5/24 La Dra. Dª Ángela Santamaría Giménez, pionera en la excelencia médica.

Autor: Juan Antonio Díaz Sánchez, Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino.

“Al carro de la cultura española
le falta la rueda de la ciencia.”
Santiago Ramón y Cajal.

Águilas

Pareciera que todo le fuera un juego de niños a la pequeña Angelita, que así era como la llamaban todos en casa y en la escuela, cuando en aquellas tardes estivales en las que florecía la canícula aguileña, ella jugaba con sus amiguitas en las playas de dicha localidad murciana. También disfrutaba muchísimo cuando asistía, acompañada por sus padres y hermanos, a observar el ocaso del día en la playa de poniente, sita ésta a las faldas del castillo de San Juan de las Águilas, que fue una fortaleza dieciochesca diseñada por el célebre ingeniero militar, Sebastián Feringán, y mandada construir por Fernando VI, el rey Prudente, para vigilar y proteger dicha bahía murciana. Sin lugar a duda, un lugar privilegiado para ver semejante espectáculo que la naturaleza, gracia de la Creación Divina, nos regala a diario.

Don Alejandro Santamaría de la Paz

Aquella niña, que vivía una infancia muy feliz en Águilas, nació el 23 de noviembre de 1903 y era la segunda hija de los once que tuvieron el matrimonio conformado por el Dr. don Alejandro Santamaría de la Paz y doña Ángela Giménez Gris. Además de ella, tres de sus hermanos también fueron médicos: Juan, Francisco y José Luis. El Dr. Santamaría fue médico titular de dicha localidad y de «The Great Southern Spain Railway Company Limited» que fue la compañía inglesa encargada de llevar a cabo la construcción y explotación hasta su nacionalización, una vez finalizada la Guerra Civil Española con el nacimiento de RENFE, de la línea ferroviaria Águilas-Lorca-Baza. Sin lugar a duda, Angelita pudo lograr alcanzar a ser la eminencia médica que fue, en primer lugar, gracias a sus altas capacidades, inteligencia, sagacidad, mérito, esfuerzo y trabajo; y, en segundo lugar, gracias a tener unos padres maravillosos que jamás se rigieron por los convencimientos sociales de aquella época como veremos más adelante.

Casa Británica, en Águilas

Angelita estudió sus primeras letras en las escuelas unitarias femeninas que había en la localidad aguileña. Debido a la carencia de Instituto de Bachillerato en dicha localidad, nuestra protagonista estudió por libre en Águilas y examinándose en el Instituto General y Técnico de Murcia, obtuvo el título de Bachiller. Junto a sus estudios medios cultivaba su pasión por la naturaleza entrando a formar parte de los Exploradores de España (Tropa de Águilas) –lo que nosotros conocemos hoy en día como los Scouts‒ una costumbre británica, que los ingleses habían exportado hasta aquellas localidades en las cuales se asentaron durante el último tercio del s. XIX como fueron Águilas (Murcia), Linares (Jaén), Alquife (Granada), Minas de Riotinto (Huelva)…, para ejercer un colonialismo capitalista económico.

Orla de la promoción de la doctora Angelita

Así mismo, dentro de este grupo de Exploradores, Angelita experimentó también su afición por la farándula participando en la representación de obras de teatro y de zarzuela como por ejemplo hemos podido documentar su pertenencia al elenco de actores aficionados que puso en escena la obra del género chico, “El rey que rabió”, con libreto de Vital Aza y Ramos Carrión, música del maestro Ruperto Chapí y dirección musical del director de la Banda Municipal de Música de Águilas, maestro Francisco Díaz Romero; toda ésta bajo la dirección escénica de Juan Antonio Dimas fue estrenada en Águilas en 1918. De igual forma, podemos destacar que, en la década de los años 20, Angelita jugaba al tenis que, por supuesto, es un deporte inglés que trajeron consigo dichos ciudadanos británicos cuando se establecieron en esta ciudad.

Una vez obtenido el título de Bachiller nuestra protagonista se trasladó a la ciudad de la Alhambra para estudiar Medicina en la Facultad que la Universidad de Granada tenía destinada a tal fin. Obtuvo la licenciatura en Medicina y Cirugía al finalizar el curso 1927-1928, y aquí mismo cursó una cátedra de Pediatría. Fue la tercera mujer en licenciarse en esta carrera por la Universidad de Granada junto a la Dra. Adaellen Dreed Gray; siendo la primera la Dra. Eudoxia Píriz Diego, que era salmantina, y la Dra. Leonor Gaona Constante la segunda. Conviene recordar que entre el espacio temporal comprendido desde 1904 hasta 1932, en el seno de la universidad granadina, de un total de 758 estudiantes de medicina tan sólo estas cuatro eran mujeres. No perdamos nunca de vista que, en esta época, el convencimiento social que había al respecto era el siguiente: el estudio de la Medicina estaría destinado a los hombres y la formación en Enfermería a las mujeres. Este fue el constructo social que, junto a otras “sinsombrero”, Angelita coadyuvó a modificar. Ella fue una mujer pionera en romper techos de cristal impuestos por la sociedad de la época en la cual vivió.

Encontrándose prácticamente recién licenciada, Angelita ayudó a su padre, el Dr. Santamaría, en la prestación de la tan necesaria y urgente atención médica a todos y cada uno de los heridos producidos por un terrible accidente ferroviario acaecido el 25 de mayo de 1927, en Pulpí (Almería), cuando un tren mercancías procedente de Almendricos, que es una pedanía de Lorca (Murcia), chocó brutalmente contra otro de pasajeros. La tragedia estuvo marcada y quedó reflejada en la prensa de la época. Gracias a la rápida intervención sanitaria se pudieron salvar bastantes vidas, aunque hubo que lamentar cuantiosos fallecimientos debido a lo aparatoso de dicho accidente cuya gravedad fue demasiado pronunciada.

A continuación, se traslada a Madrid para cursar sus estudios de Doctorado en los cuales obtuvo unas excelentes calificaciones, es más, logró obtener una matrícula de honor en la asignatura de Antropología Física. Fue tal la huella, que esta gran mujer dejó a su paso por la Universidad Central de Madrid –en la actualidad, Universidad Complutense de Madrid‒, que se ha podido encontrar, entre la documentación privada, una carta que el eminentísimo catedrático de Antropología, el Dr. don Francisco de las Barras Aragón y Sevilla, de dicha universidad, escribió una misiva al padre de Angelita en la que dejó plasmadas las siguientes consideraciones: “…lo poco que hago dirigiéndola en sus trabajos es para mí el cumplimiento de un deber que a la vez es muy grato, por ser Angelita el mejor alumno [sic] que he tenido desde que desempeño la cátedra de antropología.” (Dada en Covarrubias, provincia de Burgos, 21-04-1931)

La Dra. Angelita y el Dr. Alejandro-Santamaria en su consulta particular
La Dra. Angelita amputando una pierna

Por si esto fuera todavía insuficiente, durante el curso 1929-1930, en la capital de España, Angelita realizó estudios científicos complementarios en el Instituto Nacional Alfonso XIII –actualmente, Instituto de Salud Carlos III‒, que por aquellos años estaba bajo la dirección del premio Nobel de Medicina, Don Santiago Ramón y Cajal. En dicha institución obtuvo los certificados oficiales de estudios en Prácticas aplicadas al Diagnóstico, en Desinfección y Prácticas Sanitarias, y, por último, en ampliación de estudios en Obstetricia y Prácticas. En cuanto a su producción científica también podemos apuntar que fue notoria, es más, un artículo suyo titulado: “La gripe en el niño”, fue publicado en dos prestigiosas revistas científicas, concretamente, en el nº 26 de La actualidad médica (Granada, febrero, 1927) y en Medicina Íbera (Madrid, febrero, 1927). Sin embargo, su pluma no sólo fue mojada en el tintero para escribir sobre el papel cuestiones científicas, sino que, en el otoño de su vida, cultivó una poesía breve pero intensa, a la vez que profunda, cargada de una enorme religiosidad y un fino sentido del humor que denotaba su extraordinaria inteligencia, pero siempre alejada de la pedantería. También fue una gran lectora puesto que era la mejor forma de cultivar su intelectualidad. Siempre se sintió atraída por los géneros lírico y dramático, jamás por el narrativo. Fue una apasionada de la Historia de España por lo que en su biblioteca particular se encontraban varios volúmenes que versaban sobre dicha materia. Sin embargo, debido a su sencillez y discreción, nunca hizo alarde de su vasta cultura y jamás presumió ni de su enorme erudición ni de sus grandes conocimientos.

La Dra. Angelita visitando a un paciente

En 1928, siguiendo los pasos de su padre, fue nombrada médica de la Sección Especial y de Cirugía General en «The Great Southern Spain Railway Company Limited». Paralelamente a esto, opositó a una plaza del cuerpo de Inspectores Municipales de Sanidad en las oposiciones celebradas en Madrid durante el mes de febrero de 1930, obteniendo la tercera posición de un total de 609 facultativos opositores. Al ser considerado este hito como una verdadera gesta, la prensa aguileña le dedicó una hoja volante firmada por sus amigos en la que se podían leer las siguientes palabras: “Gloria a la mujer aguileña progresiva y culta. Oh mujer adorable que elevas tus purísimos pensamientos al saber, que cultivas abstraída la difícil ciencia, y tu espíritu penetra en los intrincados y admirables secretos divinos de la materia viva, la materia pensante; y sondeas el caos de las complejísimas reacciones transformativas de la materia muerta. Tú eres la espuma, eres la esencia, eres lo divino… Águilas ondea una bandera de gloria que tú le trajiste. Tus paisanos te admiran, recibe su adhesión y nuestro cariño.”

Calle Conde Aranda en 1920

En consecuencia, el 20 de junio de 1930, solicitó la plaza de Médico Titular (Distrito 4º) de su localidad natal, Águilas, tras haber ganado, en la Audiencia Provincial de Murcia, un pleito contencioso interpuesto contra su nombramiento por uno de los médicos opositores. Fue tal la repercusión mediática de esta batalla judicial ganada por una mujer que, la prensa de la época tituló de la siguiente manera la noticia que dicho fallo judicial generó: “Un triunfo del feminismo. La doctora Angelina Santamaría Giménez, que en la Audiencia de Murcia ha ganado pleito contencioso contra su nombramiento de inspectora de Sanidad del Ayuntamiento de Águilas” (AHORA: viernes, 6 de mayo de 1932, nº 434, Año III, p. 2). Estableció su consulta médica en la calle Conde de Aranda, en Águilas, junto a la de su padre y fue la primera mujer médica inscrita en el Colegio Oficial de Médicos de Murcia.

Angelita conoció a quien posteriormente sería su marido, Francisco Hernández Bocanegra –más conocido en su localidad natal, Caniles, por don Paco “Maravillas” ‒, en donde era gran propietario y terrateniente, cuando éste acompañaba a su hermana, Mercedes, a Águilas para tomar los baños. Resulta que hasta la casa donde ambos hermanos se hospedaban, la de doña Angelita Nuño, sita ésta en la C/ Lara de Águilas, tuvo que desplazarse Angelita a realizar una consulta médica a domicilio. Mercedes y Angelita se hicieron bastante amigas porque ambas muchachas congeniaron bastante bien, Paco “le echó el ojo” a la doctora quedando prendado de ella, el ama de la casa los presentó formalmente… Y pasó lo que había de pasar, es decir, que surgió la relación epistolar entrambos.

Transcurridos pocos años de aquello, y tras haber fallecido por contagio de tifus el Dr. Alejandro Santamaría, concretamente, el día de la Candelaria de 1941; el 15 de octubre de 1943, Angelita y Paco contrajeron matrimonio en la capilla doméstica de la casa familiar de los Santamaría, siendo la boda oficiada por el Rvdo. Padre don Antonio Sánchez Bernabé. “De una boda surge otra boda”, reza un viejo refrán popular, pues algo parecido pasó aquí, y es que la hermana de Angelita, Catalina, se casó con el hermano de Paco, Manuel, que era maestro de escuela.

Casa de «los Maravilla». Residencia familiar de la doctora en Caniles

Tres años después, concretamente el día de San Valentín de 1946, Angelita obtuvo una plaza de igual mérito y capacidad, que la que ocupaba en su Águilas natal, en la villa de Caniles. Por consiguiente, dicho matrimonio fija su residencia en este municipio de la comarca de Baza, tras colegiarse ella en el Colegio Oficial de Médicos de la Provincia de Granada. Tras el luctuoso deceso de Manuel a edad temprana, Catalina y su hija, ‘Angelitica’, se trasladaron a vivir a Caniles, a la casa de “los Maravillas” como era conocida en el pueblo, donde convivieron con Mercedes y su hermano Paco, esposo de Angelita y la propia doctora, naturalmente. Sin lugar a duda, en aquella casa, ‘Angelitica’ hacía gala de su nombre, al igual que su tía, porque ambas eran como dos ángeles descendidos desde el Reino de los Cielos. La pequeña tocaba el piano y alegraba el alma del hogar familiar mientras que la mayor curaba a los enfermos de la localidad.

Al poco tiempo de residir en Caniles, Angelita supo ganarse el cariño y el respeto de todos y cada uno de los vecinos de su villa adoptiva. Sobre ella, quienes la trataron y además fueron sus pacientes, la recuerdan por ser una persona caritativa, humanitaria, solidaria, cariñosa, poseedora de unos extraordinarios valores humanos y cristianos, y, sobre todo, por ser una gran profesional que ejercía la Medicina aplicando los valores hipocráticos de una forma estricta y con un incuestionable recto proceder galénico; al igual que lo fue el maestro más grande que ella pudo tener, su padre. Angelita atendía a toda aquella persona que acudiera a su consulta o acudía presta y rauda allá donde se le requiriese su presencia para prestar atención médica, pudieran pagarle o no –recordemos que en aquella época la sanidad no era pública, ni universal, ni gratuita‒, y, además, a quienes no poseían dinero para comprar medicinas se las donaba ella. Por si esto fuera poco, Angelita siempre empatizaba con el sufrimiento ajeno, que padecían sus pacientes, daba ánimos, regalaba cariño y positivismo.

En resumen, la Dra. Santamaría poseía una cantidad de virtudes, humanas y cristianas, que superaba con creces los escasos defectos que pudiera poseer. Sirva el presente artículo como homenaje póstumo a la Dra. Doña Angelita Santamaría Giménez, que es la única y verdadera protagonista de esta biografía tan apasionante como edificante, cuyo recuerdo siempre permanecerá en nuestra memoria y su nombre pasará a los anales de la Historia.

NOTA: Quiero mostrar mi más profundo agradecimiento a los sobrinos de Angelita, Alejandro Santamaría Cas y Ángela Hernández Santamaría. Igualmente agradecer a Dolores Mª Belmonte García, Cristina Jiménez Martínez, Alfonsa Díaz Torres, Pilar Velázquez de Castro y Viejo, y a Casto Gea Martínez todas y cada una de sus indicaciones, aportaciones y observaciones. Por último, es mi deseo mostrar mi más sincero agradecimiento a la Dra. Sol Mochón-Benguigui por su ánimo constante, tenacidad incesante e incondicional apoyo. A todos ellos: ¡Muchas gracias!

