, con paneles, todo que lo que ofrece la comarca y/o el norte de la provincia) podría ejercer una doble función, la de parador.

El Centro Unesco denunciaba en 2011 la ruina del convento de San Jerónimo y proponía su reconversión en uso público y esta es una buena oportunidad como lo fue la recuperación de otros conventos en paradores nacionales, caso de los de Orense, Monforte de Lemos, Cangas de Onís, Trujillo, Mérida, Chinchón, Cuenca, Almagro, Granada…

El monasterio de San Jerónimo (iglesia y monasterio) y el palacio de los Enríquez podría ser una de las joyas de los Paradores Nacionales si los políticos del PSOE se movieran rápidamente en dicha dirección. Entre las poblaciones que han luchado en los últimos años por su patrimonio, transformándolo en recintos hosteleros de alta calidad, destacar los futuros paradores de Morella (Castellón) con un presupuesto de 17 millones de euros, Molina de Aragón (Guadalajara) con 30 millones, Muxía (La Coruña) con 26, Corias (Asturias) con 32 y el de Veruela (Zaragoza) con 20 millones de euros.

El Parador de Turismo de Baza podría incluir, además del recinto monacal (iglesia y convento de San Jerónimo), parte del palacio de los Enríquez, tal y como ha propuesto en numerosas ocasiones la “Mesa por el Patrimonio”, integradas por el PP, IU y Ciudadanos. En este sentido volvemos a recordar la transformación del convento de San Pablo de Cuenca en Parador Nacional, utilizándose la iglesia como museo, sala de exposiciones… El convento de San Jerónimo, con o sin el palacio de los Enríquez, podría convertirse en un magnifico Parador. En la siguiente imagen pueden ver ustedes ver el caso de Cuenca.

Observen el Parador Nacional de Cuenca. La iglesia, abajo, sirve como museo, sala de exposiciones…

• Museo de Paleontología y Centro de Recepción del Geoparque en la comarca de Baza o/y norte de la provincia de Granada

Además de Centro de Recepción del Geoparque de la comarca de Baza y/o del norte de Granada (dónde exponer, con paneles, todo que lo que ofrece la comarca y/o el norte de la provincia) podría ejercer una doble función, la de Museo de Paleontología.

La necesidad de un espacio amplio de exposiciones a nivel paleontológico

Ante la gran cantidad de material que está apareciendo y aparecerá próximamente en las campañas de excavaciones paleontológicas en la Cuenca de Baza esta asociación y la “Mesa por el Patrimonio” ha hecho  hincapié en la necesidad de mejorar la dotación museística, la oferta cultural y turística en Baza, sumándose a las iniciativas de otras poblaciones españolas, levantando un museo específico en uno de nuestros edificios monumentales en ruinas de propiedad municipal. Creemos que nuestra ciudad debe ofrecer una oferta aceptable en materia museística para poner en valor no sólo el patrimonio arqueológico y paleontológico sino el patrimonio monumental abandonado y en ruinas.

Dada la riqueza y diversidad paleontológica de Baza, destacada a nivel internacional, esta asociación apuesta por la creación de un Museo Paleontológico independiente del arqueológico.

Una de las últimas campañas de excavación en el yacimiento Baza-1, dirigida por las universidades de Granada y Málaga, confirmó que nos encontramos ante un enclave fosilífero de características excepcionales, colocando este yacimiento en el mapa de la paleontología mundial. Ya en 2000 y 2001 se apreció una importante riqueza en fósiles de mastodontes correspondientes a dos especies, mamut borsoni y Anancus arvernensis, además de otros vertebrados, especialmente el ratón de origen africano Paraethomys.

Tras dicha campaña, sobre parte de este importantísimo yacimiento, los especialistas llegaron a la conclusión fundamental de que el nivel con fósiles de vertebrados, especialmente con megaherbívoros, tiene una gran extensión aún por determinar, como mínimo de varios centenares de metros cuadrados con registro, lo que lo convierte en un yacimiento de referencia para el continente europeo en el Plioceno, que es un periodo con un máximo climático cálido y con muy poco registro paleontológico en Europa, convirtiéndose, en unos yacimientos verdaderamente únicos en nuestro continente.

.  Museo paleontológico de Orce en el palacio de los Segura

Un ejemplo evidente de una población granadina que ha reutilizado un edificio monumental como sede de su Museo Paleontológico es Orce. El palacio de los Segura, una destacada construcción de arquitectura civil privada, tras ser comprado por el Ayuntamiento de Orce en 1981, fue restaurado por una Escuela Taller primero y por una Casa de Oficios después, habiéndose convertido en el museo de Prehistoria y Paleontología de dicha localidad.

Autor: Diego Hurtado Gallardo, Septiembre de 2020.

Hace unos meses, unos modernos caballeros, iniciaron una Santa Cruzada para remediar la ignominia que suponía que nuestro recién declarado Geoparque, perdiera el apellido de “ Nordeste”. Puede que hasta lleven razón.  Siempre que se pierde algún apellido se pierde parte de la identidad, que luego tenemos que remediar, añadiendo explicaciones que hubieran sido innecesarias, si no hubiéramos perdido o renunciado a nuestra historia y ó procedencia.

Recuerdo lo sucedido con nuestra querida y  vecina población de Cúllar.

Las poblaciones que además de su nombre llevaban un apellido añadido, tenían una razón histórica o diferenciadora o ambas a la vez. Es el caso del añadido “ de la Frontera “ en bastantes poblaciones andaluzas, para indicar que en un momento histórico eran fronterizas con el reino de Granada. En otros casos, además de la historia, era un elemento diferenciador porque su denominación no era única. En el caso de la comarca de Baza, ni Caniles ni Freila, tenían que ponerse apellidos, Cortes y Cúllar, si, porque había más de una población con el mismo nombre. Y el apellido añadido, en este caso Baza, no añadía nada más que connotaciones históricas y geográficas que favorecían la identificación y evitaban explicaciones innecesarias. Nada más, el apellido no significaba ni  subordinación ni dependencia. Cúllar, ni es mas autónoma, ni moderna, ni pujante, por renunciar al apellido, lo será solo por la fuerza y el trabajo de sus habitantes.