4/24. La restauración del camarín de los Dolores…

La restauración del camarín de los Dolores a través de las próximas subvenciones de arte sacro de la Junta de Andalucía

Hemos vuelto a solicitar una reunión con el señor Obispo (por cuarta vez este año) para hablar del patrimonio de la Diócesis en nuestra ciudad. El silencio ha sido, de nuevo, su respuesta.

En la reunión que mantuvimos en la delegación de Cultura (22-11-2023) el delegado resaltó el gran valor patrimonial del camarín de los Dolores y nos propuso que animásemos al Obispado a solicitar las subvenciones de Arte Sacro de la Junta de Andalucía que saldrán en la primavera de 2024. Comentó que el camarín podría recuperarse fácilmente con dichas inversiones, tal y como las solicitó recientemente la Diócesis para las pinturas murales de San Torcuato en la ermita Face Retama, a pocos km de Guadix. Nos hemos puesto en contacto con el Obispado, e iglesia de Baza, y ni tan siquiera han contestado.

Llevamos casi 24 años ofreciendo nuestra colaboración y ayuda. Hasta el momento el Obispado la ha desestimado, año tras año. Un cuarto de siglo. Pedimos reuniones con el obispo y nunca contesta.

¿Se merece la iglesia de los Dolores una de las numerosas inversiones millonarias que el Obispado recibe para Guadix del Ministerio (los 1.200.000 el Hospital Real-Iglesia de San Torcuato en 2016/2017) o las de la Junta (los 122.000 euros de 2023)? ¿o no nos merecemos nada? Ojo. Todas estas inversiones culturales salen del dinero de los impuestos, también los de los bastetanos.

En la mejor guía provincial se afirma que el camarín: “es uno de los máximos exponentes de los desarrollos decorativos setecentistas en la provincia, comparable con el de la Virgen del Rosario de Granada”, obra cumbre en Andalucía Oriental.

El camarín de los Dolores presenta problemas varios (polilla, humedad, desprendimientos…) y necesita una urgente restauración. Dado que el Obispado tiene el proyecto hecho, nos hemos ofrecido a hacerle una presentación y a colaborar en la tramitación para que su restauración pueda entrar en las siguientes subvenciones de Arte Sacro. Esperemos que este año la Diócesis presente proyectos de Baza. Hasta ahora sólo se han concedido a Guadix.

Todas las inversiones millonarias, en las dos últimas décadas, han llegado para Guadix, nada para Baza.

El Obispado ha desestimado, a lo largo de 24 años, ayuda en la búsqueda de inversiones públicas y de la banca para recuperar la iglesia de los Dolores. Es importante destacar que desde “Baza Histórica” se las hemos ofrecido, año tras año.

Hay que recordar que la restauración de este templo es una promesa del obispo desde 2019, tras su anuncio como el objetivo prioritario para la Diócesis. Han pasado 4 años y las inversiones sólo llegan para Guadix.

Igualmente es importante señalar que hace unos meses ofrecimos nuestra colaboración para presentar el proyecto ante los fondos del GDR, en febrero de 2023. El Obispado no presentó ni este proyecto ni el de la portada de la iglesia…

Si la Diócesis de Guadix lo hubiese presentado, la portada y el camarín podrían estar restaurados dentro de muy poco, como está pasando en numerosos edificios religiosos de Guadix. Se negaron a presentarlo, alegando que no pedían subvenciones para edificios que no estaban desacralizados. Totalmente falso, presentaron un proyecto para la iglesia principal de Huéscar (no está desacralizada) que fue desestimado. De haber presentado el proyecto se cumplirían parte de las promesas hechas por el señor obispo en 2019.

Nuestra asociación solicitó al Obispado, y a la iglesia de Baza (05/09/2023), que pidiesen el 2% Cultural para recuperar la iglesia de los Dolores. El plazo de presentación finalizó el 15 de octubre. Tan sólo es lo que la Diócesis hizo en 2016/2017 para restaurar el Hospital Real-Iglesia de San Torcuato en 2016/2017 (1.200.000 e).

La recuperación y puesta en valor del camarín de la Virgen los Dolores

Volvemos a proponer a la Diócesis nuestro ofrecimiento para la tramitación de las ayudas ante las próximas inversiones de Arte Sacro de la Junta o a buscar subvenciones para recuperar su camarín ante una entidad bancaria.

  1. Necesidad de una urgente restauración

El camarín sigue en mal estado de conservación (polilla, desplomes, humedad…). Así lo confirman los informes realizados por el Obispado. Debería restaurarse y entrar dentro de la ruta turística: “El Camino de Espiritualidad del Sur”.

Su ruina se acentúa (tal y como nos hicieron llegar ciudadanos y miembros de la Cofradía sita en el templo hace unos 5/6 años). Los problemas de conservación se centran en:

1.1. Termitas

Sería necesario un estudio detallado de la situación en la que se encuentra. Hace 5/6 años la Cofradía propuso realizar una limpieza de termitas. No se le dio permiso pues no habían contado con Cultura. Nos llamaron para contárnoslo.

1.2. Desprendimiento de piezas del camarín

Ya han caído unas cuantas piezas, entre ellas varias águilas talladas en madera del siglo XVIII. Tras estas caídas puede que se produzcan más desplomes de consideración. Hechos que demuestran el estado crítico de esta magnífica obra de arte…En la visita de enero de 2023 vimos muchas de estas pequeñas piezas en uno de los rincones del camarín.

1.3. Aumento de la humedad dentro del camarín

Según información de diciembre de 2019.

1.4. Imagen de la Virgen

Hace 5/6 años una cofrade nos informaba de las grietas en la cara de la Virgen a pesar de que se restauró, no hace mucho, con fondos de la Cofradía ¿Es consecuencia de la humedad del camarín?

  1. Baza reclama la recuperación y puesta en valor del patrimonio religioso bastetano, tal y como se hace en Guadix, con fondos públicos

Cinco ejemplos de lo que ha hecho el Obispado en Guadix y no hace en Baza

Mientras en Baza los templos no se recuperan de forma correcta (en muchos de ellos sigue acentuándose su deterioro a pasos agigantados) en Guadix el Obispado busca inversiones todos los años (y de todo tipo) para rehabilitarlos… Inversiones millonarias que se están haciendo con dinero que las distintas administraciones dan para el Obispado (Escuelas Taller, 1.5% cultural, GDR, Junta de Andalucía, otros Fondos Europeos…).

¿Envida de lo que hace el Obispado por el patrimonio de Guadix? Sí. Que el patrimonio de Baza no ha conseguido ninguno de estos proyectos en los últimos 24 años a pesar de que lo solicitamos una y otra vez, también…

Pedimos justicia, equidad, ser tratados con igualdad. Somos la ciudad más poblada del Obispado. La Diócesis nos debe 5 intervenciones como las siguientes:

  • Iglesia de la Magdalena. Recuperada como archivo

¿Creen que el Obispado pedirá ayudas de la Junta, gobierno central, Europa y/o entidades bancarias para recuperar la iglesia de los Dolores para uso cultural o para el culto, rehabilitándola de forma integral? En los últimos 24 años no lo ha hecho.

. Iglesia de San Miguel. Recuperada (en parte) por una escuela taller.

. Hospital Real e iglesia de San Torcuato. Recuperado en 2016/2017 a través del 1,5% cultural.

Un presupuesto total de 1.200.000 euros.

. La iglesia de San Francisco. Recuperada por el Obispado.

La diócesis de Guadix tuvo que acometer en solitario la restauración del templo. El Centro de Interpretación Torcuato Ruiz del Peral, instalado en esta iglesia e inaugurado en marzo del 2023, ha sido posible gracias al esfuerzo realizado por el Obispado de Guadix, que ha contado con la ayuda del GDR de Guadix, mediante recursos procedentes del Fondo Europeo Agrícola de Desarrollo Rural de la Unión Europea (FEADER) y de la Junta de Andalucía.

. La portada de la iglesia de Santiago (2023). Recuperada por el Obispado tras el buen hacer del párroco que la dirige

La diócesis de Guadix ha restaurado recientemente la portada de la iglesia de Santiago gracias al proyecto movido a través del párroco de esta iglesia. El proyecto, el visto bueno y todas las solicitudes han partido del propietario del inmueble, el Obispado. Vean el antes de la restauración de la portada y el después.

Para finalizar, pedirle (de nuevo) al señor obispo que se centre en 2024 en la restauración de la iglesia de los Dolores, lo prometido en 2019: camarín, pinturas murales y portada… El patrimonio bastetano religioso de su propiedad merece ser tratado como el de Guadix.

¡Los bastetanos también pagamos impuestos! Del dinero de esos impuestos (que también pagamos nosotros) llegan las inversiones públicas destinadas para las restauraciones. No es justo que sean todas para Guadix.

3/24. ¿Entrará la restauración de la Casa del Tinte…

¿Entrará la restauración de la Casa del Tinte en los presupuestos de 2024, cumpliéndose la promesa de la Junta (27/09/2022)?

Autor: Asociación Baza Histórica.

Estaremos pendientes a los presupuestos.

La casa del Tinte (S. XVI), y la vivienda anexa (S. XVIII), son propiedad de la Junta y están a punto de desaparecer. El primero de estos inmuebles está en la “Lista Roja”, de Hispania Nostra por la ruina que presenta.

Aunque en las fichas del PGOU (2010) se consideran como inmuebles deteriorados, su estado de abandono ha aumentado su proceso de ruina. Presentan filtraciones de agua en las cubiertas, hundimientos interiores desde hace varios años (zona del patio y varias dependencias) y posiblemente aleros cayendo el patio interior. La delegación de Cultura afirma, en 2022, haber iniciado negociaciones con la Agencia de Vivienda y Rehabilitación (AVRA) para que rehabiliten ambos inmuebles (Anexo-1). 

La casa del Tinte

Las industrias de la carne, la piel y la lana, derivadas de los animales degollados en las carnicerías, proporcionaban trabajo a múltiples talleres de curtidores (tenerías), zurradores, zapateros y tintoreros en torno a las calles Tenerías y Zapatería, convirtiéndose este enclave urbano en el principal centro industrial de la ciudad desde la Edad Media. La ganadería fue sin duda uno de los sectores productivos más relevantes desde época musulmana.

Uno de los recursos principales derivados del gran desarrollo ganadero desde la Reconquista fue la lana, saneada fuente de ingresos de la élite bastetana del siglo XVI, no sólo de aprovechamiento local sino para de exportación a otros centros españoles y europeos: Flandes y Génova.

En la primera mitad de la mencionada centuria el cabildo intentó mantener, potenciar y controlar esta industria y sus derivadas prohibiendo a través de las ordenanzas municipales el tintar lanas ajenas fuera del recinto urbano (hecho habitual hasta mediados del siglo XVI) y comprando una casa del tinte. De esta forma se beneficiaba del proceso de transformación, tratando de evitar exportar toda la materia prima, ordenando dejar un tercio de producción local en la ciudad (tintar…).

La casa del Tinte es un edificio de arquitectura tradicional con alfarjes de madera (S. XVI), una portada de piedra de finales del quinientos (posiblemente tabicada) y un patio trasero. La construcción ha sido alterada a lo largo de los siglos… El estado de conservación de este inmueble es pésimo, amenazando ruina, habiendo ingresado en la Lista Roja de “Hispania Nostra”.

Dado que esta construcción, y la anexa, son de la Junta, dicha institución debería colaborar, elaborando el proyecto de rehabilitación y financiando su restauración.

  1. El PP ha solicitado la recuperación de casa del Tinte durante décadas. En 2022 afirmaron que la iban a restaurar

Esta asociación ha propuesto a lo largo de más de una década, junto al PP y el resto de la oposición municipal, numerosas opciones para recuperar este edificio. Una de ellas es recurrir al Cascamorras, uno de los elementos más representativos del patrimonio intangible de la provinciaEn este sentido, hay que recordar que nuestra propuesta podría extenderse a transformar este inmueble, y anexo, en sede del “Centro Cascamorras y/o del “Museo del Tejido”. Aquí podrían abrirse una o varias salas dedicadas al Cascamorras, centrada en su vestuario, tanto físico como un registro fotográfico a lo largo de la historia. No debemos de olvidar que el traje del Cascamorras es la vestimenta bastetana más conocida y difundida de la ciudad. Si lo les parece adecuado, se podría recuperar con cualquier destino…

El PP, junto a IU, Ciudadanos y “Baza Histórica”, reclamando la recuperación de las Industrias Tradicionales, entre ellas la casa del Tinte que pueden ver a sus espaldas.
  1. Esperemos que la Junta cumpla lo prometido. Estaremos pendientes a los presupuestos de 2024

La asociación Baza Histórica le ha pedido en numerosas ocasiones a la Junta que colaborare, con el ayuntamiento, para recuperar las Industrias Medievales de Baza, entre ellas, la rehabilitación de la casa del Tinte, por ser la Junta su propietaria.

Mientras en la legislatura anterior llovieron inversiones para patrimonio por toda Andalucía (Guadix, Caniles, Motril…, por mencionar algunas poblaciones granadinas) ni un céntimo de lo prometido para Baza.

Esteremos atentos a los presupuestos. No debemos olvidar que, en 2018, ante las elecciones, el PP dijo que los votásemos, que cumplirán con lo que habían reivindicado durante décadas (restauración de la Alcazaba, convento de San Jerónimo, baños de la Morería…). En 2019 prometieron que rehabilitarán el palacio de los Enríquez para septiembre de ese año. El 8 de febrero de 2021 nos prometieron, en reunión presencial, que tramitarán como BIC las iglesias de los Dolores y San Antón para ese año.

Veremos próximamente si cumplen. Los presupuestos están a la vuelta de la esquina.

2/24. Exaltación del cartel de la Semana Santa de Baza 2024

Autor del cartel: Miguel Ángel Gómez Martínez

Exaltador: Juan Antonio Díaz Sánchez

A Lucía Ruiz Gómez

por cuidar del Arte

con alma cristiana,

corazón cofrade

y haciendo de la vida

el rostro de la alegría

regalando su bonhomía.

  ÍNDICE

 Introducción

  1. Reflexiones sobre la Semana Santa de Baza.
  2.  Excelencias de la Semana Santa de Baza.
  3.  Exaltación al Cartel Oficial de la Semana Santa de Baza.
  4.  Palabras al Pregonero Oficial de la Semana Santa de Baza.
  5.  La mujer cofrade en la Semana Santa de Baza.
  6.  Rogativa ante Nuestra Madre la Santísima Virgen de la Piedad al Santísimo Cristo de los Méndez.

 “Los cofrades estamos en todos los sitios

en los que se nos pide que estemos.”