Y convencido de esto, creo que el apellido de Granada al Geoparque, no solo no nos quita nada, nos añade, nos mejora, nos potencia.

En mis viajes al extranjero he comprobado el enorme tirón del nombre de Granada, su nombre, en cualquier latitud, va asociado a algo único, exótico, algo mágico. La ciudad, la Alhambra y Federico son valores universales. Ya sé,  que el futuro del Geoparque no depende de estos valores, depende solo de nuestra cabeza, esfuerzo y dedicación, pero el apellido Granada no nos quita nada, nos sitúa ante el mundo.

Y vuelvo a nuestros modernos cruzados, como decía, hasta pueden llevar razón al criticar la pérdida del apelativo Nordeste, lo que no llego a entender, es que al tiempo, para referirse a nuestra tierra hablen del Altiplano.

Altiplano  a cambio de Hoya de Baza.

Esto sí que merece una cruzada. Esto sí que es una pérdida de identidad, esto sí que es una barbaridad geográfica.

Con este vocablo queremos ser atractivos para el turismo, rememorando que somos parecidos en clima, altitud, formas de vida, flora, fauna, producciones agricolas, al altiplano por excelencia como es el Altiplano Andino.

Por favor, que estos nuevos cruzados suban a la Curva de la Muerte, a Piedras Blancas o a las Cuevas del Cerrico y observen lo que se ve,y en consecuencia utilicen el término apropiado : Altiplano u Hoya de Baza.

El Geoparque de Granada (IV). La puesta en valor de los Baños de la Morería, de propiedad municipal.

Autor: Asociación Baza Histórica

. Baza necesita un alcalde y unas concejalías de Patrimonio, Cultura y Turismo que se muevan. Que hagan y presenten proyectos de rehabilitación.

Reclamamos la intervención del Geoparque dado el poco interés del consistorio por la recuperación del patrimonio bastetano. Nuestro ayuntamiento lleva décadas sin hacer proyectos y sin solicitar las numerosísimas inversiones públicas para recuperar nuestro patrimonio en ruinas (especialmente el de propiedad municipal), haciendo lo contrario que hacen las ciudades patrimoniales…

En primer lugar dejar claro que fueron dos inspectoras de la UNESCO (una alemana y una japonesa) las encargadas de la evaluación, las que, tras la visita a nuestra ciudad, exigieron a los redactores del nuevo Geoparque que el Conjunto Histórico de Baza debía estar dentro de los recursos a explotar por sus destacados hitos patrimoniales, con edificaciones histórico-artísticos relevantes desde la Edad Media al siglo XX, caso de los baños de la Morería, de propiedad municipal.

El Conjunto Histórico de Baza, declarado BIC, tiene una parte notable de su patrimonio en ruinas, patrimonio que el Geoparque (en su apartado de recursos culturales y monumentales de ciudades protegidas) podría ayudar a encauzar, convirtiéndose no sólo en un motor de inversiones sino pidiéndole a las administraciones públicas que cumplan lo que nos llevan prometiendo más de 30 años. No sólo están hundiéndose un número considerable de casas catalogadas en todos los barrios de la ciudad sino numerosos inmuebles declarados BIC o a punto de incoarse como BIC. Por ello proponemos que el Geoparque invierta en la recuperación del patrimonio y medie ante el Ayuntamiento, la Diputación, la Junta y gobierno central para conseguir lo que nos están prometiéndonos año tras año, década tras década. Las inversiones podrían dirigirse a poner en valor los recursos culturales y turísticos notables del Geoparque, caso de los baños de la Morería.

Esta asociación ha solicitado al consistorio, que tiene una arquitecta municipal y una concejala de patrimonio (que también es arquitecta, con un sueldo de 30.000 euros anuales), que elaboren de inmediato proyectos para los edificios municipales. Han tenido tres meses de confinamiento… El proyecto podría estar totalmente acabado pero el alcalde no se lo pide a los técnicos. Mientras tengamos los dirigentes como los que nos gobiernan (y nos han gobernado), sin interés alguno por el patrimonio bastetano, no tendremos ninguna inversión pública. No hacen nada. Sólo se suben los sueldos.

Proponemos que el Geoparque colabore, con el Ayuntamiento, Diputación, Junta y administración central en la recuperación de este recurso monumental con algún destino cultural, el que se considere oportuno.

1. “El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, los baños de la Morería, futuro BIC

Tras el proceso de ruina generalizada de este monumento proponemos aprovechar la excepcional oportunidad de las inversiones del Geoparque de Granada para recuperar este referente cultural y turístico

La transformación de los baños en sede pública

Esta asociación ha solicitado al Ayuntamiento la búsqueda de un destino cultural, la elaboración de un proyecto (arquitectos municipales, Diputación y delegación de Cultura…) y la búsqueda de subvenciones (Diputación, Cultura, banca, Ministerio, Comunidad Europea…) para su recuperación, por ejemplo, proponiéndolos como Centro de Interpretación de la Cultura Islámica en el Geoparque  de Granada o con el destino que ellos vean adecuado… Lo importante es recuperarlos y ponerlos en valor. ¿Pedirá el alcalde que se haga el proyecto con celeridad o seguirá pasando del patrimonio de nuestro pueblo?

Para poder recuperar nuestros monumentos la Concejalía de Patrimonio debería comenzar a actuar, siguiendo unos pasos fundamentales: buscar un destino, presentar un proyecto bien hecho y pedir inversiones…

1.1. Búsqueda de un destino público. Una sede

Uno de los grandes errores de nuestro consistorio es que no especifica cuál va a ser el destino de dichos baños ni de ninguno de nuestros monumentos en ruinas…El PSOE ni ha propuesto un destino ni ha presentado públicamente un proyecto para recuperar estos baños hasta el momento. Señores del PSOE, preparen y presenten un proyecto bien hecho y demuestren que se mueven por el patrimonio. Cultura y la Diputación pueden colaborar en el proyecto.

1.2. Elaboración de un proyecto

¿Se involucrará el consistorio haciendo un buen proyecto? El interés se demuestra con hechos,  presentando el Plan de Recuperación ante la opinión pública… Mientras no haya proyectos no se moverán, no habrá nada.

Por desgracia contamos, hasta el momento, con un consistorio que carece de proyectos para la restauración de los monumentos de su propiedad en ruina…

Es alucinante que tengamos una arquitecta municipal y una concejala de patrimonio, que también es arquitecta y no tengamos un buen proyecto para recuperar este monumento y el resto del patrimonio bastetano en ruina de propiedad municipal, caso del palacio de los Enríquez y convento de San Jerónimo…

No es necesaria una Concejalía de Patrimonio, habiendo otra de Cultura y otra de Turismo, si no prepara proyectos para poner en valor el patrimonio de la ciudad. Los 30.000 euros que se le pagan al año a la concejala se podrían emplear en nuestro patrimonio, por ejemplo en estos baños. Hasta ahora el PSOE está gestionando muy mal el dinero público.

Señor alcalde, señora arquitecta, señoras concejalas de Cultura, Patrimonio y Turismo, hagan el proyecto, fijen el presupuesto, pidan inversiones y preséntenlo todo ante la opinión pública, soliciten la colaboración del Geoparque.

1.3. Solicitud de inversiones

La asociación “Baza histórica” no ha cesado de proponer ideas para recuperar estos baños. Recientemente hemos vuelto a solicitar inversiones de las entidades bancarias, Diputación, Junta, Ministerio, Comunidad Europea y ahora el Geoparque…

2. El PP lleva décadas apoyando la recuperación de los baños

Es el momento de aprovechar que hay otro partido dirigiendo la Junta, partido que ha apoyado la recuperación de este monumento de forma constante, tema sobre el profundizaremos más adelante:

• 13/11/2015. “PP presenta una PNL, exigiendo a la Junta que cumpla con el compromiso de rehabilitar el patrimonio de Baza aprobado en 2014, (Parlamento Andaluz) mencionando los baños de la Morería”..

3. Bibliografía

Esta asociación les ha pasado a Cultura todas las referencias bibliográficas existentes (por si quieren ampliar y mejorar el expediente) para que la tramitación como BIC sea fácil y rápida:

1. SEGURA FERRER, Juan Manuel y VALERO SEGURA, César, “La casa de Juan de Araoz y los baños de Gonzalo de Quirós”. Revista Péndulo 2009.
2. SEGURA FERRER, Juan Manuel y VALERO SEGURA, César, “Los baños de la Morería de Baza”. Boletín del Centro de Estudios Pedro Suarez. 2014.

   

Junto a estos estudios se les presentó la planta (plano) de los baños.

El Geoparque de Granada (III). La puesta en valor del Palacio de los Enríquez-Convento de san Jerónimo.

Autor: Asociación Baza Histórica

. Reclamamos la intervención del Geoparque dado el poco interés del consistorio por la recuperación del patrimonio bastetano. Nuestro ayuntamiento lleva décadas sin hacer proyectos y sin solicitar las numerosísimas inversiones públicas para recuperar nuestro patrimonio en ruinas (especialmente el de propiedad municipal), haciendo lo contrario que hacen las ciudades patrimoniales…

En primer lugar dejar claro que fueron dos inspectoras de la UNESCO (una alemana y una japonesa) las encargadas de la evaluación, las que, tras la visita a nuestra ciudad, exigieron a los redactores del nuevo Geoparque que el Conjunto Histórico de Baza debía estar dentro de los recursos a explotar por sus destacados hitos patrimoniales, con edificaciones histórico-artísticos relevantes desde la Edad Media al siglo XX, caso del palacio de los Enríquez-convento de San Jerónimo, conjunto monumental de propiedad municipal.

El Conjunto Histórico de Baza, declarado BIC, tiene una parte notable de su patrimonio en ruinas, patrimonio que el Geoparque (en su apartado de recursos culturales y monumentales de ciudades protegidas) podría ayudar a encauzar, convirtiéndose no sólo en un motor de inversiones sino pidiéndole a las administraciones públicas que cumplan lo que nos llevan prometiendo más de 30 años. No sólo están hundiéndose un número considerable de casas catalogadas en todos los barrios de la ciudad sino numerosos inmuebles declarados BIC o a punto de incoarse como BIC. Por ello proponemos que el Geoparque invierta en la recuperación del patrimonio y medie ante el Ayuntamiento, la Diputación, la Junta y gobierno central para conseguir lo que nos están prometiéndonos año tras año, década tras década. Las inversiones podrían dirigirse a poner en valor los recursos culturales y turísticos más notables del Geoparque, caso del palacio de los Enríquez-convento de San Jerónimo…

Esta asociación ha solicitado al consistorio, que tiene una arquitecta municipal y una concejala de patrimonio (que también es arquitecta, con un sueldo de 30.000 euros anuales), que elaboren de inmediato proyectos para los edificios municipales. Han tenido tres meses de confinamiento… El proyecto podría estar totalmente acabado pero el alcalde no se lo pide a los técnicos. Mientras tengamos los dirigentes como los que nos gobiernan (y nos han gobernado), sin interés alguno por el patrimonio bastetano, no tendremos ninguna inversión pública. No hacen nada. Sólo se suben los sueldos.