(Marta Iáñez Bolívar)

0. Introducción

En una fría mañana de domingo

despertaba de su aletargado sueño.

Se dibujaba en su cara

una generosa sonrisa.

Iba saludando al nuevo día

con su bello rostro que regala alegría

esculpido en la hoya a través de la brisa

por el Supremo Hacedor,

creándola así, sin ninguna prisa.

Sonreía tu bella cara

como un lienzo de Ruiz Sánchez Morales

pintado durante el estío bastetano

para ornar las paredes del Casino.

Él pensaba que sostenía tu belleza

en el pincel que así en su mano.

Pero ¡cómo dibujar tanta grandeza!

Divisando desde las Arrodeas tu faz,

mandando al pincel y al óleo

lo mismo que manda el paso su capataz.

Pasados los años, mi amor,

de nuevo nos volvemos a encontrar.

Tú, cada día, más guapa y bella,

con esa cara que sigues teniendo de doncella.

Nuevamente, siendo de Andalucía

su polar estrella.

Eres tú, mi vida,

una preciosa Dama:

milenaria y sabia.

Un paso de palio,

esa máquina de la belleza

que nos narrara el Padre Iniesta

con su amor Escolapio.

Donde sale a navegar

en el galeón de los sueños

una Madre cuya Esperanza

la singladura traza.

Al pie de la Cruz

se halla postrada María y toda Baza.

Soledad franciscana, ¡pronto coronada!

Victoria ante la muerte proclamada.

Dolores pasados desde la Alameda a Santiago

dejando un amargo reguero

de lágrimas derramadas por el suelo.

¡Silencio! por el Amor de Dios, ¡Silencio!

Que el maestro bastetano José de Mora

hace tres siglos que te cogió de la mano

para ir de ella Contigo hasta la Gloria

y quedar siempre en  nuestra retina

perpetua su memoria.

Eres tú, mi amor,

la tierra que me viera nacer.

Mi maternal ciudad:

Íbera, Romana, Bizantina,

Visigoda, Mora y Cristiana.

Eres tú, todo cuanto pudiera soñar

durante una fría mañana invernal.

Eres tú, el recuerdo de una antaña cátedra,

la más hermosa de las andaluzas estrellas,

que se dibuja en tu cara de doncella,

Eres tú, todo cuanto soñara,

el latido de una hoya milenaria.

Eres tú, todo cuanto vivir quisiera

en esta mariana tierra.

Eres tú, el motivo que el pincel traza

en el óleo que se convierten tus calles.

Eres tú, mi amada Baza.

-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-

Sr. Consiliario de la Federación de Cofradías y Hermandades de Baza, Rvdo. Padre don Manuel Millán Arjona, mi “Señor Abad”, mi querido amigo; y demás sacerdotes de la ciudad de Baza: mi apreciado Padre Emilio, siempre serás mi fraile franciscano; mi querido Padre Sergio, la música se hace sacra bajo la batuta cuando la ase tu mano; mi amigo Padre Antonio David, que anuncias la Buena Nueva con tu sangre joven; y al apreciado Padre José Luis en cuyo corazón palpita siempre la Misión.

Ilmo. Sr. Alcalde de la Muy Noble, Leal y Excma. Ciudad de Baza, don Pedro Justo Ramos Martínez.

Ilmo. Sr. Diputado Provincial de Centros Sociales, Mayores y Juventud de la Excma. Diputación Provincial de Granada, don Roberto González Alonso, estimado paisano y querido amigo.

Señores ediles del Excmo. Ayuntamiento de Baza.

Sra. Presidenta de la Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de la Ciudad de Baza mi querida amiga y hermana en la Fe en Cristo Nuestro Señor, doña Carmen García Cabrera, y Miembros de su Junta Permanente.

Sras. Sres. Hermanos Mayores y Juntas de Gobierno de las Hermandades y Cofradías penitenciales y de gloria de la ciudad de Baza.

Señoras y señores, amigos y amigas, cofrades todos. ¡Bastetanos siempre magníficos!

¡¡Paz y bien!!

“Es de bien nacidos el ser agradecidos”, reza un viejo refrán castellano, por eso debo comenzar mostrando mi más profundo y sincero agradecimiento a quien me ha presentado: ¡Gracias Ángel! querido amigo y hermano, sin lugar a dudas, tus amables palabras son fruto de tu generosidad y de la profunda y sincera amistad que nos une desde hace más de veinte años. Gracias Ángel, mi eterno profesor, amigo y hermano, por creer siempre en mí, por estar siempre ahí, por enseñarme a amar al Cristo del Madero, a nuestro Cristo de los Méndez.

Muchas gracias a mis amigos, compañeros y hermanos de la Junta de Gobierno de la Real Cofradía del Stmo. Cristo de los Méndez, muy especialmente, a ti, querido Hermano Mayor, mi apreciado Pepe Álvarez Domene. Que Nuestro Stmo. Cristo del Madero ilumine tus días, hoy y siempre.

Gracias y mil veces gracias a la Federación de Cofradías de Baza, en especial a su Sra. Presidenta, querida Carmen: ¡qué alegría tan grande! que me produce el hecho de poder escribir por vez primera el nombre de Presidenta, sí, en femenino, porque ya era hora que la mujer presidiera esta institución cofrade ocupando así el puesto que le corresponde en nuestra Semana Mayor, es decir, el más importante de todos y, por lo tanto, el de mayor responsabilidad. Mi apreciada Carmen, mi buena amiga, estoy absolutamente convencido que tu mandato dejará huella lo mismo que ya has hecho historia como ya lo hiciste siendo la Hermana Mayor de tu hermandad, la de Nuestro querido Nazareno. Millones de gracias también a todos mis amigos y amigas que conformáis su Junta Permanente compuesta por grandes cofrades, nombres propios que dan apellidos a la Semana Santa Bastetana, y mejores personas aún: Ángel José Martínez Bocanegra, Teresa Esmeralda Castellano Velázquez de Castro, Carmen Fernández Pérez, Paco Manzaneda Soto, Carmen Eva Mateos Martínez y Miguel Rodríguez Leonés, qué gran Junta de Gobierno para la Federación, ¡qué suerte! tiene la Presidenta al poder contar con semejante cuadrilla bajo el paso que procesiona a la Semana Santa de Baza, y a todo su Plenario tornándose éste en su acolitado para que el paso salga a la calle.

Y, por último, gracias a todos y todas mis hermanos y hermanas cofrades de la Real Cofradía del Santísimo Cristo de los Méndez por confiar en mí, por vuestra generosa y sincera amistad, por conformar esa gran familia de noble apellido, realenga corona, rancio abolengo e incólume estirpe, que es la del Cristo de los Méndez.

  1. Reflexiones sobre la Semana Santa bastetana

Nuestra Semana Mayor posee múltiples características. Se conforma como un crisol de estilos, que se funden en un mismo lugar, arrojando así una rica variedad de matices que dan a nuestra Semana Santa una singularidad antropológica y una seña de identidad.

Es por ello por lo que pido hoy, en esta mañana dominical, desde esta tribuna cofrade, la cual, muy generosamente, mis amigos me han regalado; que la armonía y la paz reinen entre nosotros, tanto en el seno interno de nuestra hermandad como entre todas ellas. No libremos una “guerra” en nuestra Semana Santa ni en nuestra hermandad emprendamos batalla, pues mala campaña sería la que nos alcanza, careciendo de todo sentido cristiano nuestra idiosincrasia.

Por lo tanto, que nadie venga a proyectar frustraciones propias, rencores, odios o rencillas personales sobre el seno de la cofradía. Que nadie siembre la discordia en nuestra Semana Santa alimentando absurdas rivalidades, generando enfrentamientos entre nosotros que nos hagan más difícil el llamarnos: Hermanos.

Recuerdo que en cierta ocasión, durante una tertulia cofrade en televisión que compartíamos mis buenos y queridos amigos José María Manzano, Carlos Valle, Ángel Martínez Bocanegra y un servidor; quien por aquellos entonces presidía la Federación pronunció una sabia reflexión –a mi modo de ver muy acertada y que suscribo palabra por palabra‒ que me llamó poderosamente la atención: “Las hermandades y cofradías son lo más parecido a la política, que conozco” [Ángel dixit]. Y, la verdad sea dicha, es que no le faltaba ni le falta razón, al contrario, cada día que pasa, lamentablemente, esta afirmación cobra más sentido aún, siguiendo en plena vigencia y de rabiosa actualidad.

Pues bien, teniendo esta premisa en cuenta, exhorto a todos los cofrades, que me puedan estar escuchando dentro y fuera de este auditorio, para que nos distanciemos, cuanto más mejor, de semejante identificación metafórica de la vida cofrade con la vida política.

Alejémonos de esa espuria concepción de lo cofrade para volver a caminar por la senda recta, el camino que Dios nos indica a través de nuestra Santa Madre Iglesia, puesto que a fin de cuentas, es el único y verdadero que el fiel cristiano puede tomar para ser un buen cofrade. De esta forma, estoy absolutamente convencido que todos saldremos ganando.

Quería compartir con todos ustedes esta reflexión porque, en mi opinión, nunca está de más recordar lo obvio que por supuesto no deja de ser lo esencial, aquello que verdaderamente da sentido a lo que hacemos y, lo más importante de todo, el motivo principal por lo que lo hacemos:

“Manifestar públicamente nuestra fe cristiano-católica mediante nuestras Sagradas Imágenes Titulares, ejerciendo nuestros derechos y libertades constitucionales. Como así lo hemos hecho desde tiempos inmemoriales, basándonos en nuestras ancestrales tradiciones cofrades que, lógicamente, como todo en la vida, han ido evolucionando con el paso de los siglos y adecuándose al signo de los tiempos.”

Sin embargo, no quiero que piensen, en esta mañana dominical, que yo he venido aquí a regañar, a reñir o a poner enmienda, es más sencillo de todo eso, ante lo anteriormente pronunciado, como mi querida amiga Teresa diría: “¡El que quiera entender, que entienda!”

2. Excelencias de la Semana Santa de Baza

Y, una vez dicho todo lo cual,

habiendo tomado la alternativa

en tal plaza monumental

como es el Ideal de Baza.

El “catedrático” pregonero bastetano,

Ramón Rodríguez Carpio,

quiso entregarme “los trastos”

de su sabia cofrade mano.

En esta mañana, hermano,

te doy mi sincero agradecimiento y abrazo.

Y de la misma manera te digo

que eres baluarte de la Semana Santa,

el poeta que se hace cristiano,

de Misericordia llena está tu mano

y tu corazón lleno de amor mariano.

Así que no me pidan que me lo guarde para mí, ¡hombre!, porque merece la pena y esta mañana lo quiero gritar a los cuatro vientos para que a barlovento y a sotavento se escuche en todo el firmamento.

Al Maestro que se nos Presenta para enseñar.

Al que, a lomos de una Borriquilla, regala Paz

como nos lo cuenta la Palabra del Evangelio según San Juan.

Al que siendo preso nos Rescata.

A quien muere con los brazos abiertos,

asiendo a sus horquilleros con Misericordia

que lo procesionan tanto en la Tierra como en la Gloria.

Javi, amigo, pregonero y capataz,

agarra el martillo y disponte a llamar

para que los horquilleros bajo el varal

arrimen el hombro en las calles de Baza

y en el Reino Celestial.

Entre dominico terreno

regado por lágrimas de heno

veo como pasa a mi Nazareno.

El mismo que en la cruz expira por Amor.

Quien muere en el Madero legendario,

Yace en preciosa urna que es su relicario.

Triunfante de la muerte,

al tercer día se erigirá,

a hombros de jóvenes bastetanos

Cristo Resucitado va.

3. Exaltación al cartel oficial de la Semana Santa de Baza

La noche ha caído en la ciudad de la Dama. La Plaza Mayor está cubierta por un negro manto iluminado de estrellas. El astrolabio del tiempo ha sido congelado en el campanario. A las once de la noche, se abren las puertas del templo, recogimiento, sobriedad, austeridad, oración, oscuridad, horquillero y madero. El Soberano de Baza, el Cristo de los Méndez, imagen legendaria de antaño hace su aparición en el atrio de la Colegiata. Una leyenda te acompaña, Señor de los Méndez, cuando apareciste en esa casa bastetana.

Ésta fue la instantánea que tomó el objetivo de la cámara que asían las manos de Miguel Ángel Gómez Martínez. ¡Qué lujo de fotografía! hermano. Tú tuviste esa bella estampa en la mano y con tu cámara la supiste tomar, a través de su objetivo plasmar, para mayor Gloria de Dios y de Nuestra Madre Celestial. En las proximidades de la noche, cuando enmudecen las campanas en el pináculo, el tiempo se para y la luz se apaga porque sale el Cristo de los Méndez, talla de Martínez Olalla, a procesionar por las calles de Baza, bajo la Real Corona de España.

Es la hora de Dios, sobre la frente

del mundo se levanta silenciosa

 la estrella del Destino derramando

 lumbre de vida.

Callan las cosas y en silencio anegan

las voces de los hombres que persiguen

sus afanes huyendo del misterio

de Dios que calla.

Ya estás sola con Dios, alma afligida,

su silencio amoroso, que te escucha,

te dice: corazón, viértete todo,

¡vuelve a tu fuente!

(…)

Soy culpable, Señor, no sé mi culpa;

soy miserable esclavo de mis obras;

no sé qué hacer de esta mi pobre vida;

¡tu voz espero!

Habla, Señor, rompa tu boca eterna

el sello del misterio con que callas

dame señal, Señor, dame la mano,

¡dime el camino!

(…)

            ¡Es tu hora, Señor, sobre la frente

            del mundo se levanta silenciosa

            la estrella del Destino derramando

                        lumbre de vida!

(Miguel de Unamuno, La Hora de Dios, 1906)

Mi Señor de los Méndez, que por las calles de la ciudad avanza, siendo el viejo palacio su testigo y la alameda su camino, con una treintena de horquilleros, jóvenes y veteranos, atentos a las instrucciones de Manolo, su jefe y capataz. Como si fueran la centuria romana, el relevo custodia el paso que procesiona al Cristo del Madero, al de la leyenda y milagros, al soberano de Baza, al Cristo de los Méndez.

En cielo abierto,

tiene la noche estrellada

una luz de la luna llena,

que nos alumbra en la tiniebla

para poder seguir a esas dos lucernas,

que acompañan a la estrella polar,

la rosa de los vientos que es vigía

de esta Real Cofradía: ¡su bendita Cruz de Guía!.

Acompañando al cortejo, de negro luto y sobrio duelo, van las mujeres con mantilla, que, como si de las tres Marías se trataran, lloran a Cristo muerto en la Cruz, iluminando su senda y destino con esas luciérnagas de luz en que se convierten las llamas de sus velas. Elena, María José, Ana Castro, Ana Medina (digan lo que digan los papeles, en nuestros corazones, para nosotros siempre serás nuestra amiga y compañera gubernativa), Teresa, Gemma…, mis queridas amigas; a pesar de la fría noche bastetana, al calor de vuestros corazones y el rezo de una oración callada:

Puesto en alto, Jesús crucificado

es fuego de cinco resplandores:

el primero es perdón a malhechores,

el segundo, oración al Padre amado,

el tercero es limpieza de pecados,

el cuarto es la paciencia en sus dolores,

el quinto, la expresión de sus amores,

que brotan como ríos del costado.