Proponemos que el Geoparque colabore, con el Ayuntamiento, Diputación, Junta y administración central en la recuperación de este relevante conjunto monumental con algún destino cultural, por ejemplo transformándolo en un Museo de Paleontología, dada la importancia de Baza en yacimientos y hallazgos a nivel paleontológico. También se podría convertir, especialmente el convento, en parador de la comarca (propuesta hostelera indicada en el PGOU) o en un Centro de Recepción  e Interpretación de la comarca de Baza. Extendemos nuestra propuesta a la almazara de los Jerónimos, parte integrante del recinto monacal. Quizás los técnicos del Geoparque encuentren otro uso que consideren más adecuado.

1. “El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, del complejo monumental más importante de la ciudad

Tras el proceso de ruina generalizada de este magnífico conjunto monumental en los últimos 30 años (por la desidia de todas las administraciones públicas) proponemos aprovechar la excepcional oportunidad de las inversiones del Geoparque de Granada para recuperar este referente cultural y turístico excepcional en el sudeste español.

En febrero del 2020 el PSOE afirmaba en prensa que no había ningún proyecto de restauración del palacio y ese era el motivo por el que no solicitaba inversiones públicas, en concreto el 1,5% Cultural. Vergüenza les debía de dar. Es falso. Había un proyecto, de 2018. Sólo tenían que adaptarlo, mejorarlo. No dudamos que existan más proyectos de la Junta, los anunciados en los años 2004, 2010 y 2012. El consistorio no ha querido recuperar el palacio y nos ha mentido una y otra vez. Lo hacen constantemente. Ya han podido comprobar cómo no tienen el más mínimo pudor en emitir informes falsos que envían constantemente a Cultura, al Defensor (palacio de los marqueses de Cadimo, convento de San Jerónimo…).

Hay un proyecto y el Ayuntamiento se niega a adaptarlo. La Universidad Politécnica de Cartagena presentó en 2018 un proyecto para la restauración de este monumento: “El palacio de los Enríquez en Baza. Estudio, análisis y propuestas de intervención”. Trabajo del arquitecto Nicola Zedda, dirigido por el arquitecto Ricardo García Baño (colgado en internet), tema que trataremos en un futuro artículo.

Es importante indicar que existe otra propuesta de rehabilitación aprobada para recuperar dicho conjunto formado por el palacio y el convento de San Jerónimo. El jurado del concurso de arquitectura tradicional Richard H. Driehaus (2017) eligió, por unanimidad, como ganador para Baza, el proyecto denominado Agua, elaborado por el equipo de arquitectos que proponía, entre otros temas, la recuperación del claustro de los Jerónimos y otorgar mayor protagonismo al Caz Mayor, haciéndolo visible.

Estamos ante uno de los conjuntos histórico-artísticos más importantes de Andalucía Oriental en un estado de conservación más que alarmante.

En los tres últimos años don Pedro Fernández, alcalde de Baza, ha pregonado que se comprometía a buscar financiación para recuperar dicho conjunto monumental, hecho que lleva prometiendo su partido década tras década. Nos ha estado engañando. El alcalde, y su partido, viven de mentir al pueblo bastetano en temas patrimoniales año tras año.     

Como nuestros políticos no han cumplido con lo que nos prometen año tras año, y con la Ley del Patrimonio, el palacio se está arruinando paulatinamente, aumentado conforme pasa el tiempo su precario estado de conservación y las necesidades de inversión. Los elementos más valiosos del monumento han sufrido, año tras año, un gran deterioro, con recalos de cubiertas, caídas de techumbres, hundimiento de forjados, avance generalizado del mal estado de la pintura de las techumbres policromadas, grandes pérdidas de muros de tapial y mampostería, humedad galopante por capilaridad en planta baja y ataque de xilófagos en numerosos salones del recinto palacial, tal y como reconoció el consejero de Educación y Cultura ante el Parlamento Andaluz (BOPA 381).

Vean los desplomes de galerías, cubiertas, caída de suelos y muros, desprendimientos de paredes, avance generalizado del mal estado de las pinturas… Vamos, todo un completo de destrucción patrimonial.

La “Mesa por el Patrimonio de Baza”, compuesta por esta asociación y los partidos políticos (PP, IU y C’s) ha pedido (en numerosas ocasiones) que el Ayuntamiento dirija las inversiones públicas al palacio de los Enríquez-convento de los Jerónimos. El PSOE ha pasado y sigue pasando literalmente.

Los que nos gobiernan no saben gestionar las inversiones públicas pero si saben subirse los sueldos y engañar a los bastetanos año tras año, década tras década.

1. Necesitamos la intervención del Geoparque pues el PSOE local sólo hace promesas que jamás cumple

1.1. Necesitamos al Geoparpque ante los incumplimientos y las mentiras reiteradas de la Junta

El 10/11/2004 José Antonio Pérez Tapias, delegado de Cultura, nos volvía a engañar por enésima vez. A pesar de que el palacio era, en ese momento, de propiedad privada, afirmaba de forma rotunda que iban a cumplir la Ley del Patrimonio y que: “en el plazo legal de 60 días la Consejería acometerá las obras de conservación y restauración integral del conjunto, declarado BIC, un proyecto valorado en 487.000 euros”. Como han podido comprobar fue una mentira más del PSOE.

Posteriormente Pedro Benzal, nuevo delegado de Cultura volvió a engañarnos, no en una ocasión sino en dos. El 28-02-2010 nos prometía su rehabilitación y nos volvía a mentir (Anexo-1). Anunciaba la rehabilitación de esta joya arquitectónica, con una inversión ya reservada de 400.000 euros. Dos años más tarde, el 29-01-2012 Pedro Benzal, delegado de Cultura, nos volvía a tomar el pelo a los bastetanos (Anexo-2). Anunciaba que el pliego de condiciones para contratar el proyecto de rehabilitación y reforma integral del palacio, que se enviaría la semana siguiente a la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería para que le diera el visto bueno y se pudiese iniciar el proceso de licitación.

1.2. Necesitamos al Geoparque ante las promesas incumplidas en los programas electorales del PSOE (2015, 2019…)

En los programas electorales del PSOE (2015 y 2019) se proponía, como uno de sus objetivos principales, la restauración del palacio de los Enríquez. En la legislatura anterior no movieron ni un solo dedo y en ésta probablemente tampoco.

1.3. Necesitamos al Geoparque ante los pasos que se niega a dar el PSOE local

1.3.1. Dejar claro el destino del este conjunto monumental

Uno de los grandes errores de nuestro consistorio es que no especifica para que se va usar el conjunto monumental más importante de la ciudad, hecho que le pidió la Junta (cuando la dirigía el PSOE) en más de una ocasión.

1.3.2. Un consistorio que se niega a realizar proyectos para recuperar el palacio a pesar de que hay uno que tan sólo habría que adaptarlo. Además, tienen la posibilidad de colaboración de los técnicos de Cultura y de la Diputación para ultimarlo definitivamente

Esta asociación ha solicitado al consistorio, que tiene una arquitecta municipal y una concejala de patrimonio (que también es arquitecta), que elaboren de inmediato dicho proyecto. Ya hay un proyecto de 2018. Tan sólo hay que adaptarlo. Han tenido tres meses de confinamiento… El proyecto podría estar totalmente acabado pero el alcalde no se lo pide a los técnicos. Mientras tengamos los dirigentes como los que nos gobiernan (y nos han gobernado), sin interés alguno por el patrimonio bastetano, no tendremos ninguna inversión pública. No hacen nada. Sólo subirse los sueldos.

Es alucinante que tengamos una arquitecta municipal y una concejala de patrimonio arquitecta (30.000 euros al año por su trabajo municipal) y no tengamos un buen proyecto para recuperar este conjunto y el resto del patrimonio bastetano de propiedad municipal, caso de los baños de la Morería, el palacio de los Cadimo o la iglesia de San Antón (edificios estos dos últimos anunciados como de futura propiedad municipal).

Analicen las promesas de los delegados de Cultura en los años 2004, 2010 y 2012. Es muy probable que tuvieran hechos los proyectos y el PSOE ha callado para que no se sepa… Pasan literalmente.

1.3.3. Un partido que lleva tres décadas sin solicitar las inversiones de las distintas administraciones y de la Banca para recuperar el monumento más importante de la ciudad. Hasta el momento han pasado literalmente

El Defensor proponía, en su contestación diciembre de 2019, que el Ayuntamiento solicitase, para recuperar el palacio de los Enríquez-convento de San Jerónimo, cualquiera de las siguientes opciones:

1. La convocatoria de la Diputación Provincial de Granada, que en sus Bases de Ejecución del Presupuesto, establece la posibilidad de concesión directa de subvenciones destinadas a inversiones financieramente sostenibles. 
2. El 1.5 % Cultural. Solicitud de ayudas del Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana para la conservación del patrimonio arquitectónico.
3. La convocatoria de Grupos de Desarrollo Local que financian en algunos casos este tipo de intervenciones (párrafos 4, 5 y 6 -pág.2-, 13-12-2019).
4. Junto a las propuestas del Defensor señalar otras como las de la Banca. El problema es que al consistorio, a nuestro alcalde, no les interesa recuperar el palacio.

El Geoparque de Granada (II). La puesta en valor de las industrias tradicionales bastetanas

Autor: Asociación Baza Histórica

. Reclamamos la intervención del Geoparque dado el poco interés del consistorio por la recuperación del patrimonio bastetano. Nuestro ayuntamiento lleva décadas sin hacer proyectos y sin solicitar las numerosísimas inversiones públicas para recuperar nuestro patrimonio en ruinas (especialmente el de propiedad municipal), haciendo lo contrario que hacen las ciudades patrimoniales…

En primer lugar dejar claro que fueron dos inspectoras de la UNESCO (una alemana y una japonesa) las encargadas de la evaluación, las que, tras la visita a nuestra ciudad, exigieron a los redactores del nuevo Geoparque que el Conjunto Histórico de Baza debía estar dentro de los recursos a explotar por sus destacados hitos patrimoniales, con edificaciones histórico-artísticos relevantes desde la Edad Media al siglo XX, caso de las Industrias Medievales. Nunca debemos olvidar que durante toda la Edad Moderna (hasta 1833) Baza fue un centro religioso, político y administrativo importante en el sudeste español, capital de una amplia demarcación territorial con una extensión de 7.809 Km, tan grande como algunas provincias, hechos que condicionaron su importancia patrimonial.

El Conjunto Histórico de Baza, declarado BIC, tiene una parte notable de su patrimonio en ruinas, patrimonio que el Geoparque (en su apartado de recursos culturales y monumentales de ciudades protegidas) podría ayudar a encauzar, convirtiéndose no sólo en un motor de inversiones sino pidiéndole a las administraciones públicas que cumplan lo que nos llevan prometiendo más de 30 años. No sólo están hundiéndose un número considerable de casas catalogadas en todos los barrios de la ciudad sino numerosos inmuebles declarados BIC o a punto de incoarse como BIC. Por ello proponemos que el Geoparque invierta en la recuperación del patrimonio y medie ante el Ayuntamiento, la Diputación, la Junta y gobierno central para conseguir lo que nos están prometiéndonos año tras año, década tras década. Las inversiones podrían dirigirse a poner en valor los recursos culturales y turísticos como el de las Industrias Tradicionales bastetanas.

Tras la generosidad,  y cesión, de uno de los molinos del centro histórico al consistorio, la administración pública está en disposición de poner en valor el proyecto de las Industrias Tradicionales pues ya es propietario de muchos de los edificios que lo configuran: Casa del Tinte, Molino de san Andrés, Placeta de las Carnicerías y de una de las Torres de la Puerta de la Magdalena.