Enciéndeme, Jesús, en este fuego,

adéntrame, Señor, en esta llama,

quema mis impurezas, mis apegos,

y prepara una pira con mis ramas.

A Ti, fuego divino, yo me entrego,

y sea en adelante brasa que ama.

(Rafael Prieto)

El reloj vuelve a poner en hora el corazón cofrade: con tu leyenda nace la ‘madrugá’ bastetana. Tus horquilleros te acercan hasta el callejón, antiguo zaguán: Baza, te espera. La madera hizo el resto, en su delicada fragilidad se encarnó la grandeza de un Dios. Calle Zapatería, zaguán de la casa de los Méndez-Pardo, noche bastetana.

¡Allí fue el milagro!

Por el madero venimos.

El madero os dejamos.

Gubias en manos de ángeles,

rostro de un Dios cercano.

No quiso dejaros solos,

siempre os ofrece su mano.

Por el madero venimos.

El madero os dejamos.

La luz de Dios se hizo signo,

yo era esclavo y me hizo hermano.

La voz de Dios se hizo trueno

y cambió nuestro ser pagano.

Por el madero venimos.

El madero os dejamos.

Con la Madre le seguimos,

meta del amor mariano.

Con cada hermano queremos

ser de su viña hortelano.

¡Por este madero venimos!

¡Y este madero os dejamos!

(Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz)

El tiempo ha pasado: ¡consummatum est! Mi Dios Crucificado, mi Cristo de los Méndez, el que por sus dominios avanza como soberano que es de Baza, se dirige hacia la Colegiata.

Haciendo estación de penitencia se encuentra su cofradía, con el rezo de la oración que Él mismo nos enseñó en el contexto de la Montaña, poco a poco, paulatinamente, va desapareciendo de nuestra vista la cofradía una vez que va traspasando los umbrales de la puerta de la que fue sede primada de la antigua abadía.

Y así, el cielo de la noche bastetana se cierra, las estrellas, poco a poco, se van apagando y la luna desaparece porque el cielo se ha nublado al saber que su soberano, mi Cristo del Madero, ya se halla en la Colegiata y su gran pórtico cerrado.

4. Palabras al pregonero oficial de la Semana Santa de Baza

No es tarea sencilla para éste que hoy está aquí exaltando tan magnífico cartel, escribir estas líneas: ¡qué puedo decirte, pregonero!

Qué te puedo decir, amigo,

que no te haya dicho ya

en noches de capa, jubón y beca,

cuando hemos ido a rondar

con nuestra tuna canilera.

Qué te puedo decir, hermano,

que no te dijera en espinelas,

mi admirado juglar accitano,

si en las noches de luna y tuna

“Euterpe” pende de tu mano,

tornándote así en trovador bastetano.

Qué te puedo decir, Alejandro Baena,

que no te haya dicho antaño.

Siendo tú para Miriam su ideal compañero

en el misterioso viaje de la vida.

Y para Alejandro Pradeep y Ana Rocío

el padre maravilloso

que Dios les ha Regalado.

Qué te puedo decir, pregonero,

si dentro de un par de meses

cantarás en clave de sol:

notas, prosa y versos

sobre el pentagrama

en que se convierte el lienzo,

por donde la pluma traza

las más bellas palabras

para así pregonar

a la Semana Santa de Baza.

5. La mujer cofrade en la emana Santa de Baza

Hace un lustro, desde este mismo atril cofrade, pronunciaba las siguientes palabras. Lamentablemente, en el día de hoy, he de volver a pronunciarlas, no pienso cambiar ni una coma de lo que en su día escribí y pregoné porque, desgraciadamente, hemos avanzado muy pero que muy poquito para solucionar esta terrible lacra social. Por favor, que todos los que se encuentran dentro y fuera de este auditorio, me escuchen muy atentamente porque, para vergüenza ajena y sonrojo colectivo, lo voy a repetir nuevamente.

La mujer, esa que Dios creó a partir de la costilla de Adán, esa que da razón de ser al hombre, ella que es luz y vigía, bendita estrella que llevamos por bandera y cruz de guía, esa mujer tiene su lugar en la Semana Santa de Baza. Esa guapa mantilla, esa valiente costalera, esa camarera primorosa, esa acólita ceroferaria o turiferaria, esa nazarena… Esa mujer que nos guía, con sus primorosas manos, con su razón firme, con su titánica lógica, con sus delicadas formas y con su belleza inconfundible.

Por eso yo pido a Nuestro Padre Jesús de la Paz, aquel que habita en San Juan, Paz para la Tierra, Paz para Ucrania, Paz para Gaza, Paz para el Cielo, Paz para la Mujeres. Maltratadores, no se daña a quien se ama, lacras de la sociedad, escoria de la humanidad, cobardes sin dignidad, de una vez por todas: ¡Dejadlas en paz! y que en el mundo entero impere la Igualdad.

‒¡Miren! Leyendo a uno de mis escritores favoritos, Miguel de Unamuno, tan complejo como, a la vez, necesario, pude leer una reflexión, que hacía sobre la figura de la mujer y ese don tan enorme, que la naturaleza realiza a través de ella, llamado maternidad y que me dejó impresionado, en su novela La tía Tula: “Cuando la vio gozar, sufriendo al darle su primer hijo, es cuando comprendió cómo es el amor más fuerte que la vida y que la muerte y domina la discordia de éstas; cómo el amor hace morirse a la vida y vivir a la muerte.”

6. ROGATIVA ANTE NUESTRA MADRE LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA PIEDAD AL SANTÍSIMO CRISTO DE LOS MÉNDEZ

Ante Nuestra Patrona,

la Virgen de la Piedad,

aquella que hallara Juan Pedernal

en los cimientos de una ermita,

oculta estaba Ella, Reina de los Cielos bendita.

Clamó aquella:

¡Piedad, ten Piedad de mí!

a los cuatros vientos,

para que de ella

se apiadara el accitano albañil.

Y, de ahí, una historia de devoción,

amor y tradición en Baza naciera:

¡Piedad, ten Piedad de mí!

Ante la Virgen de la Piedad,

que se halla en la plaza

sobre los corazones de Baza,

con una tierna mirada hacia

su Hijo, el Cristo de los Méndez Santísimo.

Yo imploro una eterna rogativa

a plena luz del día:

Mi Santísimo Cristo,

te lo pido,

desde lo más profundo de mi corazón,

dale a tus hijos e hijas de Baza

tu eterna bendición.

He dicho.

 “Ego ad Baza”

Me facit Juan ANtonio Díaz Sánchez

Este texto terminó de escribirse, en la villa de Caniles, a día 31 de diciembre, Festividad de San Silvestre, del Año de Gracia de Nuestro Señor Jesucristo de 2023.

Laus Deo

1/24. “Baza Histórica” presenta un dossier para…

Casas Plaza San Juan

“Baza Histórica” presenta un dossier para la elaboración del Plan de Rehabilitación del Conjunto Histórico prometido por el nuevo Consistorio (2023) y anunciado por el Defensor En 2022. Plan aprobado por Parlamento (2000 y 2012) y anunciado por el PSOE local en 2015

En el verano de 2023 el actual Consistorio llamó al arquitecto redactor del PGOU y le preguntó en que había fallado el Plan redactado en 2010. Desde nuestra asociación se apuntó que el gran error fue no haber llevado a cabo el Plan de Rehabilitación del Conjunto Histórico anunciado desde hace 24 años, consecuencia de los nefastos gestores municipales que hemos tenido.

La semana que viene presentaremos ante el Ayuntamiento un balance (dossier) de lo que se ha hecho mal en las últimas décadas y propuestas de lo que puede hacer el nuevo equipo de gobierno, todas ellas publicadas en nuestra página web: bazahistorica.net.

Han pasado 13 años desde la aprobación del PGOU (2010) y entre los grandes errores cometidos señalar la expansión absurda, y desmesurada, del suelo urbano en vez limitar la expansión y centrarse en la recuperación del caserío del centro histórico; la no elaboración de un Plan de Rehabilitación anexo; el no utilizar los edificios históricos como sedes públicas a pesar de indicarlo así el Plan (biblioteca, servicios sociales, residencia de ancianos…); el no contar con proyectos de restauración de los BIC municipales, provocando que las inversiones millonarias se las lleven ciudades como Guadix; el no incentivar y favorecer a los propietarios de las casas catalogadas del Conjunto Histórico con medias fiscales (reducción de tasas de obras, bajada de impuestos…) y la carencia de asesoramiento técnico gratuito… Igualmente ha faltado un servicio municipal Inspección Técnica de Edificios Catalogados (anual), un servicio de obras de emergencia (apuntalamientos, chapas, pintura…) y la creación de aparcamientos públicos junto y dentro del Centro Histórico.

Estamos reclamando lo mismo que se está haciendo en muchas poblaciones, caso de Badajoz (ver Anexo-1 y Anexo-2). Algo muy parecido a lo prometido por el Parlamento andaluz para Baza (en numerosas ocasiones) desde hace casi un cuarto de siglo, desde el año 2000.

¡Ayudas a los particulares ya! ¡No más mentiras del Parlamento Andaluz, de los nefastos políticos que nos han gobernado y del Defensor! Llevamos casi un cuarto de siglo reclamando la aplicación de la Ley del Patrimonio y el Plan prometido.

Mientras las administraciones han incumplido la Ley durante décadas, el Defensor sigue mirando, tras casi 20 años (de reclamaciones, expedientes abiertos…), para otro lado. El patrimonio bastetano se hunde… Ningún organismo público aplica le Ley. Por no ejecutarse dicho Plan en los últimos 23 años Baza es Líder en la Lista Roja de “Hispania Nostra”, tal y como han denunciado diarios y televisiones nacionales (ABC… Antena 3 Noticias– octubre del 2021-).

Junta y Ayuntamiento llevan 23 años mintiendo a los bastetanos, prometiendo planes de rehabilitación que jamás se llevan a cabo. Por ello tenemos el Conjunto Histórico protegido más ruinoso de España. El Defensor propuso y prometió, en reunión mantenida con esta asociación (27/01/2022), su elaboración. Nos engañó. 

  1. La desaparición del Conjunto Histórico de Baza. ¿Dónde está el Plan prometido por la Junta, el Ayuntamiento y el Defensor durante un cuarto de siglo?

Numerosos edificios catalogados, distribuidos por todos los barrios de la ciudad histórica, se encuentran abandonados y están cayendo mes tras mes. Según el PP, ante las elecciones de 2023, nuestra ciudad es la población andaluza que más edificios catalogados tiene en ruina.

Baza necesita más inversiones en rehabilitación de conjuntos históricos provenientes del municipio, de la Junta, del Estado y de la Comunidad Europea o perderemos gran parte de nuestro patrimonio. Tan sólo estamos reclamando lo aprobado en el Parlamento, lo prometido por el Ayuntamiento, lo reclamado por el PP durante más de una década, lo prometido por el Defensor en 2022 y por el PP en 2023. Las inversiones desde las administraciones supramunicipales deberían distribuirse en relación con el patrimonio catalogado en peligro de desaparición. En este sentido nuestra ciudad podría considerarse como la población española con más patrimonio catalogado hundido y a punto de desaparecer.

El abandono, la ruina y la demolición de BIC, y casas catalogadas, está presente en la mayoría de las plazas y vías del conjunto histórico. Hay muchas calles que tienen gran parte de sus viviendas cerradas y abandonadas, a punto de desplomarse. No debemos olvidar que la Ley del Patrimonio obliga a la administración pública (local y autonómica) a intervenir los edificios catalogados en mal estado en una ciudad declarada BIC si los dueños no lo hacen. Apuntalamientos y unas simples chapas colocadas a tiempo evitarían que nuestro patrimonio arquitectónico se hunda año tras año.

Baza necesita un Plan para la Regeneración y Recuperación del Conjunto Histórico

La elaboración y ejecución de este Plan debería estar configurada por un grupo, o consorcio, compuesto por las distintas entidades a las que se le ha pedido su colaboración: Ayuntamiento, gobierno central (Ministerios de Fomento y Cultura…), Junta y Diputación. En último lugar, para la financiación, se debería pedir la colaboración de la Comunidad Europea, tal y como indicó la Junta. Llevamos un cuarto de siglo esperando un Plan similar anunciado por el Parlamento Andaluz, por primera vez, en el año 2000.

Como señala el PGOU (2010) el Consistorio tiene que promover actuaciones para la recuperación del Conjunto Histórico en general y de ciertos monumentos en particular, los señalados en dicho PLAN con un destino público. Aunque el PGOU se aprobó en 2010 a nuestro Ayuntamiento, hasta el momento, no les ha interesado nuestro patrimonio pues no ha elaborado el Plan y no ha recuperado prácticamente ninguno de estos edificios (abandonados y en estado ruinoso la mayoría) con el fin señalado en el PGOU.

Lo que hacen todas las ciudades declaradas BIC es llevar a cabo lo que se contempla en su PGOU. Con ese objetivo se hacen. ¿Qué ha hecho el Ayuntamiento de Baza hasta el momento? Nada. En vez de recuperar los conjuntos monumentales que marca el PGOU como sedes públicas el Consistorio bastetano ha seguido el camino contrario al de las ciudades patrimoniales, levantar inmuebles de nueva planta (Biblioteca, Servicios Sociales y Residencia de Ancianos) sedes que podrían haberse instalado en edificios históricos. El Ayuntamiento, como siempre, ha ido a contracorriente, dejando que nuestro patrimonio se hunda antes de reutilizarlo con fines públicos. Esperemos que en esta legislatura las cosas cambien y el PP cumpla con lo que ha prometido.

  1. Propuestas para un Plan Director

2.1. Plan de Recuperación del Conjunto Histórico, centrado en el caserío catalogado

Deberían escogerse casas catalogadas de cada uno de los barrios históricos (Santa María, San Juan, Santiago, Rabalía) para ser rehabilitadas, por ejemplo, centrándose en los ejes principales de la ciudad: Zapatería-plaza San Juan, Cáliz, Cava Alta, Alhóndiga, Dolores, calle del Agua… Lo primero, sería crear un fondo para fachadas y cubiertas (apuntalamientos, chapas) … No sólo fachadas, como hizo el Consistorio anterior, hay que cubrir, proteger los edificios.

Otra de las propuestas es elegir casas catalogadas para crear una bolsa de viviendas públicas de alquiler social (jóvenes, familias de todo tipo…), para la venta o con el destino que consideren adecuado. Solo hay que escoger soluciones realizadas en otros conjuntos históricos. Junto a ello siempre hemos propuesto que las administraciones públicas (Junta, Diputación y Ayuntamiento) colaboren con:

  1. Estudios urgentes y gratuitos de intervención. Proyectos gratuitos realizados por sus técnicos. En una palabra, facilitar, ayudar a los propietarios.
  2. Subvenciones públicas para recuperar las cubiertas, patios, fachadas.

Hay que mirar como lo hacen bien otros consistorios y adaptarlo a Baza. Entre las medidas de otros ayuntamientos señalar las aportaciones de hasta un 40 % del presupuesto de cada intervención, con un límite de aportación por edificio (3.000, 4.000 y 5.000 euros), estableciendo niveles o categorías. Sólo estamos indicando ejemplos.

2.2. Plan de Recuperación de los monumentos más destacados

Para poder llevar a cabo la recuperación de estos inmuebles destacados hay que tener proyectos. Baza, a diferencia de ciudades como Guadix, hasta el momento no los ha hecho. Hay muchas entidades a las que solicitar inversiones para rehabilitar: 2% Cultural, ministerios, diputaciones, Junta, Banca… Veamos algunos de los BIC más destacados en ruina.

Palacio de los Enríquez-convento de San Jerónimo. BIC (S. XVI-XVIII) en ruinas. Propiedad municipal. El conjunto monumental más destacado de la ciudad. Hace unos dos meses se ha anunciado que se ha solicitado el 2% Cultural para la restauración de los cenadores del palacio.

El recinto conventual sigue hundiéndose y la Ley obliga a los poderes públicos (Ayuntamiento y Junta) a intervenir. No se está haciendo nada. Se está incumpliendo la Ley. En los últimos años se han emitido varias órdenes de ejecución que no se han llevado a cabo a pesar de que la Ley le obliga a los poderes públicos a efectuarlas si no lo hacen los dueños.

 

Convento, en ruinas. El Ayuntamiento rompió el convenio de compra. El convento-almazara podría tener un uso público cultural (Museo, Centro de Interpretación, hemos propuesto numerosas opciones) o residencial, si no se busca una solución rápida, podría convertirse en el Residencial San Jerónimo.

Arquitectura militar:

Alcazaba (BIC, parte municipal). En el PGOU se propone como parque arqueológico… Tras más de 29 años de incumplimientos de la Ley del Patrimonio por parte del Consistorio, se anuncia un Plan de Rehabilitación financiado por el Ministerio. Reclamamos una revisión urgente de dicho Plan por la aberración y ataque el patrimonio que supone la propuesta (no recuperan las partes más destacadas, utilizan pavimentaciones inadecuadas, no eliminan las obras ilegales -cocheras-…). Igualmente pedimos que se cumplan las inversiones prometidas para 2024 y 2025.  Esperemos que el Ayuntamiento, que afirmó no parecerle a adecuado dicho proyecto, solicite los cambios pertinentes especialmente en las pavimentaciones totalmente inadecuados.

Tras el último atentado sobre la torre asomada a la Cava Alta hemos solicitado que el Ayuntamiento permute la torre y comience la recuperación de esta parte del recinto amurallado, la de los flancos poniente y sur…

Torre de las Cinco Esquinas
Torre de la Magdalena

Torre de las Cinco Esquinas, torres de la Magdalena y muralla que la conecta con la Alcazaba (BIC ruinosos)

Tras décadas de desidia e incumplimiento de la Ley del Patrimonio sigue la ruina. Varias de las torres son municipales. El PSOE anuncio, en marzo del 2023, su restauración inmediata con un presupuesto de 700.000 euros. Pasados casi siete meses parece que este partido nos mintió y que el proyecto se limita a tirar una casa cedida al ayuntamiento, la situada junto al molino.

Arquitectura religiosa:

Iglesia de San Antón (XVIII), futuro BIC. ¡Alerta, se hunde! En el PGOU se propone como edificio de uso dotacional y servicios de interés público. El Ayuntamiento y Cultura aseguraron al Defensor del Pueblo Español (2011) dedicarlo a uso público. Han pasado 12 años y no han hecho absolutamente nada. El Defensor anunció, hace varios años, la intervención de urgencia y la expropiación. Nos engañó.

Tejas rotas en todas las cubiertas. Cada vez que llueve entra el agua, provocando más humedades, grietas, desprendimientos y deterioro de las pinturas murales.

Ermita Cristo del Humilladero

Interior: Recalos y grietas de todos los tamaños. Igualmente hay recalos y grietas en el crucero y capilla mayor.

Ermita del Santo Cristo del Humilladero, conocida erróneamente por San Marcos (s. XVII-XVIII). En el PGOU se propone como edificio de uso público, cultural, sala de usos múltiples, expositivo… Cultura lo propone como BIC. La esquina de uno de los aleros está cayendo.

Arquitectura civil de origen público

Industrias medievales. Conjunto Etnográfico propuesto para su tramitación (punto n. 5 de la proposición del Parlamento Andaluz del año 2.000) como BIC. Lo conforman las carnicerías, molinos de Boliche y Santaolalla y casa del Tinte. La casa del Tinte es de la Junta y uno de los molinos del Ayuntamiento. Ver propuesta colgada en internet desde 2007: “Recuperación de las Industrias Medievales relacionadas con el agua” … Propuesta apoyada por todos los partidos políticos (los socialistas no se han pronunciado). El PSOE anunció, en marzo del 2023, la restauración del molino de Boliche. La Junta aseguró, en 2022, que restauraría la casa del Tinte (y casa anexa), es de su propiedad. El PP ha reivindicado la recuperación de las Industrias Tracicionales durante más de una década con todos los partidos de la oposición de Baza y con esta asociación.

Arquitectura civil privada

Casa del Tesorero plaza de la Cruz Verde. Propuesto para BIC. En ruina. En el PGOU se propone como edificio de uso dotacional y servicios de interés público. Igualmente se sugiere un tercer y posible uso, el terciario, hotel. Dado que lo de hotel (promesa de la inmobiliaria propietaria) no se ha llevado a cabo en los últimos 14 años, y que el edificio se arruina a pasos agigantados, tan sólo le queda una opción, uso público antes de que se hunda. Si no encuentran otra solución, destinarlo urgentemente a viviendas… Se podría obligar a la inmobiliaria a recuperarlo… El Ayuntamiento (con informes anteriores a las elecciones) y el Defensor han afirmado este año (en dos ocasiones) que se ha restaurado. Es falso.

Palacio de los Páez-Espinosa

Palacio de los Páez-Espinosa, conocido erróneamente por palacio del Infantado. Propuesto por la Junta para ser declarado BIC. En el PGOU se propone como inmueble de uso público. Dentro de poco entrará en ruina. Muy a menudo suele tener las ventanas abiertas, lo que aumenta su ruina y destrucción (palomar, ataque de polillas en su magnífica armadura…)

Baños de la Morería. Edificio municipal propuesto para ser declarado BIC.

En este plan deberían entrar el palacio Episcopal.

2.3. Plan de Recuperación de edificios catalogados, no propuestos para ser declarados BIC.

Para poder llevar a cabo la recuperación de estos inmuebles destacados hay que tener proyectos. Baza, a diferencia de ciudades caso de Badajoz, hasta el momento no los ha hecho.

Barrio de Santa María

Casa de los Sánchez- Morales (S. XIX)

Vistos, en otro apartado anterior, los inmuebles propuestos para ser BIC que deberían entrar dentro del Plan, pasamos a señalar otros inmuebles catalogados con problemas (abandono, ruina…). 

Plaza de la Cruz Verde, aparte de la casa del Tesorero, esquina callejón del Barco, edificio propuesto para ser declarado BIC, señalar otras que están arruinándose, algunas ya han caído parte de las mismas hacia el interior. Vean dos ejemplos.

Debajo, la casa de fray Manuel Sánchez Matute (S. XVIII). De la Junta.

1.2. Barrio de San Juan

Los desplomes inundan un número importante de casas catalogadas.

 

1.3. Barrio de San Santiago

La ruina inunda una parte importante del caserío del barrio de Santiago. Vean algunas casas catalogadas y abandonadas, algunas con desplomes.

  1. Conclusiones y propuestas que se están llevando a cabo en otros conjuntos históricos

Conclusiones y propuestas:

  1. Se debería realizar un estudio pormenorizado, con un registro fotográfico incluido, sobre el estado del patrimonio inmueble en todos los barrios que conforman la ciudad histórica declarada B.I.C. para presentarlo como dossier ante todos los organismos públicos de ámbito regional, nacional y europeo con objeto de solicitar inversiones para recuperar nuestra ciudad. El apoyo de los técnicos municipales y de los organismos andaluces (Diputación, Delegación Provincial de Cultura…) sería más que adecuado.
  2. Nuestro Ayuntamiento debería crear, como ya hicieron en otras ciudades españolas (por ejemplo, Antequera) un Centro Municipal de Patrimonio Histórico para iniciar el proceso tan ingente que Baza necesita para recuperar su caserío.
  3. El Ayuntamiento no está aplicando la Ley del Patrimonio de Andalucía, al no intervenir los edificios en mal estado, tanto los declarados BIC como el resto de los catalogados que corren riesgo de desaparecer.
  4. De igual forma las administraciones públicas (Junta) han de velar por la conservación los inmuebles catalogados en el PGOU de una ciudad declarada BIC, muchas edificaciones con problemas que pueden desaparecer. Si estuvieran llevando la supervisión obligatoria de inmuebles que distintas asociaciones propusieron implantar en 1999 otro gallo les cantaría (ITE, Inspección Técnica de Edificios).
  5. A nivel regional se deberían solicitar a la Junta más inversiones del programa de Rehabilitación Concertada atendiendo al gran número de casas catalogadas y en proceso de ruina y desaparición.
  6. El Ayuntamiento, en colaboración con otros organismos (Diputación, Junta…) deberían moverse conjuntamente para proponer a los dueños la rehabilitación de sus inmuebles catalogados recordándoles la obligatoriedad que tienen de conservarlos, ofreciéndoles, además de los proyectos gratuitos, todas las facilidades disponibles a nivel de impuestos gratis los primeros años, licencias gratuitas…. Lo primero, sería crear un fondo para fachadas y cubiertas (apuntalamientos, chapas) … No sólo fachadas, como hizo el Consistorio anterior, hay que cubrir, proteger los edificios.
  7. Fondos Feder, 1. Baza debería presentar y solicitar un proyecto de recuperación de edificios históricos a nivel europeo como fue en su tiempo el Plan Urban, dirigido a zonas urbanas con una población de más de 20.000 habitantes. Numerosos inmuebles del Albaicín se recuperaron a través de este Plan.
  8. Fondos Feder, 2. Han existido y existen otras inversiones europeas a las que recurrir, por ejemplo, el programa EFTA empleado en la restauración del eje calle de Elvira-Cuesta de Gomérez, con una inversión de 2.500 millones de euros, gestionado todo a través del Banco Europeo de Inversiones. Las inversiones irían destinadas a todo lo que necesita el patrimonio bastetano y que estamos solicitando año tras año: recuperación de cubiertas y fachadas, rehabilitaciones, eliminación de cableados, iluminación de monumentos, renovación de pavimentos y mobiliario.
  9. Castilla-León. Existen números planes de rehabilitación por todas las comunidades autónomas. En Castilla-León se están llevando a cabo varios. Vean el que se ejecutado en varias poblaciones de Palencia. Se inscribió en el marco del Plan Estatal de Fomento de Alquiler de Viviendas, Rehabilitación Edificatoria y la Regeneración y Renovación Urbanas 2013-2016, con una inversión de 5.476.406 euros que se destinaron a la rehabilitación de 746 viviendas hasta 2020, de las cuales se rehabilitaron en una primera fase 240, repartidas 60 en cada municipio y se procedió también a la reurbanización de sus alrededores para el soterramiento del cableado aéreo en todas las vías y de los contenedores de recogida de residuos, la mejora de la pavimentación de calles, la colocación de lámparas tipo Led y la optimización del uso del agua para el riego. En Becerril de Campos se recuperaron 170 viviendas, 60 en esta primera fase. La Junta de Castilla y León concedió subvenciones directas por un importe total de 20,9 millones de euros.

62/23. Impresiones de la reunión de “Baza Histórica” y el…

Impresiones de la reunión de “Baza Histórica” y el delegado de Cultura (22-11-2023)

Valoración de la reunión con el delegado de Cultura. Esperamos, sinceramente, que ahora que el PP dirige los destinos de nuestra ciudad y los de la comunidad autónoma la situación de ruina del patrimonio cambie. La Ley les obliga a actuar. En 2018 dicho partido aseguraba (ante las penúltimas elecciones) que, si queríamos ver nuestro patrimonio rehabilitado, y puesto en valor, confiásemos en ellos. Ojo, pasados casi cinco años de dichas afirmaciones, en los presupuestos de 2024, 0 euros para el patrimonio de Baza.

Antes de comenzar, agradecer al delegado que nos recibiese y su buen talante. 

La asociación “Baza Histórica”, cuyo objetivo es el patrimonio de Baza y su puesta en valor, viendo que la ruina (hundimiento de cubiertas, de muros y deterioro galopante…) de numerosos BIC de la ciudad de Baza y estando pendiente la tramitación de otros 14 BIC, prometidos por la Junta, por esta misma delegación provincial y por el Defensor, hemos solicitado una reunión con el delegado para tratar los siguientes temas:

  1. La elaboración de un Plan de Recuperación del Conjunto Histórico aprobado por el Parlamento en 2000 y 2012, anunciado por el Defensor en 2022 y prometido por el PP en su último programa electoral (2023)

Que conste que el PP lo ha reclamado, con esta asociación, durante más de una década. Desde la Delegación se nos dijo que este tipo de planes debían “ser genéricos”. No es así. En muchas poblaciones, por todas las comunidades autónomas, se están aplicando planes de rehabilitación de forma individualizada. Es más, el Parlamento ha pedido la colaboración de la Junta en 2000 y 2012. Ya lo aclararemos en un próximo artículo.

  1. La tramitación urgente de los 14 BIC pendientes de Baza, tramitación aprobada por el Parlamento en 2000 y 2012. Tramitaciones prometidas por el Defensor y anterior delegado de Cultura, el señor Granados.

En la reunión insistimos en los casos más urgentes, los prometidos hasta la saciedad por la Junta y por el PP. El anterior delegado de Cultura, el señor Granados, nos prometió (reunión presencial), en 2021, la tramitación de las iglesias de San Antón y de los Dolores para ese año. No cumplió su promesa.

La justificación para no tramitarlos los BIC pendientes de Baza es totalmente absurda y no se atiene a lo que marca la Ley del Patrimonio. Afirmaron algo que no es cierto, que la protección del Conjunto Histórico protege los edificios propuestos para BIC. A los hechos nos remitimos, todos ellos están en ruinas y desapareciendo. Y lo decimos con la Ley en la mano y con conocimiento de la misma. Con estas declaraciones la administración quiere que veamos blanco lo que es negro.