Esta asociación ha solicitado al consistorio, que tiene una arquitecta municipal y una concejala de patrimonio (que también es arquitecta, con un sueldo de 30.000 euros anuales), que elaboren de inmediato proyectos para los edificios municipales. Han tenido tres meses de confinamiento… El proyecto podría estar totalmente acabado pero el alcalde no se lo pide a los técnicos. Mientras tengamos los dirigentes como los que nos gobiernan (y nos han gobernado), sin interés alguno por el patrimonio bastetano, no tendremos ninguna inversión pública. No hacen nada. Sólo se suben los sueldos.

1. “El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, de las Industrias Tradicionales Bastetanas

Tras el proceso de ruina generalizada de gran parte del Conjunto Histórico de Baza (BIC) en los últimos 30 años (por la desidia de todas las administraciones públicas) proponemos aprovechar la excepcional oportunidad de las inversiones del Geoparque de Granada para recuperar las industrias tradicionales bastetanas, un referente cultural y turístico excepcional en el sudeste español. Pocas ciudades conservan en su centro histórico (uno de los objetivos del Geoparque) tantas edificaciones industriales catalogadas. Hace 10 años se presentó este Plan de Recuperación a la Diputación de Granada (institución que posiblemente gestionará el Geoparque) y les pareció un proyecto adecuado.

Antes de presentar el proyecto debemos recordar un punto de vital importancia:

• Que la Diputación provincial, parte vital en la gestión del Geoparque de Granada, dio el visto bueno al proyecto hace diez años (25/04/2008), tal y como pueden ver en el Anexo-1. Los representantes del PSOE local hasta el día de hoy han pasado literalmente, le hemos presentado la propuesta en varias ocasiones durante la última década y nunca ha contestado.

En abril de 2008 doña María Asunción Pérez Cotarelo, diputada de la Delegación de Cultura y Juventud de la Diputación, nos comunicaba, que aunque nuestra propuesta era bastante interesante para el patrimonio local, y provincial, la institución que ella representaba no podía colaborar hasta que el Ayuntamiento de Baza lo solicitase, cosa que no ha sucedido en los últimos 10 años.

¿Pedirá Pedro Fernández (alcalde de Baza,) la colaboración de dicho organismo para solicitar la inclusión de este proyecto en el Plan de Actuaciones del Geoparque de Granada? o ¿pasará del tema como ha hecho hasta el momento? Les recordamos que muchos de los edificios de esta propuesta son de propiedad pública.

La “Mesa por el Patrimonio”, formada por la asociación “Baza Histórica”, y los partidos PP, IU y Ciudadanos, presentó este proyecto al Ayuntamiento a principios de 2017. El silencio ha sido la respuesta de nuestro alcalde y de las concejalas de Cultura y Patrimonio. Posteriormente esta Mesa lo volvió a presentar (22-2-2018) para que se incluyera dentro del programa Christa, ante el consistorio bastetano y la Diputación.

Recordamos a continuación el citado proyecto, centrado en revitalizar el eje principal del flanco noroeste del Conjunto Histórico bastetano declarado BIC, enclave con numerosos edificios catalogados en proceso de ruina y desaparición. Además, esta propuesta sería un paso importante para la revitalización del moribundo centro histórico de Baza, ayudando a la recuperación de población, de identidad y de actividad en el «corazón» tradicional de la ciudad.

Proyecto: “El agua y las industrias tradicionales bastetanas”

Nuestro proyecto se centra en la:

1. Recuperación de la torre de la Magdalena como Centro de Interpretación…Edificio de propiedad municipal.
2. Recuperación de la Casa del Tintecomo centro dedicado a los tejidos tradicionales bastetanos, una especie de Museo del Tejido. Edificio de la Junta.
3. Molino de San Andrés. Cedido por la familia propietaria al consistorio. Propiedad municipal.
4. Compra (o permuta) y rehabilitación del Molino del Tinte. Está en venta. Como proponen las conclusiones de – Activa tu centro Baza –se debería apostar por su recuperación, junto con los anteriores, como edificios patrimoniales de primer orden, convirtiéndose en un punto esencial de reactivación de esta parte del centro histórico. ¿Están escuchando el alcalde, y las concejalas de Cultura, Patrimonio y Turismo, a los ciudadanos en lo que estos pidieron en – Activa tu centro Baza – ?, ¿o sólo se realizó la consulta para decir que se estaba haciendo algo?
5. Puesta en valor de las carnicerías… Comenzando por la correcta la iluminación de la gran balconada de madera y espacio anexo… Dejando para un futuro su posible inclusión (resto del inmueble) al proyecto.

Veamos a continuación cada uno de los edificios que formarían parte de la recuperación de las industrias tradicionales bastetanas:

1. La Torre de la Magdalena, sede del Centro de Interpretación.

Sería el Centro de Interpretación del conjunto de industrias tradicionales que tiene en sus cercanías, calle Zapatería y Tenerías. Estamos ante la torre de una puerta, la puerta de inicio a la visita de las industrias tradicionales bastetanas. Aprovecharíamos algo primordial, que la torre es municipal.

Aunque no es un edificio muy grande tiene varias plantas (más espacio hacia la calle Zapatería) en las que se presentarían, a través de maquetas, fotografías y videos, todas las industrias tradicionales que se podrían visitar en el centro histórico de la ciudad, situadas a escasos metros, dentro de una ruta excepcional a nivel andaluz y español.

En la misma abría una primera sala dedicada a el agua que abastecía a dichas industrias y a toda la ciudad, con una maqueta y fotografías (Ver “El caz mayor de Baza, digitalización y documentación” de Ana López Fortis, Péndulo, 16 (2015), pp. 105-126)

En esta sala, o en la siguiente, una maqueta, plano y fotografías de todas las industrias tradicionales de Baza situadas en esta parte de la ciudad.