La declaración de BIC protege los edificios, les reconoce el valor que se merecen y les ayuda a recibir inversiones públicas, pues la mayoría de ellas solo van dirigidas a los inmuebles que tienen dicha categoría. Además, la delegación tiene los expedientes para ser declarados BIC desde el año 1985. Casi 40 años. ¡Alucinante!

  • Iglesia de San Antón. El Defensor lleva años solicitado la expropiación y obras de emergencia. Hasta el momento la Junta y el consistorio se han lavado las manos y no han aplicado la Ley. La delegación anunció la tramitación urgente prometida en 2011 y 2019. No cumplieron. La figura de BIC se utiliza, entre otros motivos, para salvar edificios destacados (en este caso propuesto para ser declaración BIC desde 1985) que están amenazados de desaparición.

Aunque desde la Junta son muy reticentes a declarar BIC, especialmente en Baza, les hemos pedido que cumplan con lo anunciado por la delegación desde 1985 (expediente de tramitación) y con lo que ha prometido el Parlamento y su delegación en numerosas ocasiones (2000, 2012, 2013, 2019, 2021).

  1. 2. La iglesia de los Dolores. Propuesta como BIC por el PP en 2004. Llevan 5 años dirigiendo la Junta. ¿Por qué se han olvidado de lo que reclaman y prometen?

Desde la delegación nos comentaron que en 2021/2022 se encargó el expediente para su tramitación como BIC a un/a técnico que afirmó no encontrar (en el gran historiador Gómez Moreno) datos que avalasen el valor del edificio. Nos sorprendieron mucho estas declaraciones. Sentimos decirle que es un informe “torpe” (sin la intención de ofender a nadie) pues un historiador no se puede basar en lo que diga un especialista del tránsito del XIX al XX, formado en la Academia (con la mentalidad de ese periodo) que no le interesa el Barroco, que ni siquiera entró y analizó el magnífico camarín. El informe de la delegación olvida que el camarín es una obra excepcional, que la portada está dentro del Catalogo del Patrimonio Inmueble de Andalucía (Base de datos) y que no han podido valorar las pinturas barrocas que recorren toda iglesia pues están tapadas por varias capas de cal. ¡Alucinante!

Con respeto al camarín, el delegado ha alabado su gran valor patrimonial y propone que desde el Obispado se soliciten las subvenciones de Arte Sacro de la Junta de Andalucía que saldrán en la primavera de 2024. Que podría recuperarse con dichas inversiones fácilmente. De inmediato nos pondremos en contacto con el Obispado e iglesia de Baza.

  • La Junta se ha negado a realizar los trámites de 4 edificios monumentales (de propiedad pública) que por Ley son BIC: baños de la Morería, ayuntamiento viejo, casa de los Cervantes en la placeta del Arco de la Magdalena y teatro Dengra. Tan sólo tienen que seguir lo que marca la Ley: introducirlos en el Catálogo

El Defensor se lo ha recordado en varias ocasiones. Señalaba que 4 BIC pendientes de Baza (antiguo ayuntamiento -S. XVI-, casa de los Cervantes -S.XVI-XIX-, Teatro Dengra -1930- y baños de la Morería -S.XVI-) se consideran, por Ley y por ser de propiedad pública, inscritos en el Catálogo General del Patrimonio Histórico como bienes de catalogación general, en aplicación de la Disposición Adicional Sexta, apartado 2, de la Ley 14/2007, de 25 de octubre. El 27-05-2021 el Defensor lo volvía a recordar. Hasta el momento no han hecho nada, aunque llevamos 25 años pidiéndolo. Ojo este partido lo ha pedido, junto a esta asociación, durante más de una década.

  1. Las restauraciones prometidas por la Junta en los BIC ruinosos de la ciudad. Anunciadas por el Parlamento desde el año 2000. Prometidas de nuevo, a instancias del PP, en 2014. Desde entonces dicho partido lo ha reclamado año tras año hasta que entraron a dirigir la Junta

Ojo. 0 euros, por parte de la Junta, en los últimos 5 años. Se está incumpliendo lo marcado por el Parlamento y lo reclamado por el PP desde 2014…

  • Alcazaba (BIC). Situación alarmante. Sólo van a llevar a cabo las inversiones del Ministerio, 800.000 euros en el proyecto aberrante que presentaron. Susceptible, según la delegación, de pequeñas modificaciones. Esperemos que el ayuntamiento, que afirmó no parecerle a adecuado dicho proyecto, solicite los cambios pertinentes especialmente en las pavimentaciones totalmente inadecuados.

Ojo. ¿Dónde están los 6,2 millones de la Junta anunciados y reclamados por el PP desde 2009?  O euros en los presupuestos de Andalucía de 2024.

  • Palacio de los Enríquez (BIC). Situación alarmante. Propiedad municipal. Tan sólo mencionar lo anunciado en prensa, que han solicitado el 2% cultural (596.430 euros) para los cenadores asomados al caz y los 400.000 euros del Plan de Sostenibilidad para hacer el proyecto integral de rehabilitación.

Ojo. ¿Dónde está la restauración integral prometida por el Parlamento Andaluz y reclamada por el PP desde 2014?  O euros en los presupuestos de Andalucía.

  • Convento y almazara de San Jerónimo (BIC). Situación alarmante y ruina del ala sur (sigue al aire) y la de poniente (recientes desplomes). No se aplicó la Orden de Ejecución de 2016 ni la de 2021.

Desde la Delegación nos dijeron que no tienen técnicos para realizar una nueva orden, que necesitarían tres semanas en poder hacerlo. Las cosas son más simples si quieren aplicar la Ley. Tan sólo tienen que pedir que se apliquen las ordenes anteriores (en el ala sur del convento y en toda la almazara, no se llevaron a cabo). Tan sólo tendrían que perfilar la intervención en el flanco de poniente tras los últimos desplomes (recordar las dos órdenes, apuntalar y cubrir…).

Ojo. ¿Dónde está la restauración prometida por el Parlamento Andaluz y reclamada por el PP desde 2014?  O euros en los presupuestos de Andalucía.

. Almazara de San Jerónimo. Situación alarmante…

Almazara de San Jerónimo. Situación alarmante en todo el recinto… No se aplicaron las distintas órdenes de ejecución. La torre de la almazara (BIC) está hundiéndose. Para no repetirnos, señalar lo mismo que en el convento.

  • Baños de la Morería. Propiedad municipal. Tan sólo mencionar que desde la delegación sugieren su recuperación a través de los planes de la Diputación de 2024 o de las inversiones del Ministerio de Turismo (3 millones de euros para 2004). Nos comentaron que puede ser una recuperación muy factible.
  • Casa del Tinte. Nos confirman que desde el año pasado se está elaborando un proyecto por la Agencia de Vivienda y Rehabilitación de Andalucía (AVRA). Que en la Consejería de la que depende, Fomento, había habido unos cambios y estaba el tema paralizado… Nos sugirieron que nos interesásemos y preguntásemos como iba el proyecto. Esta semana nos ponemos en ello.

Conclusiones

Una reunión agradable, con el mejor talante que hemos visto en los últimos 25 años y que sintetizamos en:

  • La Junta tiene que ponerse las pilas en la tramitación de los 14 BIC de Baza. Siguen la estela de las últimas décadas, en contra de lo que marca la Ley del Patrimonio, lo prometido por el Parlamento, lo que el PP ha reivindicado y prometido, lo que ha denunciado y reclamado el Defensor…
  • La Junta tiene que cumplir los compromisos del Parlamento: el Plan de Rehabilitación del Conjunto Histórico y la restauración de 4 BIC: palacio de los Enríquez, alcazaba, convento de San Jerónimo y baños de la Morería.
  • Las tres grandes anuncios desde la delegación de Cultura: la restauración posible de los baños de la Morería a través de los fondos de la Diputación o del Ministerio de Turismo si el ayuntamiento presenta el proyecto dentro de los plazos pertinentes, la recuperación de la casa del Tinte (y anexa) por Fomento y la posibilidad de que en 2024 se restaure camarín de los Dolores a través los fondos de Arte Sacro de la Junta. Desde aquí agradecerle al delegado estos anuncios, que podrían llevarse a cabo si desde el consistorio y el obispado se mueven por el patrimonio bastetano.

61/23. Propuestas para el obispado, el párroco y las hermandades de la iglesia de San Juan.

Capilla mayor

Autor: Asociación Baza Histórica

¿Se merece la iglesia de San Juan una de las numerosas inversiones millonarias que el Obispado recibe del Ministerio (los 1.200.000 el hospital Real-iglesia de San Torcuato en 2016/2017) o las de la Junta (los 122.000 euros de 2023) ?, ¿o no nos merecemos nada? Ojo, todas estas inversiones salen del dinero de los impuestos, también los de los bastetanos. Acabamos de pedirle al Obispado, y a la iglesia de Baza (5-9-2023), que soliciten el 2% Cultural para recuperar cualquier templo de Baza, proponiendo en primer lugar la iglesia de los Dolores. Si no lo ven conveniente, podrían dirigirlo a este templo.

En este artículo les presentamos varias propuestas para recuperar el patrimonio de esta destacada iglesia, tal y como se está haciendo en Guadix.

Viendo las necesidades para la puesta en valor de la iglesia de San Juan (limpieza de carpinterías -puerta lateral y cancel-, recuperación de la sillería a la vista de sus cimientos, restauración de las posibles carpinterías policromadas y doradas de sus cubiertas -tapadas-…) todos los años solicitamos al Obispado (e iglesia de Baza) que el arquitecto y restaurador de la Diócesis realicen, lo antes posible, los proyectos de restauración necesarios y los presenten ante todo tipo de subvenciones (Diputación, Junta, GDR, Ministerio, Europa…). Por ejemplo, pueden presentarlos en las próximas subvenciones de la Junta y en las del GDR.

Llevamos más de dos décadas proponiéndolo. Hasta el momento nada de nada. El silencio es la respuesta del Obispado y la iglesia de Baza. Todo el dinero de la Comunidad Europea, del gobierno central y de la Junta va a Guadix pues la Diócesis no pide para Baza.

Vean lo que dicen algunos accitanos (entre otros, Córdoba Martínez Mendoza). Afirman que en Baza nadie hace proyectos, ni los presenta… Señalan que en Guadix lo hacen las hermandades y los párrocos de los templos. Ojo, esto es lo mismo que nos ha dicho el Obispado en varias ocasiones… Lo que omite dicho señor es que la Diócesis además de estos proyectos de párrocos y hermandades elabora y presenta proyectos millonarios para recuperar su patrimonio en Guadix (La Magdalena, San Miguel, San Torcuato o San Francisco…). En Baza, nada.

  1. Nuestras propuestas

La asociación “Baza Histórica”, cuyo objetivo es el patrimonio de Baza, y su puesta en valor, tras haberse anunciado la ruta turística-religiosa “El Camino de Espiritualidad del Sur”, que une Andalucía y Murcia, realizamos cuatro propuestas para dicha ruta y se las presentamos a la iglesia de Baza, al Obispado y al Ayuntamiento. El templo podría entrar en una de estas rutas de inmediato pues está abierto al culto.

Proponemos como sede de la interculturalidad de esta ruta a la iglesia de San Juan, una parroquia del sudeste español en la que convivieron cristianos, moriscos y judeoconversos. No olvidemos que es un templo cristiano al que asistían la mayoría de los moriscos bastetanos pues en esta parroquia estaban censados el 90% de los mismos. Junto a la capilla mayor de esta iglesia levantó su capilla Álvaro de Alcaraz, uno de los judeconversos más destacados de la urbe. Tampoco debemos olvidar que la Judería bastetana se localizó en torno a la calle del Cáliz (a pocos metros) y que en la parte alta del barrio se conservan unos baños moriscos, cuyas linternas tienen la forma de la estrella de David.

Igualmente es importante destacar que esta construcción podría tener ocultas notables techumbres policromadas y doradas del siglo XVI que podrían convertirse en otro de sus enormes atractivos para un futuro próximo. La iglesia de Baza debería solicitar ayuda y el Obispado tendría que implicarse como lo está haciendo en la mayoría de los templos de Guadix…

  • La iglesia de San Juan. Sus valores artísticos

La iglesia de San Juan, singular edificio del siglo XVI, supone en su conjunto una manifestación importante del tránsito de la arquitectura tardogótica a la renacentista en el norte del Reino de Granada. Entre los valores histórico-artísticos destacados de este templo señalar la magnífica capilla mayor, la capilla bautismal, el coro y la capilla del judeoconverso Álvaro de Alcaraz.

 La capilla de Álvaro de Alcaraz

La capilla privada más relevante del templo es la que levantó Álvaro de Alcaraz, uno de los personajes más destacados e influyentes del barrio de San Juan, y de la ciudad, en la primera mitad del quinientos.

  1. La iglesia podría aportar en el futuro otros valores monumentales de gran relevancia: techumbres policromadas y doradas

Otro de los valores del templo podría ser las armaduras del siglo XVI que probablemente estén ocultas bajo un doble techo. Podríamos estar ante una de las obras de carpintería más destacadas del Reino de Granada.

La asociación “Baza Histórica” la vuelto a proponer al Obispado la elaboración de un proyecto de investigación (anexo a los futuros proyectos de restauración planteados por esta asociación) para descubrir y recuperar el patrimonio de este templo, tanto el visible como el oculto.

Las cubiertas ocultas bajos dobles techos o bajo capas de cal

Como ha sucedido desde finales del siglo XVIII muchas cubiertas de madera (artesonados, armaduras…) y pinturas murales han sido tapadas bajo un techo falso y/o bajo varias capas de cal. Por dicho motivo pedimos a la iglesia de Baza, y al Obispado de Guadix, que se realicen catas profundas por especialistas para ver todo el patrimonio oculto de este templo. Llevamos 23 años solicitándolo.

Durante siglos el tapar un techo de madera o cubrir una pintura mural fue algo habitual… Como muestra vean las techumbres descubiertas (bajo doble techos) en los últimos años en provincias limítrofes, caso del hospital provincial de Almería y del palacio de los Irurita en Lorca (Murcia).

Observen uno de los últimos casos localizado en Madrid. Una bóveda de cañizo y yeso tapaba las cubiertas de la iglesia de Santa María la Blanca de Canillejas.

Así ha quedado tras la restauración. Los responsables del templo lo movieron todo con suma rapidez…

No debemos olvidar que, en el convento de San Jerónimo de nuestra ciudad, edificio religioso que pasó, tras la desamortización, a propiedad privada (hoy propiedad municipal), se conservaba hasta hace pocos años un gran alfarje del siglo XVI magníficamente policromado que nuestro consistorio ha dejado que se hunda y desparezca en gran parte.

2.1. Las cubiertas de madera policromada y dorada en las naves de la iglesia de San Juan (1562)

Cubierta de la nave central

Antes de seguir, decir que es importante señalar que Baza destaca a nivel andaluz por sus magníficas carpinterías policromadas (iglesia de Santiago, palacio de los Enríquez, sala de enfermería de la Presentación…) y que las de este templo podrían ser de gran valor histórico-artístico. En ellas trabajaron algunos de los maestros que levantaron la magnífica armadura de la capilla mayor de la iglesia de Santiago y el alfarje de la biblioteca de la Presentación, dos obras cumbres del siglo XVI en la provincia, hechos reconocidos en la última guía provincial, escrita por profesores del departamento de Historia del Arte de la Universidad de Granada.

El 22 de julio de 1562 el pintor Juan Antonio firmaba un contrato para pintar y dorar las cubiertas de las tres naves del templo (PENDULO 2014), siguiendo el proyecto que ya se había comenzado por manos de varios oficiales de pintura, no pudiendo modificar el diseño y los colores que ya estaban fijados. El trabajo pictórico había sido concertado por la cantidad de 100 ducados.

La nave central, de mayor altura que las laterales y de doble anchura, estaba, y probablemente esté cubierta (en parte), por una armadura de madera de gran valor ornamental, un valioso ejemplar del Renacimiento granadino.

2.2. Las magníficas cubiertas policromadas, y doradas, se taparon en 1781

Las cubiertas de madera debieron ser remodeladas y tapadas tras las intervenciones de 1781. Las obras afectaron al faldón situado sobre el coro de la nave principal y a la nave del evangelio Puede que el resto de la carpintería del XVI este bajo el doble techo y así lo intuyó el insigne historiador Manuel Gómez Moreno cuando se pasó por Baza en 1891 y 1907, señalando, en las anotaciones y en el croquis que realizó del templo, que en la nave principal había un armadura tapada.

Uno de los motivos por los que el ilustre historiador pensó que las techumbres se encuentran debajo es porque los algunos de los aleros están intactos.

2.3. Catas a principios del siglo XXI

En 1999 comunicamos a don Salvador Olivares, párroco de esta iglesia (un señor muy amable), que dado que se iban a llevar a cabo reformas en el interior del templo sería conveniente realizar unas catas en estos falsos techos.

Error en las catas. Realizaron las catas en el sitio menos adecuado, el lugar donde se efectuaron las remodelaciones de finales del siglo XVIII, sin comprobar el resto de la cubierta.

Los obreros practicaron un orificio en la nave central junto al imafronte y localizaron un bello canecillo policromado, parte de la cubierta primitiva, precisamente en la zona reformada en 1781. Desafortunadamente no hicieron las catas en más lugares, en los más significativos, el centro y principio y final de los dobles techos.

Lo encontrado

Restos de la armadura de la nave principal. Faldón sobre el coro

Aunque tan sólo disponemos de una imagen, en la que es poco lo que se puede apreciar, es muy significativa y nos ayuda a vislumbrar su composición. En ella podemos ver dos elementos vitales reutilizados en las obras de remodelación de la parte situada sobre el coro: un cuadral del faldón con canecillo y varias jácenas mutiladas. Igualmente hemos de señalar que se aprecia el arranque de la armadura realizado a través de un sosegado pintado con oro y negro que debe recorrer toda la nave.

En un primer plano vemos parte de lo que podría ser uno de los dos cuadrales simples del faldón apoyado en un sencillo canecillo de perfil en “S” mutilado, diseño relacionado con el mundo del Renacimiento.

2.4. Dónde realizar las catas

Las catas deberían hacerse en varios puntos de las cubiertas de la nave central y de las naves laterales. Las deberían hacer especialistas y comprobar lo que queda debajo por si merece la pena recuperarlo. Podría ser una joya del renacimiento granadino. No hay que hacer grandes gastos para comprobarlo. Lo importante es tener interés… Que conste que llevamos proponiéndolo desde 1999, año tras año.

2.5. Las pinturas murales de la capilla bautismal

A finales del siglo XX se realizó una pequeña intervención en la iglesia y tras la misma desaparecieron las pinturas murales descubiertas en la capilla bautismal. Por dicho motivo proponemos la recuperación de dichas pinturas y de alguna otra presente en las paredes del templo (ocultas bajo la cal…).

  1. “Baza histórica” solicita ante el Obispado igualdad y justica

Aprovechamos este artículo para recordar que nuestra asociación lleva dos décadas ofreciendo su ayuda para buscar inversiones y el Obispado ni nos contesta. Pedimos reuniones con el obispo (este año dos veces) y el silencio es su respuesta.

Antes de comenzar recuerden los 122.000 euros que se llevó Guadix en marzo de 2023 (subvenciones Arte Sacro, Junta de Andalucía) con proyectos hechos por sus párrocos y hermandades. O euros para Baza.

Vean a continuación cuatro ejemplos de inversiones millonarias de lo que ha hecho el Obispado en Guadix y no hace en Baza

Mientras en Baza los templos no se recuperan de forma correcta (en muchos de ellos sigue acentuándose su deterioro a pasos agigantados) en Guadix el Obispado busca inversiones todos los años (y de todo tipo) para rehabilitarlos… Inversiones millonarias que se están haciendo con dinero que las distintas administraciones dan para el Obispado (Escuelas Taller, 1.5% cultural, GDR, Junta de Andalucía, otros Fondos Europeos…).

¿ENVIDA DE LO QUE HACE EL OBISPADO POR EL PATRIMONIO DE GUADIX? SI.  Que el patrimonio de Baza no ha conseguido ninguno de estos proyectos en los últimos 24 años a pesar de que lo solicitamos una y otra vez, también…

Pedimos justicia, equidad, ser tratados con igualdad. Somos la ciudad más poblada del Obispado. La Diócesis nos debe 4 intervenciones como las siguientes:

. Iglesia de San Magdalena. Recuperada como archivo

¿Creen que el Obispado pedirá ayudas de la Junta, gobierno central, Europa y/o entidades bancarias para recuperar la iglesia de San Juan? En los últimos 24 años no lo ha hecho.

. Iglesia de San Miguel. Recuperada (en parte) por una escuela taller.

. Hospital Real e iglesia de San Torcuato. Recuperado en 2016/2017 a través del 1,5% cultural.

Un presupuesto total de 1.200.000 euros.

. La iglesia de San Francisco. Recuperada por el Obispado.

La diócesis de Guadix tuvo que acometer en solitario la restauración del templo. El Centro de Interpretación Torcuato Ruiz del Peral, instalado en esta iglesia e inaugurado en marzo del 2023, ha sido posible gracias al esfuerzo realizado por el Obispado de Guadix, que ha contado con la ayuda del GDR de Guadix, mediante recursos procedentes del Fondo Europeo Agrícola de Desarrollo Rural de la Unión Europea (FEADER) y de la Junta de Andalucía.

Para finalizar, pedirle (de nuevo) al señor obispo que se centre este año (y 2024) en la restauración de alguna iglesia de Baza. Si no lo hace para el templo de los Dolores, lo prometido en 2019 por el señor Obispo (camarín, pinturas murales y portada…), pueden centrarse en esta iglesia. El patrimonio bastetano religioso de su propiedad merece ser tratado como el de Guadix.

¡Los bastetanos también pagamos impuestos! Del dinero de esos impuestos (que también pagamos nosotros) llegan las inversiones públicas destinadas para las restauraciones. No es justo que sean todas para Guadix.

60/23. Lo que debió hacerse y nunca se hizo (IV)…

Lo que debió hacerse y nunca se hizo (IV). El PGOU (2010) no contempló aparcamientos junto al centro histórico, un gran error de cálculo

Balance de lo que se ha hecho mal en las últimas décadas y propuestas de lo que puede hacer el nuevo equipo de gobierno. Han pasado 13 años desde la aprobación del PGOU y entre los grandes errores cometidos señalar la expansión absurda, y desmesurada, del suelo urbano en vez limitar la expansión y centrarse en la recuperación del caserío del centro histórico; la no elaboración de un Plan de Rehabilitación anexo; el no utilizar los edificios históricos como sedes públicas a pesar de indicarlo así el Plan (biblioteca, servicios sociales, residencia de ancianos…); el no contar con proyectos de restauración de los BIC municipales, provocando que las inversiones millonarias se las lleven ciudades como Guadix; el no incentivar y favorecer a los propietarios de las casas catalogadas del Conjunto Histórico con medias fiscales (reducción de tasas de obras, bajada de impuestos…) y la carencia de asesoramiento técnico gratuito… Igualmente ha faltado un servicio municipal Inspección Técnica de Edificios Catalogados (anual), la creación de aparcamientos públicos junto y dentro del Centro Histórico y un servicio de obras de emergencia (apuntalamientos, chapas, pintura…).

Los aparcamientos en el flanco Norte del Conjunto Histórico

“Baza Histórica” propone, por enésima vez, la creación de aparcamientos en el borde del Conjunto Histórico. En el flanco norte se podría realizar un gran aparcamiento bajo el futuro solar de la Estación de Autobuses (varias plantas) y bajo lo que podría ser una destacada plaza al borde del Conjunto Histórico, junto a la calle Nueva, por encima de la mencionada estación.

  1. Un gran aparcamiento bajo el solar de la Estación de Autobuses

En el flanco norte de nuestra ciudad protegida se podría realizar un gran estacionamiento bajo el solar de la Estación de Autobuses (varias plantas, a nivel subterráneo). Desde nuestro punto de vista se debería contemplar antes de levantar el futuro edificio y más ahora que se ha anunciado la construcción de la nueva estación (Anexo-1).

Ojo. Se debería, y así lo solicitaremos al consistorio, levantar un edificio con un diseño de corte tradicional, acorde al Conjunto Histórico, que se integre en el mismo, que no distorsione.

  1. Un segundo estacionamiento bajo la futura plaza junto a la calle Nueva

Con la creación de esta plaza la nueva corporación municipal aportaría un nuevo espacio monumental a la ciudad, seña de identidad de un cambio en la política municipal bastetana.

Tras haberse anunciado (hace algún tiempo) la futura urbanización de un solar en el entorno directo del convento de la Merced, espacio privilegiado en el borde del Conjunto Histórico protegido que debería mimarse al máximo (junto a edificios de los siglos XVI, XVII y XVIII) “Baza Histórica reclamó su transformación en una plaza pública. Según ha llegó a esta asociación la mitad del solar es de Manos Unidas y la otra mitad de un particular. Al parecer lo cedieron al consistorio en la legislatura anterior…

Debajo de la plaza podría realizarse un aparcamiento público con varias plantas. Podría ser una prolongación (o extensión del ubicado bajo la Estación de Autobuses)

A continuación realizaremos una visión general de nuestra propuesta para la futura plaza:

Para la futura plaza ello hemos solicitado al Ayuntamiento, en varias ocasiones, que tengan en cuenta:

Vista general del solar, desde el flanco sur.

 

  1. Control exhaustivo en la urbanización del solar, proponiendo desde un principio su conversión en un espacio para el disfrute de la ciudadanía, una plazoleta en el borde del Conjunto Histórico que ayude a resaltar los destacados valores de los conjuntos monumentales que tiene junto al mismo (casas de los siglos XVI-XVIII, convento de la Merced e Industrias Medievales).
  2. Reclamamos:
  • Pavimentaciones tradicionales bastetanas,introduciendo el empedrado, aunque sea un 30/40%.
  • Farolas de corte tradicional, las marcadas en el PGOU.
  • Bancos de diseño tradicional, lo marcado en el PGOU.

    Excepcional vista general de la futura plaza desde el flanco norte: casas de los siglos XVI-XVIII, convento (1531-1926), torre iglesia mayor (1760)…
  • Una escalinata bien diseñada para conectar dicho espacio con la calle Nueva.
  • Denominación de este espacio con el apellido de la/s familia/sque han cedido el solar o con el de la entidad social propietaria.
  1. Reubicación de la portada de piedra que había en dicho solar, catalogada en el PGOU. Igualmente hemos solicitado la reubicación de la portada de piedra que había en este solar. En próximos artículos recordaremos la portada de la casa solariega custodiada por la familia propietaria, si no nos han informado mal.
  1. Igualmente proponemos colocar, en el centro de la futura plaza, la escultura (de corte clásico) de José de Mora, en el tercer centenario de su fallecimiento.

59/23. ¿Habrá solicitado el obispado el 2% cultural para la Iglesia de los Dolores…

¿Habrá solicitado el obispado el 2% cultural para la Iglesia de los Dolores, tal como hizo para el Hospital Real-Iglesia de san Torcuato de Guadix en 2016 (1.200.000 euros)?

Autor: Asociación Baza Histórica

Llevamos 24 años reclamando para Baza las mismas ayudas que el Obispado busca para su patrimonio en Guadix. En 2019 el obispo aseguró, nuevamente, que la restauración de la iglesia de los Dolores sería prioritaria. No ha sido así. Es propiedad de la Diócesis y la Ley del Patrimonio les obliga a intervenir.

¿Se merece la iglesia de los Dolores una de las numerosas inversiones millonarias que el Obispado recibe del Ministerio (los 1.200.000 el Hospital Real-Iglesia de San Torcuato en 2016/2017) o las de la Junta (los 122.000 euros de 2023)?, todas ellas para Guadix, ¿o no nos merecemos nada? Ojo, todas estas inversiones culturales salen del dinero de los impuestos, también los de los bastetanos.

Nuestra asociación solicitó al Obispado, y a la iglesia de Baza (05/09/2023), que pidiesen el 2% Cultural para recuperar la iglesia de los Dolores. El plazo de presentación finalizó el 15 de octubre, el domingo pasado. Esperemos que hayan solicitado el 2 % para Baza, tal y como lo hicieron para Guadix en 2016-2017.

La iglesia de los Dolores presenta 3 problemas para su correcta puesta en valor: una portada que se desploma, un camarín carcomido por la polilla y unas pinturas que deberían quedar a la vista (tema este último al que dedicaremos otro artículo).

  1. SOS, la portada de la iglesia de los Dolores se desmorona

La fachada está en pésimo estado de conservación desde hace más de cuatro décadas, siendo reflejado por escrito, y por primera vez en 1986, momento en que se propuso la introducción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz. Los técnicos de la delegación provincial de Cultura señalaban, hace 37 años, un mal generalizado de la piedra por disgregación de la misma, erosiones en la parte inferior de la portada y un ligero desplome de columnas, señalando una necesaria y urgente reparación, tratamiento y limpieza de la piedra. Recordaremos los pasos dados por esta asociación en los últimos 24 años y cómo el Obispado ha pasado literalmente.

Primer ofrecimiento de ayuda de esta asociación, 1999

La asociación “Baza Histórica”, viendo la situación del alarmante deterioro de dicha portada, y queriendo colaborar en la recuperación de nuestro patrimonio, solicitó a mediados de 1999 un proyecto para la rehabilitación de la fachada a la empresa TARMA, empresa que había trabajado para la Diócesis.

Una vez conseguido el proyecto se le presentó al Obispado en noviembre del 1999, para que esta institución, como propietaria del inmueble, diera su visto bueno, y para que solicitase a la Consejería de Cultura el 50 por ciento del importe de la restauración. La asociación se encargaría de buscar la financiación restante en otras entidades (bancos, cajas de ahorros…). Siempre y cuando el Obispado diera su autorización.