El resto de las dependencias se dedicarían a cada una de las edificaciones destacadas de este magnífico recurso turístico: molinos de San Andrés y del Tinte, Casa del Tinte, Carnicerías y Tenerías… La sede se puede ampliar con la otra torre y la torre de las Cinco Esquina, al final de la calle.

Tras finalizar la visita al Centro de Interpretación se iniciaría la visita de las industrias tradicionales de la ciudad, comenzando por la Casa del Tinte municipal, de propiedad pública (Junta).

2. La recuperación de las instalaciones industriales

Un número importante de las industrias tradicionales bastetanas tenían como elemento de unión con los zocos comerciales, su emplazamiento común, la calle Zapatería y adyacentes¹, junto al cauce de agua más importante de abastecimiento urbano, el caz mayor. Casi todas ellas aprovechaban el preciado líquido o la energía que éste les proporcionaba para realizar sus actividades.

Las instalaciones industriales de la ciudad cristiana siguen siendo las mismas y ocupan el mismo lugar que en la época árabe. Éstas tuvieron desde la Reconquista hasta el siglo XX gran importancia dentro del sistema productivo, proporcionando substanciales rentas a sus propietarios por lo que siempre estuvieron en mano de la nobleza local, el clero y el cabildo.

Las Industrias tradicionales relacionadas con el agua (molinos, casa del tinte, carnicerías…), situadas en las calles Zapatería y Tenerías, son un conjunto propuesto para ser declarado BIC por el Parlamento Andaluz el 19-10-2000. Su puesta en valor ayudaría a la revitalización de una parte importante del casco histórico, las calles Zapatería y Tenerías. Hoy en día todos estos edificios están abandonados y en proceso de ruina.

El objetivo sería recuperar estos inmuebles para transformarlos en una ruta cultural y turística sobre el agua y las industrias relacionadas con ella desde la Edad Media al siglo XX.  No hay que olvidar que la casa del Tinte es propiedad de la Junta y que los molinos y carnicerías son edificios muy pequeños.

Además, esta propuesta sería un paso importante para la revitalización del moribundo centro histórico de Baza, ayudando a la recuperación de población, de identidad y de actividad en el «corazón» tradicional de la ciudad.

• Instalaciones derivadas de la producción ganadera

Las industrias de la carne, la piel y la lana, derivadas de los animales degollados en las carnicerías, proporcionaban trabajo a múltiples talleres de curtidores (tenerías), zurradores, zapateros y tintoreros en torno a las calles Tenerías y Zapatería. La ganadería fue sin duda uno de los sectores productivos más relevantes desde época musulmana.

Es de vital importancia reseñar que en Baza existía una mesta local al margen del Honrado Concejo de la Mesta castellana, donde estaban representados todos los “señores de ganado”, encargándose este organismo de defender sus derechos y dirimir sus conflictos. El profesor Francisco Tristán calcula que entre una sexta y una quinta parte de la población del quinientos se dedicaba al sector ganadero y sus derivados. Veremos en esta propuesta la Casa del Tinte y las tenerías, instalaciones industriales que necesitaban de abundancia de agua para realizar sus actividades.

• Casa del Tinte (Edificio de propiedad pública, de la Junta)

Uno de los recursos principales derivados del gran desarrollo ganadero desde la Reconquista fue la lana, saneada fuente de ingresos de la élite bastetana del siglo XVI, no sólo de aprovechamiento local sino para de exportación a otros centros españoles y europeos: Flandes y Génova.

En la primera mitad de la mencionada centuria el cabildo intentó mantener, potenciar y controlar esta industria y sus derivadas prohibiendo a través de las ordenanzas municipales el tintar lanas ajenas fuera del recinto urbano (hecho habitual hasta mediados del siglo XVI) y comprando una casa del tinte. De esta forma se beneficiaba del proceso de transformación, tratando de evitar exportar toda la materia prima, ordenando dejar un tercio de producción local en la ciudad para que fuese repartida entre los vecinos para su transformación.

El edificio es de la Junta. La rehabilitación podría comenzar de inmediato… Conserva alfarjes de madera del siglo XVI. Su estado de conservación es bastante delicado. Es sus estancias se podría reproducir una tintorería del siglo XVI. Además se podría transformar en una especie de Museo del Tejido, centrándose en las producciones locales. Se expondrían tejidos bastetanos a través de descripciones, fotografías y al natural, comenzando con los tejidos bastíes. La colección podría ir enriqueciéndose con aportaciones de familias bastetanas, indicando en cada momento el nombre de la familia que lo donase. Entre las piezas principales podrían estar los trajes típicos regionales de Baza y algunas prendas de las fábricas locales de finales del siglo XIX y principios del XX.

• Las carnicerías

El complejo de las carnicerías, que incluía pósito y matadero, formaba parte del proyecto de renovación de instalaciones municipales llevadas a cabo en la segunda mitad del siglo XVI por el Ayuntamiento. Su levantamiento debió estar condicionado además por la necesidad de disponer de un inmueble más amplio ante el gran crecimiento demográfico y económico producido en esta centuria. Cuando el consistorio se planteó su construcción afirmaba que sería “la obra más principal” que habría en todo el Reino de Castilla. Del edificio se conserva aún una parte importante del mismo, las expendedurías de carne, parte del matadero y parte del pósito reutilizado en viviendas.

La propuesta se podría ampliar a largo plazo con las tenerías, si se logran catalogar correctamente²

2. Instalaciones derivadas de la producción agrícola

• Los molinos

Como consta en el Catastro de la Ensenada trece eran los molinos existentes en el término municipal de Baza a mediados del siglo XVIII, prácticamente el mismo número y los mismos cedidos tras la Reconquista: ocho en la Ribera, tres en la sierra y dos dentro del recinto urbano.