El día 10 de julio del 2000 don Andrés Porcel, administrador de la Diócesis, nos comentó (en una reunión) que sus técnicos diferían en aspectos técnicos sobre el proyecto presentado sin dar otra alternativa. Nosotros le dijimos que si querían, podíamos buscar otros proyectos, que queríamos colaborar.

Dos décadas ofreciendo nuestra ayuda. Desde 2000 a 2019

La asociación “Baza Histórica” ha seguido ofreciendo su ayuda durante las dos décadas siguientes pero desde el Obispado jamás han contestado, hasta 2019/2020.

Penúltimo ofrecimiento. Diciembre de 2019

En diciembre de 2019 el representante del Obispado nos hizo saber que el señor obispo había comentado que había que centrarse en la iglesia de los Dolores… Que su recuperación era prioritaria para la Diócesis. En enero del 2020 nos pusimos en contacto con dos empresas de restauración que han trabajado para la Diócesis de Guadix-Baza y que estarían dispuestas a realizar el proyecto. Así se lo comunicamos al Obispado. Su representante nos contestó por teléfono (23 de enero de 2020) que no moviéramos nada, que enviaría a su arquitecto y restaurador.

Lo único que nos dijo, pasado un tiempo, es que cuánto dinero íbamos a poner en la restauración. Le contestamos que la asociación solo dispone de un pequeño presupuesto para nuestra página web y para poco más… Siempre hemos ofrecido nuestra colaboración para buscar proyectos e inversiones pero la han desestimado durante más de dos décadas. Desconocemos qué asociaciones culturales de Guadix han puesto dinero para restaurar, en los últimas dos décadas, las iglesias de San Torcuato, San Miguel, San Francisco, la Magdalena…Ninguna, si nos atenemos a lo difundido por el Obispado.

Pasados unos meses le preguntamos si habían hecho el proyecto de restauración (portada, camarín, pinturas barrocas…) y si habían solicitado las subvenciones pero no contestaron. El silencio fue su respuesta. Han transcurrido tres años.

Último ofrecimiento. Enero/Febrero de 2023. Fondos GDR

Ante la última oportunidad de poder recibir dinero para su restauración a través de los fondos del GDR y ante el plazo para presentarlo (16 de febrero) esta asociación se ofreció a mejorar los proyectos que tienen la Diócesis y a animarlos a que los presentaran.

Si la Diócesis de Guadix hubiese presentado el proyecto, la portada y el camarín podrían estar restaurados dentro de muy poco, como está pasando en numerosos edificios religiosos de Guadix. Se negaron a presentarlo, alegando que no pedían subvenciones para edificios que no estaban desacralizados. Totalmente falso, presentaron un proyecto para la iglesia principal de Huéscar (no está desacralizada) que fue desestimado. De haber hecho y presentado el proyecto, se cumplirían parte de las promesas hechas por el señor obispo en 2019. Posiblemente todas las inversiones sean, de nuevo, para Guadix.

  1. SOS, siguen los desplomes de piezas del camarín de los Dolores

En la mejor guía provincial se afirma que el camarín: “es uno de los máximos exponentes de los desarrollos decorativos setecentistas en la provincia, comparable con el de la Virgen del Rosario de Granada”, obra cumbre en Andalucía Oriental.

Todas las inversiones millonarias, en las dos últimas décadas, han llegado para Guadix, nada para Baza.

Igualmente es importante señalar que hace unos meses ofrecimos nuestra colaboración para presentar el proyecto ante los fondos del GDR de febrero de 2023. El Obispado no presentó ni este proyecto, ni el de la portada de la iglesia. Eso sí, para Guadix, presentaron varios proyectos.

Necesidad de una urgente restauración

El camarín sigue en MAL ESTADO DE CONSERVACIÓN (polilla, desplomes, humedad…). Debería restaurarse y entrar dentro de la ruta turística: “El Camino de Espiritualidad del Sur”.

Su ruina se acentúa (tal y como nos hicieron llegar ciudadanos y miembros de la Cofradía sita en el templo hace unos 5/6 años). Los problemas de conservación se centran en:

Termitas

Sería necesario un estudio detallado de la situación en la que se encuentra. Hace 5/6 años la Cofradía propuso realizar una limpieza de termitas. No se le dio permiso pues no habían contado con Cultura. Nos llamaron para contárnoslo.

Desprendimiento de piezas del camarín

Ya han caído unas cuantas piezas, entre ellas varias águilas talladas en madera del siglo XVIII. Tras estas caídas puede que se produzcan más desplomes de consideración. Estos hechos demuestran el estado crítico de esta magnífica obra de arte…En la visita de enero de 2023 vimos muchas de estas pequeñas piezas en uno de los rincones del camarín.

Aumento de la humedad dentro del camarín

Según información de diciembre de 2019.

Imagen de la Virgen

Hace 5/6 años una cofrade nos informaba de las grietas en la cara de la Virgen a pesar de que se restauró con fondos de la Cofradía ¿Es consecuencia de la humedad del camarín?

Escaleras en mal estado. 

Podrían desplomarse dentro de poco.

  1. Baza reclama la recuperación y puesta en valor del patrimonio religioso bastetano, tal y como se hace en Guadix, con fondos públicos.

Cuatro ejemplos de lo que ha hecho el Obispado en Guadix y no hace en Baza

Mientras en Baza los templos no se recuperan de forma correcta (en muchos de ellos sigue acentuándose su deterioro a pasos agigantados) en Guadix el Obispado busca inversiones todos los años (y de todo tipo) para rehabilitarlos… Inversiones millonarias que se están haciendo con dinero que las distintas administraciones dan para el Obispado (Escuelas Taller, 1.5% cultural, GDR, Junta de Andalucía, otros Fondos Europeos…).

¿Envida de lo que hace el obispado por el patrimonio de Guadix? Sí.  Que el patrimonio de Baza no ha conseguido ninguno de estos proyectos en los últimos 24 años a pesar de que lo solicitamos una y otra vez, también…

Pedimos justicia, equidad, ser tratados con igualdad. Somos la ciudad más poblada del Obispado. La Diócesis nos debe 4 intervenciones como las siguientes:

. Iglesia de San Magdalena. Recuperada como archivo

¿Creen que el Obispado pedirá ayudas de la Junta, gobierno central, Europa y/o entidades bancarias para recuperar la iglesia de los Dolores para uso cultural o para el culto, rehabilitándola de forma integral? En los últimos 24 años no lo ha hecho.

. Iglesia de San Miguel. Recuperada (en parte) por una escuela taller.

. Hospital Real e iglesia de San Torcuato. Recuperado en 2016/2017 a través del 1,5% cultural.

Un presupuesto total de 1.200.000 euros.

. La iglesia de San Francisco. Recuperada por el Obispado.

La diócesis de Guadix tuvo que acometer en solitario la restauración del templo. El Centro de Interpretación Torcuato Ruiz del Peral, instalado en esta iglesia e inaugurado en marzo del 2023, ha sido posible gracias al esfuerzo realizado por el Obispado de Guadix, que ha contado con la ayuda del GDR de Guadix, mediante recursos procedentes del Fondo Europeo Agrícola de Desarrollo Rural de la Unión Europea (FEADER) y de la Junta de Andalucía.

Para finalizar, pedirle (de nuevo) al señor obispo que se centre este año (y 2024) en la restauración de la iglesia de los Dolores, lo prometido en 2019: camarín, pinturas murales y portada… El patrimonio bastetano religioso de su propiedad  merece ser tratado como el de Guadix.

¡Los bastetanos también pagamos impuestos¡ Del dinero de esos impuestos (que también pagamos nosotros) llegan las inversiones públicas destinadas para las restauraciones. No es justo que sean todas para Guadix.

58/23. Sobre Gaza e Israel

Mi, ya, más frágil memoria, me lleva a una tarde gris y  desapacible del otoño bastetano. Sería año, arriba, año abajo, en la mitad de la década de los 60. El lugar: el Cine Ideal de Baza. Recuerdo un grupo reducido de personas jóvenes, todas ellas con marcadas inquietudes sociales y  políticas y entre ellas, insisto, si mi memoria no me falla, los dos curas más progresistas de la época, don Gregorio y don Tomás. El motivo era ver la película ¿Vencedores o vencidos? o “El Juicio de Nuremberg” estrenada en 1961, dirigida por Stanley Kramer y contando con un elenco tan reconocido como Maximilian Schell, Spencer Tracy, Burt Lancaster, Richard Widmark,  Marlene Dietrich o Montgomery Clift.

Como es conocido, la película trata del juicio celebrado en la mencionada ciudad, por parte de las potencias aliadas vencedoras en la Segunda Guerra Mundial, a parte de los dirigentes y cúpula judicial responsables  de las atrocidades y horrores que se cometieron durante los gobiernos de Hitler  y cuyo fin último era el exterminio del pueblo judío.

Impresionante el final, cuando el más atormentado y arrepentido de los acusados y que, además de juez, había sido un prestigioso jurista, papel interpretado por Burt Lancaster, intenta explicar al presidente del tribunal que los ha condenado, las tibias razones por las que actuaron de esa forma, y este le corta la argumentación, diciendo “… la primera vez que condenó a un acusado sabiendo que era inocente ahí empezó todo”.

¿Fue corresponsable el pueblo alemán de lo sucedido?. Posiblemente seria desproporcionado afirmar tal cosa. Como, también considero, que sería poco riguroso defender que no sabía nada del horror que se estaba cometiendo sobre el pueblo judío, los adversarios políticos y otras minorías raciales.

En la propia película aparecen personas normales, sin responsabilidades políticas, administrativas o militares, con tristeza y sentimiento de culpa.

Su delito fue mirar para otro lado, cuando apreciaron las primeras injusticias cometidas a sus amigos, vecinos o conocidos. Y después, cuando los horrores comenzaron, su responsabilidad fue no querer saber, fue taparse los ojos y los oidos. Las excusas para tan graves omisiones pudieron ser: la animosidad hacia  las potencias vencedoras en las Primera Guerra Mundial, por las cuantiosas sanciones económicas y de soberanía que impusieron a  Alemania después de su derrota; la recuperación económica; la disminución del paro, gracias a  políticas expansivas de obra pública; el sentimiento de recuperación de la dignidad germana, etc, etc.  Después de la segunda derrota en una guerra mundial,  y cuando los horrores cometidos eran evidentes y demostrables, ya no se podía mirar a otro lado y el pueblo alemán, en su mayoría, se sumió en una tristeza culpable.

Volviendo a aquellos días de la década de los 60, no era normal en España, en  aquellos años, ver películas que mostraran las atrocidades del nazismo y al tiempo las simpatías por el pueblo judío. El franquismo no estaba por la labor. Era el tiempo en que se repetía, un día sí y el otro también, aquello de “ las hordas marxistas” o el “contubernio judeo-masónico”.

En aquellos años, el régimen español excusaba los horrores del nazismo y los progresistas eran los que defendían la causa judía.

Eran los años en los que la izquierda europea tenía como objeto de culto los kibutz israelitas. Todo el que podía,  intentaba participar en aquellas comunas agrícolas, integradas por voluntarios  con principios muy llamativos por ser marcadamente izquierdistas y muy compartidos, después de la barbarie que había supuesto la Segunda Guerra Mundial. Entre esos principios rectores, recuerdo, la propiedad colectiva, la autogestión, la estructura democrática en la toma de decisiones, la cultura secular o aquella máxima que decía “cada cual otorga según sus responsabilidades y recibe según sus necesidades”.

Pero aquella defensa y reconocimiento al estado israelita, empezó a quebrarse a los pocos años. A la inicial incomprensión sucedió la indignación hasta llegar a la sensación de horror, que muchos sentimos hoy, cuando vemos y oímos las atrocidades que el gobierno de Israel, con la aceptación de la mayor parte de su población, está practicando contra la población civil de Palestina.

Ninguna persona decente, puede justificar los ataques terroristas de Hamás del 7 de Octubre, pero si que son necesarios verlos desde una perspectiva histórica más amplia y, como bien dijo Antonio Guterres, Secretario General de la ONU: “El ataque no surgió de la nada […] el pueblo palestino ha estado sometido a 56 años de ocupación asfixiante […] han visto su tierra ser constantemente devorada por las ocupaciones y plagada por la violencia […] su economía asfixiada […] su gente desplazada y sus casas destruidas”. Y, añado yo, personas que han nacido y crecido en la mayor cárcel del mundo, sin atisbar en ningún momento un pequeño resquicio de esperanza, ni para ellos ni para sus hijos o nietos. Inaguantable para cualquiera.

Y si ese fue el pasado más reciente, a partir del 7 de Octubre todo ha ido a peor. Lo que el gabinete de Netanyahu y sus colegas ultraortodoxos fanáticos están haciendo en la franja de Gaza, claramente es el intento planificado de exterminio de todo un pueblo. El número de muertos civiles y niños así lo atestigua, y todo ello, incumpliendo la legalidad internacional, como llevan haciendo decenas de años.

¿Cómo se puede llamar guerra a unos bombardeos mediante aviones, que enfrente no tienen fuerzas ni baterías antiaéreas? No es una guerra, es un exterminio calculado e indiscriminado.

El pueblo judío, al igual que hizo el alemán, no puede mirar para otro lado, ni alegar desconocimiento. Las tecnologías informativas existentes hoy día, no tienen nada que ver con las que había durante la Segunda Guerra Mundial. No, no puede llamarse guerra a disparar fríamente desde un blindado militar a un niño de nueve años, sin tener enfrente a tropas militares regulares. No es una guerra, es el exterminio de todo un pueblo.

Por tantos y tantos años de abusos y negación de derechos, el respaldo internacional y nacional a las acciones de los gobiernos de Israel ha cambiado de bando. Hace unos días, Enric Juliana decía en un artículo,  entre otras cosas: “Los nietos de los franquistas que hablaban de la existencia de un complot judeo-masónico contra España, hoy piden la medalla de oro de la ciudad de Madrid para el Estado de Israel”.

Los judíos y ciudadanos progresistas del mundo, mejor dicho los conservadores e izquierdistas, defensores de los derechos humanos de todos, sin discriminar por su raza, nacionalidad o sexo, deben unir su voz, para parar esta barbarie y conseguir la existencia de dos estados soberanos viables y seguros. También la UE, EEUU y la ONU tienen que garantizar la existencia de estos dos estados y, ante las dificultades que para ello pudiera plantear el estado de Israel, dejar a un lado la doble vara de medir y aplicar las sanciones de todo tipo que se han aplicado en otras zonas del mundo. Además de por justicia, nuestra propia seguridad está en juego. Hasta que no se reconozca un estado palestino soberano y viable, los extremistas islámicos tendrán excusa para realizar atentados terroristas en cualquier lugar del mundo occidental.

Diego Hurtado Gallardo, 3 de Diciembre  2023

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