Al igual que otras instalaciones industriales (hornos, tenerías, casas del tinte…) proporcionaban cuantiosas rentas a sus propietarios y permitían ejercer un control evidente sobre el común de los vecinos. Por este motivo fueron entregados por la corona tras la Reconquista a los poderosos personajes de la nueva sociedad bastetana y a algunas instituciones eclesiásticas. La propiedad de éstos permaneció hasta el siglo XIX en las manos de las mismas familias y entidades religiosas. Centraremos nuestra propuesta en los dos molinos localizados en el centro del Conjunto Histórico: el de San Andrés y el del Tinte, vinculados a dos grandes estirpes bastetanas del siglo XVI: los Robles-Santacruz y los Marín- Santaolalla.

Se podrían recuperar los dos molinos tras su compra o permuta. Hace pocos años se vendían por 24.000 euros. Otra opción es un convenio con los dueños, pasando a propiedad pública la planta baja de los mismos (para su puesta en valor cultural y turística), dónde están las instalaciones harineras, a cambio de la restauración o parte de la intervención de los inmuebles por parte de la administración.

Como proponen las conclusiones de – Activa tu centro Baza – se debería apostar por su recuperación como edificios patrimoniales de primer orden, convirtiéndose en un punto principal de reactivación de esta parte del centro histórico.

– Molino de San Andrés. Propiedad municipal

Está situado entre la Alcazaba y la calle Zapatería, lindando con la calle Boliche y la cuesta de acceso al recinto militar. Llamado de San Andrés durante los siglos XVIII y XIX por situarse muy cerca de la capilla y caz de agua del mismo nombre.

Perteneció durante el último período de la dominación musulmana al moro Alí Abendega y tras la Reconquista fue cedido por merced de los Reyes Católicos a su tío don Enrique Enríquez. Éste lo aportó como dotación para el mantenimiento del hospital de Santiago fundado por él mismo. A principios del siglo XVI el comendador Diego Pérez de Santisteban se hizo cargo del molino otorgando a la citada institución los 6.000 maravedíes que anualmente recibía. Desde mediados de esta centuria el inmueble pasó a ser propiedad del licenciado Santacruz y desde entonces hasta 1875 perteneció a sus descendientes. El edificio, y sus instalaciones industriales, están sufriendo las consecuencias propias de un inmueble abandonado con humedad galopante en algunas de sus dependencias, provocando el deterioro acelerado en maquinaria harinera de madera…

FOTO-8 Y FOTO-9

Molino. Fachada principal mal intervenida. Maquinaria.

– Molino del Tinte o de los Santaolalla

Denominado así por estar adosado a la casa del Tinte del municipio y por pertenecer a los Santaolalla, ilustre linaje bastetano. Posiblemente fue propiedad de los moros Alhage Yuca y Alhage Farax, donado por los Reyes Católicos a Gonzalo de Cortinas, repartidor de la ciudad.

A principios del siglo XVII pertenecía a Juan Marín de Tobar y a su mujer Magdalena Guzmán de Molina, fundadores de un mayorazgo el l1 de marzo de l6l4 sobre las posesiones heredadas de sus antepasados entre las que se encontraba este molino. En la segunda mitad del XVIII era su propietaria Catalina Santaolalla y Marín, viuda de Fernando Santaolalla Dávalos.

La fachada de este molino dispone de dos elementos singulares que aportan belleza a este rincón bastetano: una hornacina religiosa con su lápida conmemorativa y un pilar de agua realizado en piedra y mármol, que se intervendrían (limpieza de materias, recuperación de la hornacina con su cruz…).

La recuperación y puesta en valor de los pilares bastetanos debería realizarse por profesionales (técnicas no abrasiva…), dejando ver la naturaleza de sus materiales, como es la piedra y no este repintado totalmente inadecuado…

Antes de finalizar señalar la posibilidad de recurrir al Cascamorras, uno de los elementos más representativos del patrimonio intangible de la provincia. En este sentido recordar que nuestra propuesta podría extenderse a transformar uno de estos edificios patrimoniales, en concreto la Casa del Tinte y vivienda anexa (la del presbítero Felipe Martínez, también de propiedad pública), en sede del “Museo del Tejido” y/o

“Centro Cascamorras”. Aquí habría una o varias salas dedicadas al Cascamorras, centrada en su vestuario, tanto físico como un registro fotográfico a lo largo de la historia. No debemos de olvidar que el traje del Cascamorras es la vestimenta bastetana más conocida y difundida de la ciudad.

* Bibliografía para documentar la propuesta:

. Agua e industrias hidráulicas en la Baza medieval y moderna (ss. XV-XIX). Juan Manuel Segura Ferrer, César Valero Segura. Péndulo. Papeles de Bastitania, ISSN 1138-686X, Nº. 16, 2015 (Ejemplar dedicado a: El agua en la Bastitania), págs. 127-150

. La «Casa del Tinte» y la vivienda del presbítero Felipe Martínez Redondo. Juan Manuel Segura Ferrer. Péndulo. Papeles de Bastitania, ISSN 1138-686X, Nº. 9, 2008, págs. 247-27.

1 Archivo Municipal de Baza. Libro de Ordenanzas, f. 89 v. Aunque el punto neurálgico comercial por excelencia se articulara en torno a esta importante calle, éste se polarizaba con otros dos centros, la plaza Mayor y la calle del Agua, núcleos principales señalados por el cabildo al instalar en ellos las tres tiendas de jabón y aceite municipales en el siglo XVI.

2 Eran los talleres donde se curtían y trabajaban las pieles asentadas en los noques (pequeños estanques) al menos durante seis meses. Una vez secadas y blancas se herraban para vendérselas a los zurradores, quienes les daban el tinte y demás manipulaciones de acabado para venderlas a los zapateros, avecindados en su mayoría en la calle paralela, la Zapatería.